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大有元亨
  大有所有者大也乾天徳為元離明錯坎心亨離日麗天照
  臨萬國五君虚中受納萬方則天徳實於中王道行於外凡
  人之大者皆為我用物之大者常保其豐故曰大有君子先
  慎乎徳有徳則人土財用相因而來是能大其所有也由元
  善之良克完其自有故無形之有足該有形之
  有而天下之有皆一人所有洵乎富有四海乎
  彖曰大有柔得尊位大中而上下應之曰大有
  央上一隂來五成大有居君位故柔得尊位五在外卦中故
  大中上下五陽皆附麗之應象也百辟刑萬民服其尊盛大
  而富有乎大不可限量中剛無偏
  至天與人歸通上下何所不有哉
  其徳剛健而文明應乎天而時行是以元亨
  乾剛健離文明五與二應而二居下乾故應天離主夏錯坎
  主冬上互兑主秋綜巽錯震主春四時之象震又為足故行
  元大也剛則無欲健則有常文則內美日章明則外邪不蔽
  盡人以合天感應則通乎上帝隨時以通變利行攸往於四
  方惟其徳大故所亨亦大也
  象曰火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命
  離火乾天無所不照故無乎不有隂為惡錯坤積不善亦惡
  也卦通比上互艮止故遏乾元善兑口故揚坤順乾天五又
  天位五陽順之兑綜巽申命坤為文故休休美也去欲循理
  遏揚在一心逺慢思恭遏揚在一身錯枉舉直遏揚在用人
  罰罪賞功遏揚在立政蓋命善不命惡天之於人本皆被以
  休美者也能以棄惡從善之心還有善無惡之本則成
  己成物一順乎天之自然而固有之良乃常保其有矣
  初九无交害匪咎艱則无咎
  離為戈兵在前惡人傷害之象也故睽卦離在前亦曰見惡
  夬卦二變離亦曰莫夜有戎又離火尅乾金其受害也必矣
  又離錯坎為盗亦害象然初不應四故无交而三與四近故
  小人害也離甲兵坎險艱阻之境乾惕厲震恐艱苦之心以
  害不我交而辛之則自治偶疏轉瞬而交者至矣以害不我
  加而益凛之則此心不反終身逺害之途矣艱則无咎亦制
  治于未亂保邦
  於未危之意乎
  象曰大有初九无交害也
  敬勝怠則私意不萌正勝邪則燕朋不至
  性勝情則狎侮不生初九無害能慎始也
  九二大車以載有攸往无咎
  乾為輪為馬錯坤為大輿皆大車象離為牝牛錯坎為與亦
  大車之象坤載物坎中滿故曰以載互巽為股錯震為足股
  足俱動故有攸往言無虛車行皆軌物重于此
  乎任焉逺于此乎致焉以徳為與安往不宜哉
  象曰大車以載積中不
  敗也
  九二變六二两離相麗積累之象二居內卦中離焚兑毁故
  敗兑錯艮止故不敗光滿積實厚徳載焉無脱輻之虞亦無
  覆轍之虞矣
  九三公用享于天子小人弗克
  三變離為公位五為天子又卦氣圖大有為四月候卦公象
  也其辟卦為乾故曰天子享獻也乾為金玉錯坤為帛坎為
  馬離為龜艮為門闕庭實履百天地之美備焉故用享三人
  位之暌變兑小故小人又毁折故弗克天子不言有無天子
  之有皆其有也奉圭兼幣壤奠咸登布乘陳龜萬物畢獻於
  馬樂以笙簧嘉以湛露相維辟公皆承大有之休矣若小人
  封靡爾邦貶削日至其能逢此盛典哉
  象曰公用享于天子小人害也
  小人之使為國家菑害並至然害國實以自害其身也
  九四匪其彭无咎
  匪非也彭盛也言聲勢之盛也本卦乾圜為輪又為馬錯坤
  為大輿故曰彭艮止錯兑毁折故匪无咎者无固寵希榮之
  咎也履盛思危知足不辱伊尹復辟周公明農亦知亢則有
  悔髙則易危之道乎
  象曰匪其彭无咎明辨晳也
  離明兑口講習故於滿損謙益之理講明詳辨至於皙之甚
  精也以顯榮為快者辱必隨之以寵利言居者害必及之鳥
  盡弓藏韓彭菹醢惟其所見者淺而積慮不深也明辨皙之
  其知幾之
  君子乎
  六五厥孚交如威如吉
  隂爻變乾陽實故孚五應二故交如離體中虚錯坎中實孚
  象也乾君位陽剛威象離屬禮有威可畏也上下之分隔則
  音不通以信相孚而和衷協矣猜嫌之意起則性日漓以誠
  相孚而一徳昭矣然尊不可褻也正衣冠尊瞻視有威而可
  畏焉寬亦不可縱也興禮義修政刑咸威而不怒焉
  象曰厥孚交如信以發志也
  信屬土乾錯坤土也離為矢錯坎為弓發之象也坎為心亨
  行而不失其信故曰信以發志
  威如之吉易而无備也
  威如而云吉恐一慢易而臣民不以可畏者備之也上與以
  信而下獻其欺此中無可以自問下獻其欺而上仍與以信
  此志必不能自藏然而簡禮則下益驕積弱則人多玩易而
  忽之將不以可畏者備之矣威
  如之吉非所謂猛以濟寬者哉
  上九自天祐之吉无不利
  上天位祐助也上由夬五往則五在夬亦天位故曰自巧詐
  天所厭也妬賢天所過也履信思顺而又尚賢其獲祐宜也
  象曰大有上吉自天祐也
  初无交害曰大有上无不利亦曰大有有利固有无害亦有
  也大福不輕與恐其中變也大善之報遲將有厚錫也上九
  天祐能圖終也
  音訓
  大有陸氏曰包容豐富之象乾宫歸魂卦
  車陸氏曰王肅剛除反蜀才作與案後漢時車始有居音古則為與字
  亨陸氏曰許庚反通也象同衆家並香两反京云獻也干寳云享宴也姚云享祀也王弼作亨
  彭陸氏曰步郞反子夏作旁干云彭亨驕滿貌王云壯也虞作尫姚
  云彭旁俗音同晁氏曰虞作尫云作彭作旁聲字之誤