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夏書
  羲和湎靣善反滛廢時亂日胤往征之作胤征
  王氏曰羲和至夏合爲一官吕氏曰唐虞建官惟百夏商官倍成周三百六十世侵逺官浸多往往二
  人兼一職或十人兼一官推和至夏合爲一至周太史正歲年以序以下大夫爲之馬相氏黨日月星辰以中士爲之其職浸輕舜
  兵刑之官合爲二而成周分爲二礼樂之官分爲二而成周合爲一蓋唐虞時民性渾厚迪其本而自治故掌夫時礼樂之官多而它官
  昌畧此後民俗益薄天時禮樂各寓於政以詔民故其官簡而它官則詳変下同故也○唐孔氏曰酒變其
  色湎然齊同滛過也○愚曰廢時謂失分至之節亂日謂紊
  甲乙之序○孔氏曰胤國名胤國之君受王命往征之史序
  其事作胤征三山陳氏曰古人以天時爲重以酒爲戒禹惡𣅀酒周禁羣飲羲和以湎滛廢時亂日故伐之○愚曰禮
  樂征伐自天子出書旣言胤后承王命徂征故序省文但言胤往征也○愚曰此書即誓也篇首言
  胤后徂征因名胤征
  胤征凡六章
  惟仲康肇位四海胤侯命掌六師羲和廢厥職酒荒于厥邑胤
  后承王命徂征
  愚曰胤侯蓋以諸侯入王朝爲大司馬○新安王氏曰五旅
  爲師五師爲軍天子六軍然師訓衆故六軍亦稱六師蘇氏曰按
  史記左傳羿逐太康太康崩弟仲康立而羿爲政仲康崩子相立羿逐相自立羿爲家衆所殺寒泥代之遂殺相相之后曰緡方逃而
  生少康少康有田一成有衆一旅布德以収夏衆夏之遺臣靡少餘民以㓕浞立少康少康祀夏配天不失舊物則太康失囯之後至少
  康未祀夏之前皆羿浞專政○林氏曰羿立仲康方將執其征伐之柄而仲康沉幾先物始即位之初即命胤侯掌六師正如漢文自代
  邸即位夜拜宋昌爲衛將軍鎭無南北軍羿之所假以爲威者巳爲胤侯所得故終仲康之世不得逞其不軌按唐志季秋月朔辰弗集
  房在仲康即位之五年今史首言此而継以征羲和則仲康収其兵權巳乆也○葉氏曰王朝𡖖大夫皆
  食其采地於畿内以其臣主之謂之邑○后說見舜典○愚
  曰羲和職在王朝今乃廢其職而酒荒于其邑故嗣后承王
  命往征觀渠魁脅從之言意者羲知廢職擢罪聚衆保邑削之不服故命師也
  告于衆曰嗟予有衆聖有謨訓明徴去声定保先王克謹天戒臣
  人克有常憲百官修輔厥后惟明明
  嗟說見甘誓○唐孔氏曰有衆所有之衆○愚曰聖先聖也
  以其定謀謂之謨以其垂教謂之訓明徴謂可爲明證定保
  謂當固守○夏氏曰自先王克謹天戒至邦有常刑即謨訓
  之言○愚曰天戒如三光雨暘寒暑變差之類天所以示戒
  人君克謹謂恐懼修省也臣人人臣也常憲常法也克有能
  守而不失也如理百度舉職業皆所以有常憲也吕氏曰常法非不明
  具若非克有則与無同○王氏曰先王所受命者天出故當謹天戒人臣所受命者君也故當有常憲正其失之謂
  修助其美之謂輔輔車輔也所以助車輻明明明而又明也
  每歲孟春遒在由反人以木鐸符洛反徇于路官師相規工執藝事
  以諫其或不恭邦有常刑
  王氏曰孟春布令憲禁之時與周官正月始和同○孔氏曰
  道人宣令之官○蔡氏曰木鐸金口木舌施政令時振以警
  衆○愚曰徇廵而示之也○孔氏曰官師衆官也○愚曰規
  運筳以爲圓者也筳音廷小竹也以喻規正之義○新安王氏曰百
  工執技藝之事以諫如匠慶因宫室之事伶州鳩因鍾律之
  事毉和因療疾之事諫及國政是也○愚曰君臣相與儆戒
  可謂巳盡猶慮其或弛故每歲之首使道人宣今欲其無時
