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夬揚于王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸往
  夬决也陽為君子陰為小人五陽盛長决去一隂其卦名夬
  揚者聲其罪也上兑為口故曰揚互乾為君王之象夬錯剝
  上艮門闕庭之象故節中爻艮亦曰庭二五陽實故孚二之
  上成同人上乾為金聲揚之象巽風善鳴號之象故同人五
  亦曰號號者呼同類也乾惕若故厲乾為言巽申命故曰告
  告者勸同徳也卦自復來內坤為邑故曰自邑故泰上卦坤
  亦曰自邑內乾為馬二動離為兵離錯坎險外兑屬金五動
  震為鼓震錯巽為鳴兵馬薄險鼓金齊鳴即戎之象艮止故
  不利夬之决小人也其勢盛其理足其力强其人眾然君子
  猶不宜輕往也小人近君則名有可藉假公則罪有可隱處
  内則權有可操非有以正其名聲其罪制其權則不可勝故
  必揚于王庭為最先務也雖然人雖衆而心不一使小人得
  而間之則危矣故必孚號結以誠喻以義文武同心内外協
  力而後使彼無可間勢雖盛而謀不密使小人得以窺之則
  危矣故必有厲操心危慮患深出入必嚴小大無慢而後使
  彼無可窺吾理足而不檢於細使小人得指以相攻又危矣
  故必告自邑彼以濁吾以清彼以曲吾以直彼以奸吾以忠
  則自反而縮而從善者多吾力强而輕用其威使小人因激
  而生變又危矣故不利即戎藏其鋒使弗備寬其黨使自散
  緩其攻使自敝則殺人不多而除惡也易此誠萬全之計也
  以是而往振風采於朝端伸正氣於宇宙小人盡去而君子
  之道大行尚何有不利哉以卦氣言兴三月辟卦也考月令
  季春之月日在胃昏七星中旦牽牛中其蟲鱗其音角律中
  姑洗其六爻應候是月也桐始華虹始見萍始生田鼠化為
  駕鳴鳩拂其羽戴勝降于桑生氣方盛陽氣發泄勾者畢出
  萌者盡達各依氣應候其六侯分次外侯豫大夫訟卿蠱公
  革辟共内侯旅亦依次分值爻辰在辰當清明穀雨二節次
  震之六二六三主之
  彖曰夬决也剛决柔也健而說决而和
  剛指下五陽柔指上一隂健乾也說兑也惟健而説故夬而
  和隂剝陽為剝故小人之害君子常如剝果而使之落陽决
  隂為夬故君子之去小人但如决澤而使之流此陰陽舒慘
  之性然也而又健不懦怯斷無優容以養奸説不暴戾並無
  激迫而生變是故有壅為决而無决不和蓋天子以天地萬
  物為一體未嘗仇視小人也獨恐其剥陽以累世道則不容
  不去之耳而哀矜之意究無不流
  行其間此决而和之所以為善也
  揚于王庭柔乘五剛也孚號有厲其危乃光也告自邑不利即
  戎所尚乃窮也利有攸往剛長乃終也
  以柔乘剛越理犯分罪莫大焉惟陽明之徳不為陰柔所蔽
  則危者光矣而又謀出萬全則一隂所加尚於五陽者至是
  乃窮窘矣且非輕於一决但剛長則隂自消而復初一陽之
  長至是乃有終矣大抵小人有一人未去皆足為君子之憂
  人欲有一分未淨皆足為天理之害是以復曰剛長一簣之
  始基也夬曰剛長九仞之尚虧也故於復喜其進於夬懼其
  象曰澤上于天夬君子以施祿及下居徳則忌
  澤本在下氣騰而上于天勢必沛然下决而成雨有夬之象
  卦下乾為天施曰天施祿曰天祿也兑澤在上故施必及下
  錯艮止故居乾通坤為吝嗇亦居徳象夬四之剝初成頤頤
  四曰視耽耽欲逐逐故忌上天有必降之雨露王者豈無徳
  沛之恩膏惟錫予厚于君子樂利偏于小人斯徳之旁敷以
  及下亦猶澤之潰决以及物矣若居其徳惠積于上而不究
  于下則可忌也蓋自古財聚而不能散未有不悖出者
  初九壯于前趾往不勝為咎
  大象震為足變巽錯震亦足初居卦下故象趾乾剛震動故
  壯上兑毁折故不勝曰前曰往言欲上進而去陰也天下事
  大可為而往往僨事者非獨小人難勝也為君子者識淺則
  慮疎氣矜則謀拙自以為勇於行義成敗非所計也而縱心
  一往先有處於不勝之地授小人以可勝之機遂使小人之
  勢自此張小人之黨自此固乘其敝者雖復智深勇沉而滋
  蔓難圖卒之宛轉維持其創
  恒數世不息吁是誰之咎也
