金华市图书馆

賁者飾也致飾然後亨則盡矣以致飾爲亨則其亨盡
  矣譬如花開方其未開之時固有無窮之意及其一開
  之後則殘謝而已豈復有餘藴哉
  六三居羣陰剝陽之時乃獨與上相應則必與上之羣
  陰相失也然謂之无咎者處小人之羣必與小人相失
  然後於君子之道無咎得小人之心必失君子之心得
  君子之心必失小人之心無兩立之理
  六五居羣陰剝陽之首義本當凶然爲有一陽在上陰
  必從陽故五率羣陰順序從陽如貫魚獲寵愛於陽如
  宮人蓋五陰雖小人上御得其道則天下狙詐咸作使
  復
  復小而辨於物當初一下豈曾不完具只是上面大有
  階級
  復卦一陽生雖五陰之盛不能抑遏猶人善端之生雖
  習氣豈能昏之猶筍进於石自然發生豈有障礙故曰
  復亨然善端初生全在愛惜保護不可戕損方能德聚
  而不孤所以繼之以出入無疾朋來無咎
  剝之後繼之以復蓋陽無剝盡之理剝窮上反下纔到
  窮則必復此自然之理積惡之極則必思復善積邪之
  極則必思復正積陰之極則必思復陽且以剝之上九
  一爻觀之曰碩果不食譬之植果實旣蕃必須採而食
  之餘果雖皆剝落其中須遺一兩顆不能盡食便自有
  發生意天地生生之理元不曾消滅得盡此剝之後所
  以必有復也夫復自大言之則天道陰陽消長有必復
  之理自小言之則人之一心善端發見雖窮凶極惡之
  人此善端亦未嘗不復纔復便有亨通之理且以卦體
  之爻觀之初九一陽潛伏於五陰之下雖五陰積累在
  上而一陽旣動便覺五陰已自有消散披靡氣象人有
  千過萬惡叢萃一身人之善心一復則雖有千過萬惡
  亦便覺有消散披靡氣象是纔復便有通亨之理蓋天
  地發生之初最是於萌櫱始生之時要人營護保養且
  如草木萌動根牙初露易被摧殘惟能於將生之際遮
  覆蓋護則枝枝葉葉漸漸條達人之善端初發亦多爲
  眾惡陵鑠惟是於出入將發之時養而無害然後自然
  朋來朋謂助也如所謂德不孤必有鄰凡善類皆朋也
  凡日用閒遇事互有相發明吾之善者皆朋也萬善㑹
  聚於吾身自然无咎自復亨下數句次序節目整然不
  亂反復其道七日來復此是天道消息盈虛自然之理
  如自一陽之復積而至於二陽之臨三陽之泰四陽之
  大壯五陽之夬六陽之乾皆反復其道人於善心發處
  便充長之自可欲之善積而至於聖而不可知之之神
  亦是性中所固有故出入無疾入者謂剝之上九一爻
  來入於復之初九故謂之入出者謂初九一爻漸出而
  爲九二九三九四九五上九故謂之出利有攸往此一
  句最是作工夫處天道到一陽始復時便自此浸浸而
  往人於善心發處便自此迤邐充長去亦何所不到只
  爲人纔到善心發處又爲人欲障蔽不能利有攸往人
  善心悔處日用甚多或聽言而於心有悔或因觀書而
  於心有動或於應接事物而有警悟於心日用閒復處
  甚多雖大姦大惡之人亦然惟其不能利有攸往故至
  於頻復爾彖者聖人言一卦大體之意也剛反二字最
  要看天道至於復時何故都無障蔽爲天能剛反剛反
  二字見得天道復處人惟其不能剛反雖動而又以逆
  行故不能利有攸往惟天道能剛反動而以順行是以
  出入無疾朋來無咎反復其道七日來復天行也天行
  是解上兩句所以如此者是天道自然之運用也學者
  最要就天行上看天道之有復乃天行自然之道理人
  之善心發處亦人心固有之理天道到復時便運行無
  閒人何故於善心發處乃不似天之順動而善心又多
  泯没蓋爲天以無心運用人以私意障蔽人雖以私意
  障蔽然秉彝終不可泯没便是天行無閒之理利有攸
  往剛長也惟剛長便能利有攸往
  復其見天地之心乎此一句最不可以言語解而可以
  身反觀天地以生物爲心人能於善心發處以身反觀
  之便見得天地之心
  象復自十一月觀之嚴霜暴雪正萬物推挫時無有生
  意安得有雷不知雷聲已自潜於黃鐘之宮但雷伏在
  地下雖無朕兆之可見無聲音之可聞人自不知其所
  謂復蓋積陰沍寒之後而陽氣發生之理其在地中不
  輕發用者甚有力如人雖爲窮凶極惡之事積於一身
  自外觀之若終無悔過之心然固有之良心亦自具在
  或有動於中誰得知之先王以至日閉關前人之說多
  以爲保養此善端先王知天地之心如此故以體法此
  說固不礙理究竟未是此皆聖人實事聖人以天地爲
  本陰陽爲端隨天時之動靜而應之當復之時靜以處
  之則盡裁成輔相之道苟不靜以處之則擾亂天地之
  性術數家以爲厭禳之法固爲鄙陋若只作故事看亦
  非須知先王以天人爲一體人有善心不能充長蓋人
  以天人爲兩體故也
  六二下謂初也聖人指復處爲仁此正與答顏子之問
  克已復禮爲仁相似蓋聖人之語只是一理
  上六君道莫大於改過復善一不改過則非君道矣
  易臨傳曰至于八月有凶八月謂陽生之八月陽始生
  於復自復至遯凡八月自建子至建未也二陰長而陽
  消矣又剝傳曰一陰長則一陽消至建戌則極而成剝
  又復傳曰姤陽之始消也七變而成復故曰七更猶七
  月也今總以圖明之
  子復一月
  丑臨二月
  寅泰三月
  卯大壯四月
  辰夬五月
  已乾六月
  午姤七月
  未遯八月
  申否九月
  酉觀十月
  戌剝十一月
  亥坤十二月