  不謹徇于大路欲其無往不聞使官師更相規切以諫至百
  工亦皆執藝事以諫謂官師及百工皆諫其上也又慮不恭
  其職而不諫王氏曰責難於君謂之恭不諫則爲不恭復制常刑以儆之常刑刑之
  有常而不變此皆所以謹天戒也後世從諫之君賞諫者有之未聞有不諫而刑者盖古之
  時諫者乃其常不諫者乃失職也後世反是將陳羲和所犯故先舉先聖謨訓以正
  其罪
  惟時羲和顚覆厥德沈音亂于酒畔官離次俶尺六反擾天紀遐
  棄厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏瞽嗇夫馳庶人走羲和
  尸厥官罔聞知昏迷于天象以于先王之誅
  愚曰德者人所固有惟是羲和乃顚仆覆反其德○唐孔氏
  曰没水謂之沈畔與叛同違也○新安王氏曰離去也○愚
  曰官言所居之職次言所含之位司言所主之事孫氏曰羲和廢職所
  畔官酒厥色所謂離林氏曰俶始也天紀即洪範歲月日星辰曆
  之五紀也羲和世舉其職未嘗亂紀今始亂之○夏氏曰
  遐逺也○永嘉陳氏曰日食常在朔月食常在望○孔氏曰
  辰日月所會次之名詳見庭典集合也房所次之舎不合則日食
  可知無垢張氏曰日月相望謂之望相合謂之朔每至朔則日月當如合璧有一毫不合則月与日參差月嵬磨蕩上下侵犯此日
  所以食也○林氏曰按唐歷志論辰弗集房謂古文集與戢同日月嘉會而隂陽輯睦則陽不愆乎位以常其明而隂亦含草示冲以隱
  其形若變而相傷則不輯矣漢書云蛮夷未集睦顔師古謂集与輯同不睦於所會以舎則蝕出○唐孔氏曰房如房室之房謂日月
  所舎之或以房爲房星九月日月會于大火之次房心共爲大火抑不知言不集於舎故得以表日食若言不集於房星似太遲太速
  惟可見曆差不得以表日食且日之所在星宿不見正可推筭以知非能㪯目以見也○林氏曰近代善曆者推仲康時九月合朔巳過
  房心其矣據左氏傳曰宋火辰之墟陳太皡之墟鄭祝融之墟皆火房所謂房者皆听欠之舎也瞽樂官新安王氏曰瞽
  者無目審於聲音故古之樂工皆用矇瞽奏進也愚曰謂奏進其聲凡日食伐鼓于社曾氏曰日
  食隂侵陽也鼓陽聲所以助陽儆隂○唐孔氏曰社主隂伐鼓于社責羣隂也○林氏曰漢上林虎圈有
  嗇夫又有鄉嗇夫當是執役之賤職○唐孔氏曰庶人是庶
  人之在官者謂胥徒也○釋文曰車馬曰馳歩走曰走○孔
  氏曰嗇夫馳庶人走以供救日之百役也唐孔氏曰穀梁傳曰天子救日置五麾陳
  五兵五鼓曾子問曰諸侯從天子救日各以方色旗與兵周官庭氏日之弓矢是救日有此百役而嗇大庶人馳走以供此役也
  尸說見五子之歌○唐孔氏曰日食爲災異之大胡氏春秋傳曰日者
  衆陽之宗人君之表而有食之災咎之大也○詳見或問上下促遽若此羲和主其官反不
  聞不知是其昏闇迷錯於天象以干犯先王之誅不可赦也
  陳氏曰上章言先王之法如彼此章言羲和戾先王之法如此○林氏曰使羲和能修其職逆知日食規速其君則人君得以修省
  而弭変於未然今至日巳食而罔聞知不恭孰甚焉仲康不誅安得爲謹天戒
  政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦今予以爾有衆奉將
  天罰爾衆士同力王室尚弼予欽承天子威命
  吕氏曰此上是責羲和之辭此下是戒師衆之辭○王氏曰
  政典乃六典之一周之六典蓋因於夏吕氏曰政典如所謂司馬法也○吕氏
