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朱子說經皆出獨𣃔斷中庸大學更定章句不屑拘拘譾
  譾就先儒之成說而於周易獨栞王韓之誤離析經傳
  以還孔氏之舊其所據依乃呂成公所編定者成公於
  易但編定之未嘗有訓釋朱子因其本而譔本義是宋
  易之本於古雖大定於朱子實發端於成公功亦偉矣
  明人修大全乃取本義附於程傳而程傳用王弻本與
  本義經傳不相合乃遂割裂本義卷次以強同於程後
  來坊刻栞程存朱以程傳次第爲本義次第相承至今
  今本義僅有
  內府重彫宋本然通行誦習者皆沿俗本之譌而成公
  書則已久佚音訓一篇采陸氏晁氏兩家之說而成者
  朱子因之故於本義不復譔音朱鑑刻音訓於本義之
  後今亦兦矣僅存於董眞卿周易會通仁和宋君德輝
  嗜古學惜學者不獲復見成公書也采輯成〓𧙵完然可
  讀案音訓經文大書皆從陸氏釋文釋文有通志堂抱
  經堂兩刻皆據宋本抱經先生挍栞頗多糾正舊誤然
  尚有一二未盡藉此書以正之者如屯如邅如釋交作
  亶亶古文也云亦作邅今本大書作邅而刪去亦作邅
  三字武進臧在東嘗據以挍正而先生之書巳刻成不
  可復改遂筆之拜經日記又晁氏書亦久佚藉此以存
  梗槩晁所引有陰宏道說考唐書藝文志陰宏道周易
  新傳疏十卷陰唐初人晁猶及見其書故得引之此亦
  在東吿我云爾宋君此輯不僅存成公書也因是而晁
  書亦存因晁書而陰說之僅傳者亦存豈不懿哉茍能
  付諸剞𠜾附本義原書而行庶幾朱呂二子復古之功
  不沒乎嘉慶四年四月歸安嚴元照