金华市图书馆

剝不利有攸往
  剝落也卦當九月外艮内坤一陽在上而孤浮五陰在下而
  逼進陰盛陽衰萬物落盡之時不利者不利君子也以人事
  言世運衰微君子道消小人道長以衆小人剝一君子其勢
  不利于君子若往而攖其鋒則朝無賢士國必危家無老成
  室必毁為君子計當順時而止晦迹以避禍曰不利有攸往
  深戒之亦深救之也以卦氣言剝九月辟卦也考月令季秋
  之月日在房昏虚中旦柳中其蟲毛其音商律中無射其六
  爻應候是月也鴻雁來賓爵入大水為蛤鞠有黄華豺乃祭
  獸草木黄落蟄蟲咸俯霜始降寒氣總至各依氣分值其六
  侯分次外侯歸妹大夫无妄卿明夷公困辟剝内侯艮亦依
  次分值爻辰在戌當寒露霜降二節次兑之九二六三主之
  象曰剝剝也柔變剛也
  由姤而遯而否而觀而剝五柔盛長變去剛也
  不利有攸往小人長也順而止之觀象也羣尚消息盈虚天
  行也
  小人方長之時君子不宜往也內坤順外艮止觀順止之象
  宜姑待之也消退也息生也盈滿也虚虧也消極必息虛極
  必盈循環之理尚者尊而信之之意消息者盈虚未定之象
  盈虚者消息巳成之象天道流行本如是其循環無端也故
  曰天行有以往為利者君子進則小人退有以不往為利者
  小人進則君子退然非徒退而趨吉也順其時以姑待之遜
  言歛跡觀變沉幾君子固有所尚也蓋剝之時陰息陽消陰
  盈陽虚運㑹如此其知天行不息一轉瞬而有復之機焉由
  是而臨而泰而大壯而夬而乾向之虛者仍盈向之消者仍
  息故留其身以有待是在君子也
  象曰山附于地剝上以厚下安宅
  艮在坤上髙必貴於自卑故地中有山謙岸亦有時為谷故
  山附於地曰剝上指一陽在上下指五隂在下厚坤土象安
  艮止象艮門闕坤闔户故曰宅山以地為基君以民為本王
  者發政施仁制田里教樹畜以厚其養省刑罰彰教化以厚
  其生斯下無澤鴻之歎上無燕幕之危所謂民為邦本本固
  邦甯也當剝時而急圖之雖非致治於未亂保邦於未危要
  亦與安危利
  菑者有間矣
  初六剝牀以足蔑貞凶
  剝一陽在上五隂列下故有宅象廬象牀象變震為足足之
  象也剝自下而上故以足言之蔑者滅也蔑貞者滅其正道
  指上九也剝以隂消陽故曰蔑貞剝由下起至於滅正則凶
  矣言君子被害小人亦必有害賢之凶也蓋小人之害君子
  不遽及君子也或先賄其家人俾之出首或先收其部卒陷
  以非辜譬如牀而無足其傾也必矣欲無蔑正得乎然千古
  小人不遭誅戮必留惡名貞雖被蔑蔑貞亦罔有不凶者晉
  三卻害伯宗卒皆尸諸朝可以思矣
  象曰剝牀以足以蔑下也
  初在牀下剝由下而上滅下害正之漸牀在地下故初二皆
  取牀象四亦曰牀者四艮之初爻亦地位也
  六二剝牀以辯蔑貞凶
  辯牀足牀身之間分辯處牀之幹也由初及二徐至牀足之
  上牀身之下故曰剝牀以辯坤永貞變坎險故蔑初二尚未
  及正曰蔑貞凶謂至於蔑貞則凶也或曰牀足牀身間有橫
  木似以分辯上下者故名辯即牀中橫棍以盛草者之蒙變
  坎一陽橫初之上故以辯事以辯而明冤亦可辯而解乃小
  人害正或一言疏而坐之怨望或一事失而誣其生平甚至
  矯詔下獄而使之無所可辯亦無處置辯能無蔑貞之凶乎
  象曰剝牀以辯未有與也
  易之例隂陽相應為有與二與上不相應故未有與
  六三剝之无咎
  之指上三與上正應以眾小人剝君子而一小人獨應君子
  有去邪從正之思有釋回増美之意斯固君子有以感之而
  亦小人之差善者也蔑正則凶與善可无咎矣
  象曰剝之无咎失上下也
  下初及二上四及五皆隂爻六三同陰類而獨與上九之陽
  應故失上下失上下以其獨有所與也无與則凶有與无咎
  則小人亦可自反矣
  六四剝牀以膚凶
  膚身之肌膚也初足二辯三牀之上四及牀上人之身剝牀
  而及其肌膚禍切於身矣故不言蔑貞而直言凶也自來邪
  正分途曾無兩立然君子治小人猶有懲其惡而寬其死小
  人害君子斷不容其善而予以生楊忠愍身受五刑岳武穆
  冤沉三字可悲也夫
  象曰剝牀以膚切近災也
  坎陷離火災害並至此以見君子不可不謹之於始而辯之
  於微也
  六五貫魚以宫人寵无不利
  變巽為魚魚陰物也又為繩為楊互艮手貫之象也五人位
  六隂爻宮人象又艮錯兑為少女下坤為眾為民為門闕為
  閽寺衆女在内閽寺守門亦宫人之象以后妃以之也五統
  衆陰率其屬而受制於上故以宫人寵坤順利也變巽順亦
  利大觀在上利也大壯利貞亦利能聽命於陽無乎不利也
  剝至於五則羣邪肆惡一正僅存所以聖人不忍言者也故
  變女而繫之辭望其翻然改悔率羣黨以承命於君子庶幾
  禍轉為福亡轉而存曰无不利謂君子以無害為利小人亦
  以得寵為利也
  象曰以宮人寵終无尤也
  五君位六陰爻皇后之象后率宫人承寵於王故曰以坤大
  終无尤者言無妬害凟亂之尤也
  上九碩果不食君子得輿小人剝廬
  碩大也艮為果蓏陽大隂小上陽爻故曰碩艮錯兑為口食
  之象變坤則不見口矣故不食坤為大舆陽為君子變陰則
  小人矣卦有廬象艮門闕坤闔户亦廬象之坤無艮故曰剝
  人死則幾希之理絕世無君子則禽獸之害猖碩果不食天
  所以留之也留一君子俾羣邪受制驅馭惟命可無覆轍之
  憂焉顧君子以小人為輿小人又以君子為廬者也若必盡
  云君子一旦菑逮其身殃咎莫逭是自失其所庇有如剝廬
  矣禍人而卒之自禍何益之有哉
  象曰君子得輿民所載也小人剝廬終不可用也
  坤為民民為邦本君子居民之上猶民之載之也剝廬則無
  依終不可用以自存也小人又何剝陽哉
  音訓
  剝陸氏曰邦角反馬云落也說文云裂也乾宫五世卦
  蔑陸氏曰莫結反猶削也鄭云輕慢也荀作滅