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小畜亨密雲不雨自我西郊
  小陰也畜止也上巽下乾以隂畜陽卦以六四一隂上下五
  陽皆為所畜故曰小畜錯豫上互坎心亨故曰亨坎在下為
  雨在上為雲乾氣升亦為雲豫下互艮止故不雨巽風離日
  在上亦不雨之象我文王自謂也西郊即西岐中互兑西方
  之卦也下卦乾為郊故曰西郊凡雲自西來東者水生木洩
  其氣故有此象文王自言不能畜止君心之非是君志之未
  孚由我始也所謂天王明聖臣罪當誅也以隂畜陽猶臣之
  畜君雖臣忠克盡有以自孚其心而君不我諒卒无以亨君
  之心非君心不可格也殆由臣之忠未盡耳推而廣之以學
  問言積不厚則光不流以行事言理不充則氣不壯以人己
  言誠不立則感不通以朋友言信不納則類不應以婦人言
  敬不至則和不照以治化言徳不明則民不新此易之廣大
  无乎不有也
  彖曰小畜柔得位而上下應之曰小畜
  小畜綜履三以陽居陽位履綜小畜四以隂居隂位故曰得
  位上下五陽陽應隂實
  由隂畜陽也故曰小畜
  健而巽剛中而志行乃亨
  内乾健而外柔巽九五陽位得中與六四合志下有九二應
  之故行存心强毅有能為之資行事慎密有善處之術君子
  以剛徳居中用事權未盡移而志可行時勢當乗臣鄰交贊
  此亨之所以不在小也
  密雲不雨尚往也自我西郊施未行也
  尚即上也密雲滿天陰氣上騰乃陽不下降依然上往故不
  雨巽錯震為足故往下互兑毀折錯艮為止故未行大凡彼
  此相洽而後其情投心性相孚而後其氣感乃來者自來而
  往者猶别有所向其能有結契之深哉文王以徳畜紂而紂
  罔有悛心斯亦無可如何矣
  象曰風行天上小畜君子以懿文徳
  上巽為風下乾為天風播於虚有聲而無實風主於散有氣
  而無形能畜物而不能久畜故曰小畜乾有陽徳錯坤為文
  錯豫互艮輝光中互離明為文故文徳懿美也坤美在其中
  故懿文徳也條教號令文誥之頒也禮樂法度文治之盛也
  要皆以徳為主宰是故勳華必原恭塞文命必曰祗承官禮
  必本睢麟也
  初九復自道何其咎吉
  乾初復體剛得正雖與四應而不為四所畜故有復自道之
  象小畜綜履小畜初即履上也履上曰視履考祥其旋元吉
  故有此象志道而不惑於歧趨守道而不遷於異物由道而
  適還其固有任道而不假乎旁參於
  名教可謂有功於身心可以无過
  象曰復自道其義吉也
  下互兑秋屬義義當持正在辟邪義不求人在守巳義在即
  道在也
  九二牽復吉
  巽為繩錯震綜艮手故曰牽二五無應初牽引同復故曰牽
  復又三陽同體亦牽象也心有主故不誘於外物徳有類故
  相應為同聲禮復斯己克豈受
  小人之牽累者可同日語哉
  象曰牽復在中亦不自失也
  二在内卦中二承初言初由履上來復並牽引履五同復履
  五居外卦中小畜二在内卦中故曰在中不為賢智之過而
  務於髙逺不安愚柔之不及而廢於半途則亦如初之不失
  其道也
  九三輿説輻夫妻反目輻音福
  小過象兩坎為輿輻輪中木之直指者中孚互艮木多節兑
  綜巽為繩直輻象也互兑為毁折坎為多眚故説之中孚互
  震長男為夫巽長女為妻夫在妻下震反生巽白眼遇之故
  反目又中孚大象離為目三視下四視上亦反目之象又三
  四初時隂陽相比而説及變兑為口舌巽進退不果妻乘其
  夫而三反見制於四不能正室而反目也蓋輓軏駕而車始
  行琴瑟調而家始睦誠信至而物我乃孚自然之理也若始
  而相比繼而相爭是黨而非群同而非和與謀道徳必無以
  任重而致逺與共事業必不能此唱而彼和矣
  象曰夫妻反目不能正室也
  艮門闕坤闔户室象也上必正色可能率下父必正身可能
  教子然夫亦必正室可能樂
  妻帑至於反目是誰之過歟
  六四有孚血去惕出无咎
  上下五陽皆實一隂中虚孚信虚中之象也血屬隂四變乾
  純陽故曰去乾惕若四變純乾故曰出上互離錯坎為血卦
  又為加憂卦之乾失坎離也故血去惕出愛人不親反其仁
  禮人不答反其敬信於人而人不見諒吾仍積吾誠誠至斯
  孚之矣蓋由化其血氣之私而通以性情之徳加以惕若之
  意而益深敬止之忱此文王之所以終能悟主也
  象曰有孚惕上出合志也
  上指五言四五隂陽相比故合志出美里之囚而膺弓矢之
  錫脫待罪之苦而邀方伯之榮非實有結契於中胡忽不聼
  崇侯虎之讒哉事君者可以悟矣而凡事皆可類推矣
  九五有孚攣如富以其鄰
  四有孚陰虚五有孚陽實中虚信之本中實信之質巽為繩
  錯艮為手故曰攣如巽近利市乾富有故有富家大吉之象
  後天方位震東兑西有東鄰西鄰之象兩心相孚固結莫解
  要其信之充實如此者由臣鄰積誠以孚君故君得以臣之
  孚為孚也然徳必有鄰其深攣如之信可矣
  象曰有孚攣如不獨富也
  四五相孚不獨四有也富充實即盈缶之象
  上九既雨既處尚徳載婦貞厲月幾望君子征凶
  之需變坎為雨綜訟雨澤下降互兑錯艮為止巽風以散之
  故有既雨既處之象下三陽為徳載者積三陽而載也故象
  曰徳積載此言陽尚往也巽婦畜乾夫以順為正變坎則險
  危厲之道也坎為月幾及也望十五日也十五夜月圓錯離
  為日在坎月之下上下相對故幾望君子陽之稱巽錯震行
  故征畜積斯通未雨者既雨矣畜久斯應尚往者既處矣天
  下事可恃而不可恃也以小格大以下感上未孚必求有孚
  既孚又當防其不孚貞而不防危則厲矣大抵滿招損猶之
  月盈必虧天道固如斯也君子苟不思所以持盈將信心太
  過即起疏虞烏可任情而往也
  象曰既雨既處徳積載也君子征凶有所疑也
  艮為狐故疑君臣之間猜疑或起閨門之内葑菲或遺凡世
  情最濃者險之所由生也况福過必召禍盛極必至衰月幾
  望而往其凶宜矣