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泰小往大來吉亨
  泰通也凡易自外而内曰來自內而外曰往小大以隂陽言
  内乾天氣下降也外坤地氣上騰也天地交通和氣充滿故
  泰也否卦綜為泰下三隂往上上三陽來下故曰小往大來
  凡言大言實言富言夫言君子者皆陽也曰小曰虛曰不富
  曰婦女曰小人者皆隂也卦至十月為坤十一月生一陽成
  復十二月生二陽成臨正月三陽開通成泰陽長隂消氣和
  時順朝多君子則國泰牝不司晨則家泰謝燕朋而交益友
  則身泰去人欲而復天理則心泰然則天地之消長天為之
  人事之興廢人亦可以持之即以國言有傳數十世者矣有
  十餘世者矣有數世而敗者矣有及身而亡者矣推而至於
  家亦然或曰天也豈皆天也哉假令湯武而桀紂其能化家
  為國乎假令祖龍非殘酷其即覆宗絕祀乎夫天亦視人之
  自為何如耳為之者何廸吉而已矣曰吉亨幸之也以卦氣
  言泰正月辟卦也考月令孟春之月日在營室昏參中旦尾
  中其蟲鱗其音角律中太蔟其六爻應候是月也東風解凍
  蛰蟲始振魚上冰獭祭魚鴻雁歸草木萌動天氣下降地氣
  上騰天地和同各依氣分值其六侯分次外侯小過大夫蒙
  卿益公漸辟泰内侯需亦依次分值爻辰在寅當立春雨水
  二節次巽之六四九五主之
  彖曰泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其
  志同也內陽而外陰内健而外順內君子而外小人君子道長
  小人道消也
  乾天坤地交而成泰乾坤之策二篇共萬有一千五百二十
  故萬物通發榮滋長二五正應故上下交卦自歸妹來上互
  坎心亨故曰志由復而臨而泰陽長之時也復消坤一隂臨
  消坤二隂泰消坤三隂内外以上下言以陽率隂則臣民有
  所統屬以健行則順綱紀於以畢修以君子治小人則賞罰
  毫無僭濫所以泰也
  象曰天地交泰后以財成天地之道輔相天地之宜以左右民
  乾上坤下天地之位定坤上乾下天地之氣交乾陽不可無
  隂坤隂不可無陽必二氣交通於上下而後為泰乾為君后
  象也書曰元后作民父母以為天下王卦乾父坤母故有此
  象財者裁也乾為衣坤為裳卦綜否下互艮手裁之裁成抑
  其過也輔夾車之木左傳所謂輔車相依是也坤為大輿卦
  上互震為木木在興後故曰輔相助也妻為夫之助臣為君
  之助元后為天地之助故曰助輔助所以補其不及也宜義
  也兑秋屬義後天八卦方位震東主左兑西主右卦上互震
  下互兑坤為民故有此象春夏秋冬定其時封植溝塗定其
  界裁其過也親義序别敷其教桑麻田里厚其生補其不及
  也盡道合宜所以匡直斯民而使之無偏成也
  初九拔茅茹以其彚征吉
  巽為茅茹根也初在下根之象震錯艮為手拔象也彚類也
  三陽同類也故有此象震行故征吉以功業有成言尚賢之
  世朝取一人焉拔其尤暮取一人焉拔其尤馴至草茅登進
  野無遺賢堯之時二八同升武之時三千同徳其連茹之象
  乎
  象曰拔茅征吉志在外也
  應四從五俱在外卦中互歸妹上互坎為心亨故曰志内度
  諸身外度諸世求志所以達道也
  九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尚于中行
  乾圜象故曰包上互震為竹為萑葦坤為大野竹葦滿野荒
  之象伏羲圓圖乾包坤二之明夷下互坎為大川河象也上
  互震為足錯巽為股足動而股入故用馮二應五在坤坤為
  方其數八八方遐象也二五正應故不遺卦下互兑兑為口
  朋友講習也坤乃東北喪朋故亡三陽牽連而進二居其中