  曰軍法莫嚴於期會故先時不及時者必殺新安王氏曰用兵貴齊一通者不得
  獨進怯者不得獨退時者期也師衆或先時或不及時則紀律失而衆亂矣故皆殺無赦而下文又以同力勑之○唐孔氏
  曰以用也○愚曰奉謹而承之之謂將持而行之之謂○吕
  氏曰古人行師皆是奉承王命王者又奉行天討上下不敢
  認爲巳權則人君安敢輕用兵人臣安敢專命士卒安敢犯
  命乎
  火炎崑音昆岡玉石俱焚天吏𨓜德烈于猛火殱子廉反厥渠魁脅
  從罔治舊𣑱汙俗咸與惟新
  孔氏曰崑崑山也出玉山脊曰岡○孔氏曰天吏天王之吏
  殱滅渠大魁帥也○唐孔氏曰上旣勉衆士勠力致討又恐
  兵威濫及故云火炎崑山之岡則玉石俱被焚燒猛火烈矣
  天吏行師或有過𨓜之德則又烈於火今但滅其首惡其被
  迫脅而從者皆無所治舊𣑱汙穢之俗皆與之爲新一無所
  問愚曰與猶許也皆許其自新除元惡義也赦脅從仁也所以爲土者之師
  嗚呼威克厥愛允濟愛克厥威允罔功其爾衆士懋戒哉
  愚曰上旣戒以妄殺又慮其姑息敗事復歎而戒之○林氏
  曰此威非慘酷之威乃嚴毅之威也此愛非仁愛之愛乃姑
  息之愛也○濟說見大誥○愚曰記曰祭祀主敬軍旅主威
  故嚴毅之威勝其姑息之愛則信能有濟苟以姑息勝嚴毅
  信無成功新安王氏曰若魏绛戮揚干穰苴斬莊賈皆威克厥愛也趙盾不能止趙穿荀林父不能制先縠皆愛克厥威也變
  克威則主將不嚴三軍不肅鼓之不進金之不止未有不敗者也蓋當威而威乃所以爲仁不
  當愛而愛乃所以爲不仁也三山陳氏曰威愛各施於所當用若泥其言而不明古人之意將流於酷
  矣懋則奮厲而不沮戒則敬謹而不輕用兵之要無越此二
  者蓋緫結上文及前二章之意吕氏曰夏書存者最少因胤可以考其官名法度
  觀書之存者當和其不存者書卷之
  書卷之四 陳大猷集傳
  商書凡三十四篇十七篇存○唐孔氏曰始居固其後八遷啇名不攺湯以啇受命故以啇爲天下之號
  自契息列反至于成湯八遷湯始居亳從先王居作帝告毒反釐
  沃
  唐孔氏曰契湯始祖佐禹有功舜封於啇賜姓子○孔氏曰
  自契至湯十四世八徙都○林氏曰先王指契啇頌曰玄王
  栢撥愚曰契之稱王意若周之追王歟○孔氏曰先王居亳唐孔氏曰亳鄭氏以爲偃師皇甫謐以爲
  糓熟縣或云濟隂毫縣杜預云梁國蒙縣北有毫城城中有成湯伊尹冡湯復遷焉帝告釐沃二篇
  亡
  湯征諸侯葛伯不祀湯始征之作湯征
  孔氏曰湯爲夏方伯得專征伐葛國皇甫謐曰即梁國陵縣葛伯舜也
  ○唐孔氏曰王制山川神祇有不舉者爲不敬君削以地宗
  廟有不順者爲不孝君黜以爵永嘉鄭氏曰慢神則無不主故葛伯不祀湯始征之猶武
  王數紂之罪也○孟子湯居亳與葛爲鄰葛伯放而不祀放縱無道湯使
  人問之曰何爲不祀曰無以供犧牲也說見微子湯使遺去聲之牛
  羊葛伯食之又不以祀湯又使人問之曰何爲不祀曰無以
  供粢盛也說見泰誓湯使亳衆往爲之耕老弱饋食音嗣葛伯率其
  民要其有酒食音嗣黍稻者奪之不授者殺之有童子以黍肉
  餉殺而奪之書曰葛伯仇餉與餉者爲仇此之謂也爲其殺是童
  子而征之四海之内皆曰非冨天下也非以天下爲富而欲得之也爲匹
  夫匹婦復讎也湯始征自葛載十一征而無敵於天下民之
  望之若大旱之望雨也歸市者不止芸者不變誅其君吊其
  民如時雨降民大說○湯征亡
  伊尹去亳適夏旣醜有夏復歸于亳入自北門乃遇汝鳩汝方
  作汝鳩汝方
  愚曰伊氏尹名○孔氏曰湯進尹於桀○孟子五就湯五就