金华市图书馆

竺乾之教漢明始入中國其徒往往主鄭圃西方之説以爭之識者
  以後人攙入之文不足據也余嘗讀戰國諸子書竊謂西方之説大
  略已具斯時世苐知老氏之致虚墨氏之博愛為佛所自出皆得其
  一而未得其二者夫為老氏之説有三虚静也恬愉也濡弱也佛之
  所云寂滅非虚静乎安樂非恬愉乎慈忍非濡弱乎為墨氏之説亦
  三兼愛也明鬼也尚仝也佛之所云化度非兼愛乎輪迴非明鬼乎
  普遍非尚仝乎鄒氏之言曰九州曰瀛海則佛之大千微塵也須彌
  阿耨也列氏之言曰周穆曰華胥則佛之神通游戲也變幻空花也
  莊氏之言曰大椿㝠靈曰蜉蝣朝菌則萬刼億塵之旨曰䑕肝蟲臂
  曰生馬生人則三塗六道之因至其生死之談真際之論機鋒迅發
  于後世禪學門風尤為脗合盖釋氏未至中國而其立教之規大都
  已具于戰國數子矣至六朝南北盛演諸經一時能文之士盡取諸
  家之説以潤色而張大之而世外閎深傑異之觀遂盡入于瞿曇之
  門戸而猶以為未足又取釋氏之説而竄合之毋亦泰甚矣哉