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越絶書䟦云維子胥之述吳越也因事類以曉後世著善為誠譏惡
  為誠句踐以友更始之元五百餘年吳越相攻復見于今百歳一賢
  猶為比肩記陳厥説略有其人以去為姓得衣乃成厥名有米覆之
  以庚禹來東征死塟其疆不直自斥託類自明寫精露愚略以事類
  俟告後人文屬辭定自于邦賢邦賢以口為姓承之以天楚相屈原
  與之同名明于古今德配顔淵時莫能與伏竄自容年加申酉懐道
  而終友臣不施猶夫子得麟覽覩厥意嗟嘆其文於乎哀哉温故知
  新述暢子胥以喻來今云云以上俱本書䟦語按漢書藝文志雜家
  有伍子胥八篇今詳越絶一書于子胥始末特詳且稱賛其賢者不
  容口而子胥之列雜家者本書竟不復傳觀此䟦首言子胥之述吳
  越終言述暢子胥以諭來今豈東漢越中文士因子胥雜家之舊而附益以句踐種蠡行事㑹為此編易名越絶乎不然此書所載吳越
  事相半何得獨云述暢子胥且首言子胥之述吳越又何也用修據
  以去為姓等語而得袁康吳平名姓可謂異代賞音至子胥撰述之
  繇明記始末而不復詳詧亦得其一而不得其二者與
  此書以為子貢作者絶不經又一無左騐苐據亂齊存魯一章爾用
  修以為罔説是也詳味此䟦子胥之述吳越因事類以曉後世著善
  為誠譏惡為誠洎後温故知新述暢子胥以諭來今等語則子胥舊
  有是書述吳越雜事而後人温其故典而暢叙之以傳于世意㫖甚
  明其云更始之元當是西京之末而此書文氣絶不類其時盖袁康
  者先述此書于東漢初而吳平者復為之屬文定辭于東漢之季故
  云百歳一賢猶為比肩也其云禹來東征死塟其疆末又云覆之以
  庚兵絶之也豈袁非越人更始間為亂兵戕于越地因而塟與吳平
  則自是越人成此書者故云文屬辭定自于邦賢也此書閲世數千
  年至用修始發作者姓名而未及究其顛末之悉余不敏實首竊窺
  豈書之顯晦自有時與庸録諸此俟異時博綜之士