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升

知识类型： 析出资源
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内容出处： 《易說》 古籍
唯一号： 110720020230004624
颗粒名称： 升
分类号： B221
页数： 1
页码： 五二
摘要： 本文记述了木从根本长到最高处，德行也从小小事业一直发展到大大事业，这就是顺应道德的含义。向上达到顶点被称为顺，向下达到最低点被称为逆。九三爻以阳刚之才向上升，上三爻都是虚无的，没有阻碍，所以说是升虚，没有疑虑。上六爻以阴柔之性居于升的极端，陷入昏暗、冒进而不知道停止，这就是冥升。
关键词： 易经 哲学 顺道

内容

象木自根本長至于杪德得自小長至于大所謂順道
  也上達謂之順下達謂之逆
  九三以陽剛之才而上升上三爻皆虛無所阻礙夫何
  疑哉故曰升虛邑無所疑也
  上六以陰居升之極昏冥冒利進而不知止所謂冥升
  也若移此心用於正道進而不息所謂利于不息之貞
  也至於象亦有二義彼昏冥而嗜進者固曰有消而无
  富若用之於正道至誠无息則所過者化如物之在爐
  盡皆消釋无所係累此亦所謂消不富也

知识出处

易說

《易說》

舊本題宋呂祖謙撰。朱彝尊《經義考》亦列其名。今勘驗其文，實呂喬年所編《麗澤論說集錄》之前二卷。書賈鈔出以售僞，非祖謙所自著也。（《四庫全書總目提要》卷七《東萊易説提要》）案：館臣之説是也。宋魏了翁撰有《大易集義》六十四卷，凡於呂祖謙《周易》論説皆録入卦、爻、彖、象之下，則其所收者以《易説》爲主。《大易集説》宋本於今猶存。祖謙沒於孝宗淳熙八年，其時了翁方四歲；卒於理宗嘉熙元年，喬年《麗澤論說集錄》刻於寧宗嘉泰四年，蓋了翁所據者當即嘉泰四年本也。此本爲上海涵芬樓於民國庚申六月據六安晁氏聚珍版本景印，浙江圖書館有藏本。

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