  象曰不勝而往咎也
  勝在往先者勝往在勝先者負况不勝在往先乎故爻曰往
  不勝象曰不勝而往咎也
  九二惕號莫夜有戎勿恤
  惕即所謂有厲也號即所謂孚號也變離錯坎為加憂亦惕
  象互巽綜兑為口舌亦號象二為地位離日在地下故曰莫
  夜錯坎為月亦莫夜象又兑西于日為莫乾西北則夜也離
  為戈兵坎為盗有戎象也大象震恐懼綜艮止之故勿莫夜
  人所忽也而猶惕號則所以警懼者至矣有戎人所畏也而
  能勿恤則所以持重者至矣蓋古之大臣不動聲色而能措
  天下於磐石之安彼其時未必无小人也其禦之有方其安
  之有道其平居無事之時早有以嚴其防而謹其隙惕號莫
  夜一旦有戎則整暇以應之談笑而揮之雖大敵在前而泰
  然處之若無事也豈尚慮有不勝之咎哉
  象曰有戎勿恤得中道也
  二居内卦中得中則不恃剛而能惕能惕則有備故雖有戎
  而無憂也
  九三壯于順有凶君子夬夬獨行遇雨若濡有愠无咎
  頄顴骨也集韻輔骨曰顴乾為首兑為輔頰領象也三之兑
  有两夫象故夬夬諸爻無應惟九三與上應故獨行兑兑為
  雨澤三近之故遇雨濡溺也三在澤下故濡互離錯坎為亟
  心互巽錯震為决躁有愠之象壯于順徵於色也事未發而
  機先洩其凶必矣是以君子内斷于心決不必與眾偕也獨
  行適然相值姑與委蛇遇雨若涉跡于前途亦冒嫌而不避
  若濡即見憎于善類亦受謗而不辭有愠終能得其情以成
  其夬温嶠之於王敦以之密以成謀忍以濟事何咎
  象曰君子夬夬終无咎也
  終對始言始雖若濡有愠終則必决去而无咎也
  九四臀无膚其行次且牽羊悔亡聞言不信
  坎為臀故姤九三變坎曰臀无膚困下卦坎初六曰臀此爻
  變坎亦曰臀乾一兑二為膚此變坎則无膚矣上兑毁折亦
  无膚之象震動故行爻變之需需不進也故次且臀无膚居
  不安席之象行次且行不正履之象兑為羊綜巽為繩故牽
  或曰牽三羊而同進也觀大壯六五乾陽在下曰喪羊可知
  此為牽三陽也牽羊者教之使自制其剛狠也乾為言變坎
  耳痛故不信欲不去小人而居既不安欲急去小人而行又
  有碍貪功之心勝運用之才疏惜不得牽羊之術以制之耳
  若能藩不使觸角不使羸無復存競進之懷乃可圖漸進之
  效然以性行過躁急欲取决于一時雖有密藏之士為之深
  謀逺慮反復開陳特無如明知其不善而不能用何也是故
  人情當畏懼之時則受戒也易豪傑值適意之日則進説也
  難
  象曰其行次且位不當也聞言不信聰不明也
  四以剛居柔不當其位故欲進不得而其行次且聰者聽也
  聽之不能明其理故不信或曰聰屬聽明屬目不曰聽不聰
  明而曰聰不明者蓋聞言之頃未嘗不聰入耳之後旋生狐
  疑心之不明雖聰何用
  九五莧陸夬夬中行无咎
  莧山羊也卦似大悦諸陽如羣羊然陸平地也震大塗象諸
  羊之進而不為阻如縱覓于陸而不為藩也
  象曰中行无咎中未光也
  大壯錯觀互艮輝光艮又為止故未中有所係即為所蔽不
  得光明故必中行乃可无咎
  上六无號終有凶
  象孚號二惕號上无號皆兑口也變乾失兑故无號錯坤成
  終上應三三有凶故上亦有凶垂盡之隂若无足慮然一返
  即姤不可忽也惟望君子本孚號惕號之心不忘誠敬以將
  若易而无備則投間抵隙有勃發而難禦者矣夫自一陽初
  復幾經積累而後至於央蓋剛長若斯之難也今長將終矣
  而又以无號致凶豈不惜哉不别立象者終五爻之義也
  象曰无號之凶終不可長也
  夬長為始一隂又生夬之終所以不可長也於一陰將終而
  即慮其復始聖人之防小人者微而所以警君子者亦切矣
  音訓
  夬陸氏曰古快反坤宫五世卦
  號陸户羔反王廙音号
  惕陸敕厯反荀翟作錫賜也晁氏曰案古文又作易
  莫夜陸音暮鄭如字云无也无夜非一夜
  順陸求龜反颧也又顴頰間骨也王肅音龜江氏音琴威反蜀才作仇
  臀陸氏曰徐徒敦反
  莧陸閑辨反三家音胡練反一本作莞華板反晁氏曰虞云莞説也
  陸陸氏曰如字馬鄭云莧陸商陸也宋衷云莧莧菜也陸當陸也虞云莧蕢也陸商也蜀才作睦親也通也晁氏曰虞
  蜀作睦和也荀爽云莧陸皆葉柔根堅莧根小陸根大