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屯元亨利貞勿用有攸往利建侯
  屯難也盈也盈天下未定之事也乾初爻交坤成震乾二爻
  交坤成坎坎震為屯震動而坎陷險難在前也震初一陽為
  乾元中虚故亨中互坤順故利初與五两陽得正故貞震為
  足善動故往上互艮止故勿用初為得民故曰侯五與初同
  徳故建中互坤艮皆土有列土封侯象屯之為卦上坎下震
  皆一陽二隂所謂陽卦多隂一君而二民也震為長子為主
  器皆建侯象也夫世多險難必得平難之道定難之方此天
  所以啟豪傑也然出而有為不可躁妄有所往當重以持之
  正以守之且與共事賢才分任之衆建諸侯使之君其國撫
  其民以揆文教以奮武功庶㡬有統馭無渙散而屯難可濟
  矣是故有天地即有君臣乾坤繼以屯建侯者作之君以利
  貞也
  彖曰屯剛柔始交而難生
  乾陽剛坤隂柔隂陽未定宇宙洪荒事變迭起難之所由生
  也
  動乎險中大亨貞
  震下坎上震動坎險中動以求亨也惟遇險能自守其正則
  動而出險其亨乃大矣夫世有大變所賴旋乾轉坤之人撥
  亂反正之非庸懦可濟也是以堯有洪水之屯而大禹亨之
  武有夷狄猛獸之屯而周公亨之萬世人心之屯而孔孟亨
  之惟其才徳乃大故能治變歸於正措之裕如焉
  雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧
  震為雷坎為雨雷動斯雨作震驚達逺雨沛而集溝澮皆盈
  震為萑葦為蕃鮮坎為叢棘草象也坤為迷昧象也寧安也
  震動故不寧屯之為卦震在下雷歛無聲坎在上雨澤不降
  一動而震上坎下成解雷聲澈天雨澤流地天地鬱結之氣
  至此大亨矣曾人世之屯不思所以亨之乎夫隂陽不和萬
  物不育天時之草昧也一旦雷雨交作生意滿盈始而暢茂
  繼而成實則膏澤淪濡元氣无鬱而不宣也禮樂不興法度
  不著世態之草昧也苟農桑勸俗學校教彰撫之以徳濟之
  以威是在分建諸侯无坐而偷安也且理欲混雜義利昏冥
  以至倫常僭越事業顛倒人心之草昧也可不急舉賢能主
  宰以治之乎
  象曰雲雷屯君子以經綸
  此先聖大象之辭也震在下則雷未奮坎在上則雲未雨氣
  鬱不通所以成屯經綸治絲之事也經者理其緒而分之綸
  者比其類而合之艮為手以治之故曰經綸夫天下方屯庶
  務淆雜千端萬緖紛如亂絲君子治而亨之先其綱維後其
  條理倫物理而分之使不淆性情合而一之使不戾所謂治
  亂如治絲也
  初九磐桓利居貞利建侯
  磐大石也詩云鴻漸於磐桓大木棟柱之材也震初一陽得
  正故利居貞言國家屯難得此剛正之才乃倚之為柱石也
  又磐桓不進貌震行而艮止之也利建侯者震為長子侯象
  也有濟屯之才而不妄動有屯屯之徳而不輕舉惟安義守
  命而正以居耳然而物望攸歸人心向化則列土而封之內
  可以衛神京外可以綏夷狄利孰大於是乎
  象曰雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也
  坎心亨震初位正故志行正貴賤以隂陽言震初陽居四陰
  下故以貴下賤陽為大坤為民陽一君而二民故大得民也
  六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字
  屯如憂難之象二應五而五陷坎中故屯如邅如不進貌屯
  下卦震變兑為節上互艮止故邅如班退也震為馬為馬足
