九六七八

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内容出处: 《易传灯四卷》 古籍
唯一号: 110720020230005011
颗粒名称: 九六七八
分类号: B244.99
页数: 1
页码: 十至十一
摘要: 宋徐氏論《易經》“九六七八”。
关键词: 易经 易传

内容

易以九六七八為隂陽老少之象今易畫三百八十四
  爻陽爻一百九十二皆以九為象隂爻一百九十二皆
  以六為象聖人即无一爻言七八者先輩亦不曽論及
  此獨陸績謂陽在初稱初九去初之二稱九二則初復
  七矣隂在初稱初六去初之二稱六二則初復八矣卦
  畫七八經書九六七八為象九六為爻四者互明此左
  氏所記卜筮者之某卦之説也陸績雖據卜筮者言七
  八九六互明之義而易書稱九六不稱七八者其㫖未
  明也大傳大衍章言四營十八變其于七八九六之策
  无遺策也然策之當期當物只言乾坤則知易爻言九
  六者只言動爻也聖人見天下之吉凶悔吝皆生于動
  則六爻以傚其動故知易之九六无非動爻所以稱九
  六而不及七八易豈以七八為變動之爻哉

知识出处

易传灯四卷

《易传灯四卷》

四卷,各家书目都不见著录,唯《永乐大典》散见于各卦之中,题其官徐总干,但不著名字。“传灯”取名源于佛学。《四库全书》录《永乐大典》本。此本仅题作者姓氏及官衔,未著其名。其书论《易》,良莠并存。《四库全书提要》指出:“《易传灯》一书,诸家书目俱不著录。朱彝尊《经义考》亦不载其名。惟《永乐大典》散见于各卦之中,题其官曰徐总幹,而不著名字;又载其子子东《序》,谓其父尝师事吕祖谦、唐仲友。考《宋史》,徐侨尝受业于祖谦,著《读易记》、《尚书括旨》等书;

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