金华市图书馆

觀盥而不薦有孚顒若
  觀八月辟卦也巽上坤下風行地上周遍萬類為衆仰觀之
  象二陽尊於上四隂叠於下門闕重復有宫廟之象盥將祭
  而潔手也巽錯震仰盂兑澤倒注艮手濯之盥之象薦奉酒
  食以祭也禮秋薦𮮐震為稼兑西成正秋甞薦祖之時艮止
  之故不爲有孚者信也坤土主信故有孚顒敬也仰也所謂
  莊以蒞之萬民所瞻仰也觀之為道以心相見不徒恃容貌
  之嚴惟徳可親並不假政刑之赫雖雖乎其在宫焉肅肅乎
  其在廟焉故近者不厭逺者有望譬如祭方盥沃誠敬已通
  不待薦粢薦盛而人始信而瞻仰也以卦氣言觀八月卦也
  考月令仲秋之月日在角昏牽牛中旦觜觿中其蟲毛其音
  商律中南吕其六爻應候是月也盲風至鴻雁來玄鳥歸群
  鳥養羞日夜分雷始收聲蟄蟲坯户殺氣浸盛陽氣日衰水
  始涸各依氣分值其六侯分次外侯巽大夫革卿大畜公賁
  辟觀内侯歸妹亦依次分值爻辰在酉當白露秋分二節次
  離之上九兑之初九主之
  彖曰大觀在上順而巽中正以觀天下
  五為君陽為大四陰仰之故曰在上五外卦中陽爻陽位得
  正足示儀表於天下所以為觀順則循理而无拂戾之為巽
  以行權而无躁動之咎中以宅心而无偏倚之弊正以率下
  而无非僻之干百辟之刑以此萬民之則亦以此也可不謂
  大觀哉
  觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也
  下指四隂在下坤化光故曰化不賞民勸不怒民威所謂見
  而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不說其殆民日遷善
  而不知為
  之者乎
  觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣
  陽伸為神觀八月卦為仲秋之時錯大壯二月卦為仲春之
  時綜臨十二月卦為季冬之時錯遯六月卦為季夏之時四
  時象也聖不可知之謂神卦上來二移坎坎習教事又大象
  巽命故設教坤為眾為民又易從在上五天位之下故曰天
  下服又後天卦位巽東南為春夏之交坤西南為夏秋之交
  錯乾西北為秋冬之交互艮東北為冬春之交四時不忒矣
  神道者可默契而不可明言者也是故天有神道於穆而四
  時行聖有神道篤恭而天下平
  象曰風行地上觀君子以省方觀民設教
  巽風坤地錯震動故行坤錯乾健亦行風行感物猶聖以徳
  感人觀象也坤為土方之象又為眾民象也巽綜兑見故曰
  省曰觀又省方巡狩之謂觀綜臨臨下互震錯巽震東方為
  東巡狩巽東南由東而南巡狩觀通大壯互兑下乾兑西方
  西巡狩乾西北由西而北巡狩適四方而考職則列侯之慶
  讓行統兆民以觀風則政治之得失見敷五教以育徳則倫
  理之序
  昭焉
  初六童觀小人无咎君子吝
  初陽位六隂體童象也互艮為少男亦童象小人細民也坤
  隂小又為衆小人象變震為長男故又曰君子坤吝嗇故曰
  吝觀之為卦二陽在上有剛明之徳為天下人所觀法也今
  初六以柔弱之質居卦之最下逺於二陽不能上進以觀法
  如童穉之冥然無識在草野小民保其一身一家亦可以无
  咎也若君子具學問之躬不能窮理達天而亦等顓蒙之無
  識不亦可
  羞之甚哉
  象曰初六童觀小人道也
  見淺不能見深知近不能知逺學稼學圃此細民之道也
  六二闚觀利女貞
  卦有門象闚者窺視也艮門闕坤闔户巽白眼閉門而窺故
  曰闚變坎為隱伏錯離為目目在門内隱伏處闚象也離為
  中女六二柔位得正故貞閨門之中視不及逺女道之正也
  若儼然為丈夫可不出門庭殷懷民物乃亦見小而不及大
  務近而不及逺乎曰利女貞醜之也
  象曰闚觀女貞亦可醜也
  言闚觀之事在女子則可貞在丈夫則為醜醜其鬚眉而中
  帼也
  六三觀我生進退
  我生者一生所行也互艮綜震為反生下坤為廣生錯乾為
  大生皆生之象也三陽位主進六隂爻主居退下卦上似可
  進在上卦下又似可退與上應似宜進變坎險又似宜退之
  漸似有進之機變艮又似有退之機焉巽為進退為不果漸
  上互離明故觀也君子慎出處安行藏惟審於進退之時耳
  時當進而進其進也非急於功名時當退則退其退也非甘
  於泉石然不專以時為主也我生之學果可以治人則不宜
  甘退處我生之學未足以用世則不必求進身反己自觀斯
  進退定矣
  象曰觀我生進退未失道也
  未失反生之道即不失潛見之道如漆雕氏之未能信是也
  六四觀國之光利用賓于王
  諸侯為賓四為侯位近五君位又乾為王用賓享賓也用圭
  幣有庭實乾為金玉坤為帛艮為門闕庭實旅百玉帛將之
  故利用賓坤為土國之象艮輝光光之象又上卦巽綜兑兑
  主西方禮曰諸侯西面而朝又曰客就西階賓象也觀八月
  卦其候正秋大宗伯以賓禮親邦國所謂秋見曰覲者正此
  時也故曰賓禮樂法度煥乎有文上國之光天下所共仰也
  會同朝覲有賓禮之隆焉徳行道藝有賓興之典焉王公尊
  賢君子重道豈偶然哉
  象曰觀國之光尚賓也
  來觀光者於諸侯曰君子於貢士曰俊選惟其尊賢故尚之
  以賓禮也
  九五觀我生君子无咎
  五在外卦中為人位爻位皆陽故曰君子皇躬之敬怠天下
  之治忽闗焉一人之仁暴萬民之風化繫焉聖人議道在已
  惟期正身以率物明徳以新民上有以崇嘉樂之民下有以
  副豈弟之望則無忝為海内之君而亦無愧為昊天之子矣
  象曰觀我生觀民也
  卦下坤為民五應二故曰觀不以民為可欺而必端表正之
  則不以民為易愚而必去權術之謀惟觀民也深斯觀我也
  益切矣
  上九觀其生君子无咎
  其者即我也以我示人則曰觀我因人反己則曰觀其五觀
  我是自觀就己説主也上觀其亦是自觀因别人説賓也易
  之例隂為小人陽為君子上互兩陽故皆曰君子道徳之隆
  咸深仰止而君子未敢自恃也環顧一身果內焉而格致誠
  正之功無虧外焉而齊治均平之理巳裕雖無君人之位而
  君徳罔弗全雖無子民之權而子愛靡不通矣
  象曰觀其生志未平也
  變坎心亨曰志坤為均坎險在上故未平道髙無位徳大無
  名一生在獨善之中而不能兼善之志是以未平也
  音訓
  觀陸氏曰官喚反示也乾宫四世卦
  盥陸音管
  而不薦陸氏曰本又作像同牋練反王肅本作而觀薦
  顒陸魚恭反
  童陸氏曰馬云童猶獨也鄭云稚也
  闚陸氏曰苦規反本又作窺
  觀陸氏曰如字
  或音官〓〓