  為作足皆班如象坎為冠盗為中男震綜艮錯兑為少女故
  匪冦婚媾六二隂爻隂位得正故貞禮曰女子許嫁笄而字
  字者命字以代名也不許嫁故不字震春變兑秋坎冬錯離
  夏一年之序也先天卦位震四坎六合成十數故曰十年不
  字者不字於初也乃字者乃字於五也夫賢豪守節義審進
  退非其君不事非幣聘不往故雖非害我非求我而明珠不
  肯暗投也久之而審其得統之正察其好賢之誠三代而下
  如諸葛武侯庶幾矣
  象曰六二之難乘剛也十年乃字反常也
  難阻也二乘初剛故曰乘剛反復也二應五為常震有復象
  故云反常反常者復常道也觀變乘機久之乃出復行事君
  之義焉其始不求聞達於諸侯其終乃許馳驅於王事賢豪
  之出處豈苟焉哉
  六三即鹿无虞惟入于林中君子幾如舎往吝
  坎為鹿震動故即虞虞人掌林衡者震變離屬夏而上不與
  三應故无虞坤迷坎隱伏故入三為人位故曰君子幾者動
  之微三動成離明故幾艮止故曰舎用世必有其具援弱必
  有其道此萬世不易者乃乏幹濟之才徒以貪祿起見卒至
  无所措手其與妄焉從禽入林被陷者何異往而羞吝不如
  舎之惟審幾之君子先見之明也
  象曰即鹿无虞以從禽也君子舎之往吝窮也
  无虞而從禽中其心之貪不計其身之陷也舎之勿往可无
  入林之窮矣
  六四乘馬班如求婚媾往吉无不利
  二乘震四應初亦震故詞與初同班如退求初也之隨變兑
  女退求震男為婚媾震行故往巽近利故无不利也六四尚
  徳不尚才己有功名當與天下共功名己無智勇當資天下
  之智勇以是而往則得人能事君而和衷以共濟蕭何月夜
  追韓信而高祖由此興徐庶長亭薦孔明而先主由此起所
  關豈細故哉
  象曰求而往明也
  凡易自內至外曰往五君位四求初同往輔君也離為日故
  明才小不能謀大有自知之明也然不能謀大而能用大才
  則有知人之明可知矣
  九五屯其膏小貞吉大貞凶
  九五坎體為雨能潤萬物故曰膏然陽陷險中雖有六二正
  應而陰柔才弱不足以濟屯膏之象也夫六二也也九五陽
  也陽大隂小易之例也小貞吉者五之復陽變陰得陰陽之
  正故吉大貞凶者就不變言爻位皆陽陽陷陰中不能出險
  雖有恩膏不得布施大權旁落欲反其正其凶必矣
  象曰屯其膏施未光也
  坤為文故光艮止故未光施天施也五天位故曰施膏澤中
  含非無所施特未光明於天下耳蜀漢偏安宋康南渡其象
  如之
  上六乘馬班如泣血漣如
  坎在震上為乘馬中互艮止故班如巽多白眼為加憂又為
  血卦故泣血坎流而不盈故漣如處屯之終陰柔無應內無
  濟難之才外無同濟之徳欲進不可欲退不能所以泣也然
  時勢既窮才幹不
  足則泣亦徒然矣
  象曰泣血漣如何可長也
  坎為可巽為長艮止之故何可長惟能先天下之憂而憂自
  能後天下之樂而樂何可長此也難哉
  音訓
  屯陸氏曰張倫反坎宫二世卦
  亶今本作邅陸氏曰張連反亦作邅晁氏曰
  案説文作驢珍驢也珍音屯
  磐陸氏曰歩干反本亦作盤又作槃晁氏曰案古文作般三皆通
  乘馬陸氏曰繩證反四馬曰乘下同子夏傳音絕晁
  幾陸氏曰徐邈音祈辭也又音機近也速也鄭作機云
  弩牙也
  氏曰案劉子玄所辯此傳非卜商作
  班如陸氏曰如字鄭本作槃晁氏曰般古又作班
  舎陸氏曰式夜反止也徐氏音捨象同
  媾陸氏曰古后反馬本作冓晁氏曰案冓古文
  吝陸力刃反又力慎反
  鹿陸氏曰王肅作麓云山足晁氏曰案鹿古文
  連陸音連晁氏曰説文作慧泣下也見泣血慧如