萃

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内容出处: 《易說》 古籍
唯一号: 110720020230004623
颗粒名称: 萃
分类号: B221
页数: 1
页码: 五一-五二
摘要: 本文记述了敬德之聚表示聚集无比于王者假借有庙之力,利于前进,但不能长久聚集。聚集应顺应天命,顺应道德,广泛地观察聚集的事物,如士人在学府上聚集、商人在市场上聚集、农人在田地上聚集等,可以看到天地万物的情况。君子应除去战争之器,警惕不可聚集而无防备,那样才能得到吉祥,没有灾祸。
关键词: 易经 哲学 敬德

内容

敬德之聚无如王假有廟利有攸往不可以久聚聚順
  天命時當爾也順以說剛中而應治道當寬觀其所聚
  而天地萬物之情可見矣天地所以无窮以其聚散也
  凡物之聚最可觀眾人之觀如觀士於庠序觀商於市
  廛觀農於畎畝觀山野則知鳥獸之所聚觀河海則知
  魚龍之所聚固皆能觀物之聚矣而不能觀其所以聚
  則天地萬物之情未可以畢見也伊川曰凡有者皆聚
  也有無動靜終始之理聚散而已學者能玩味此語則
  太極之妙可以默喻且以老子論之老子之論有無曰
  無名天地之始有名萬物之母此所謂有無也至於其
  所以有所以無豈能知之學者當觀此
  象君子除戎器戒不虞聚而無防則眾生心王注說好
  九四上比九五下皆羣陰是得上下之萃者也以臣居
  多懼之地故必大吉然後無咎

知识出处

易說

《易說》

舊本題宋呂祖謙撰。朱彝尊《經義考》亦列其名。今勘驗其文,實呂喬年所編《麗澤論說集錄》之前二卷。書賈鈔出以售僞,非祖謙所自著也。(《四庫全書總目提要》卷七《東萊易説提要》)案:館臣之説是也。宋魏了翁撰有《大易集義》六十四卷,凡於呂祖謙《周易》論説皆録入卦、爻、彖、象之下,則其所收者以《易説》爲主。《大易集説》宋本於今猶存。祖謙沒於孝宗淳熙八年,其時了翁方四歲;卒於理宗嘉熙元年,喬年《麗澤論說集錄》刻於寧宗嘉泰四年,蓋了翁所據者當即嘉泰四年本也。此本爲上海涵芬樓於民國庚申六月據六安晁氏聚珍版本景印,浙江圖書館有藏本。

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