  朋之象故咸卦中爻成乾四居乾之中亦曰朋從二又以内
  卦之中應五外卦之中其志同其行得也尚以五之中足尚
  也震動故行苛察非知刻薄非仁大度能容斯包涵徧覆樂
  天者也然不偷安不畏事而百廢脩焉不欲速不見小而大
  化昭焉不植黨不樹私而狎昵除焉中道而行偏倚悉化所
  以足尚也
  象曰包荒得尚于中行以光大也
  坤為文故曰光乾元故大以光明之心行大度之事其包荒
  也無刻覈亦無優容止乎中而巳矣
  九三无平不陂无往不復艱貞无咎勿恤其孚于食有福
  坤為均故平陂澤也之臨變兑為澤由復而臨而泰三陽上
  往今三陽變陰泰將復為臨又時巳泰由泰而大壯而夬而
  乾而姤陽往而隂又生必然之勢臨互合復故曰復三陽之
  位乘二承四位皆隂伏坎象也坎險故艱三陽位陽爻得正
  故貞坎加憂兑錯艮止故勿恤三陽實坎有孚福由天降故
  有福下乾變兑合履履曰考祥上坤曰餘慶皆福象也兑口
  故食有利必有害有夷必有險猶乎地之髙下无平而不陂
  樂極必有憂盛極必有衰猶乎天之嵗時无往而不復惟能
  制治于未亂保安于未危艱難以任之貞固以持之勿為无
  益之憂懼常盡不欺之悃忱如是者人心不改天命可諶危
  轉而安亂撥為治食報豈有窮哉
  象曰无往不復天地際也
  際交㑹之間也三當上坤下乾之交故曰際巳亂巳危雖聖
  人無可如何矣所幸者惟其際耳際此不圖則危亂必至際
  此而圖之則治安猶可期是以君子貴知幾以料事貴及時
  以圖功毋謂天道竟難回而人事不可轉也
  六四翩翩不富以其鄰不戒以孚
  翩翩飛貌四上隂位五居陽中伏坎體坎象飛鳥故翩翩言
  三隂群飛而下來也變震為鵠錯巽為鸛為雞皆翩翩之象
  乾富有在下卦坤隂虚故不富五與上皆四之鄰也之大壯
  變震互兑後天方位震東兑西有東鄰西鄰之象兑錯艮為
  門坤闔户大壯内乾外震乾一震四合五數有五家為鄰之
  象又乾美利坤主利皆富象也按富字之義有富有之徳而
  能以徳為鄰無告戒之辭獨以心相見棄邪歸正翩翩然來
  亦可見人心本善非終怙惡不悛也
  象曰翩翩不富皆失實也不戒以孚中心願也
  上三爻皆隂虛故失實又伏坎體坎心亨四居卦中中心悦
  而誠服也
  六五帝乙歸妹以祉元吉
  卦上互震帝出乎震坤納乙故曰帝乙泰自歸妹來震為兄
  主四爻兑為妹主三爻三往四四來三卦成泰是震兄以兑
  妹歸坤也祉即福也福自天申聖王在上好善忘勢賢哲傾
  心天子得善人為百姓造福天即眷有徳俾一人受福介以
  繁祉何吉如之
  象曰以祉元吉中以行願也
  五在外卦中故曰中坎心亨故願行行得賢之願也
  上六城復于隍勿用師自邑告命貞吝
  小畜象離為墉為城錯坎為宫上艮為門闕故曰城城下池
  無水曰隍兑為澤毀折則澤无水故復隍艮為徑路為果蓏
  城上有路如門又生草木則城傾不圯成其為城矣亦復于
  隍之象也坤為衆震長子帥之故用師離為兵戈為甲胄衆
  披甲胄而動兵戈亦用師之象艮止故勿坤為邑而乾君之
  故曰自邑震錯巽為申命兑為口乾為言故曰告隂爻隂位
  得正故貞安久則危治極則亂自然之理也懷安乃危恃治
  乃亂自取之咎也城復隍矣此何時哉人心去天命離猶欲
  整軍率旅起而爭之亦不度徳量力之甚者雖下詔自責反
  求諸身將以正己者正
  人尚難免于羞吝矣
  象曰城復于隍其命亂也
  天地際猶可為上命亂不可挽故凡事豫則立不豫則廢也
  音訓
  泰陸氏曰如字大通也鄭云通也馬云大也坤宫三世卦
  陂陸氏曰彼偽反徐甫寄反傾也又破河反偏也
  拔陸蒲八反
  祉陸音耻一音止
  彙陸氏曰音胃類也
  隍陸氏音皇城塹也子夏作埋晁氏案古文作皇