繄辭

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内容出处: 《易說》 古籍
唯一号: 110720020230004627
颗粒名称: 繄辭
分类号: B221
页数: 1
页码: 五五
摘要: 本文记述了理会得乐则生,在理解易经的过程中能够获得快乐,这就是生。生表示新鲜和变动的意思。太极产生了两仪,所谓的理必然存在对立。天地范围之川作为模范,是因为天地无外,卦象都是由八卦演化而来。伏羲和文王是最早创作易经的,后来孔子才有了解经的贡献。孔子的象辞是他自己的心得体会,担心学者偏见,比如含章以时发、拔茅贞吉,志在效法君王等。
关键词: 易经 哲学 理会

内容

理㑹得生生之謂易則理會得樂則生矣生則惡可已
  也蓋生是新鮮變動之意
  太極生兩儀所謂理必有對待也一陰一陽之謂道
  或問範圍天地伊川訓爲模量何也曰只緣天地無外
  爻象皆卦畫之義疏也伏羲文王旣是始作無所祖述
  不得不簢夫子後始有解經夫子象辭多是拈掇出來
  恐學者看偏了如含章可貞以時發也拔茅貞吉志在
  君也之類

知识出处

易說

《易說》

舊本題宋呂祖謙撰。朱彝尊《經義考》亦列其名。今勘驗其文,實呂喬年所編《麗澤論說集錄》之前二卷。書賈鈔出以售僞,非祖謙所自著也。(《四庫全書總目提要》卷七《東萊易説提要》)案:館臣之説是也。宋魏了翁撰有《大易集義》六十四卷,凡於呂祖謙《周易》論説皆録入卦、爻、彖、象之下,則其所收者以《易説》爲主。《大易集説》宋本於今猶存。祖謙沒於孝宗淳熙八年,其時了翁方四歲;卒於理宗嘉熙元年,喬年《麗澤論說集錄》刻於寧宗嘉泰四年,蓋了翁所據者當即嘉泰四年本也。此本爲上海涵芬樓於民國庚申六月據六安晁氏聚珍版本景印,浙江圖書館有藏本。

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