金华市图书馆 河伯辯
| 内容出处： | 《少室山房类稿一百二十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020230004077 |
| 颗粒名称： | 河伯辯 |
| 分类号： | I26 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 七 |
| 摘要： | 明胡應麟著《少室山房類藁》，作文為辯。 |
| 关键词： | 古典散文 古典文学 |
内容
馮夷之為河伯其說逺矣好竒之士讀張眩惑紀載實繁即特立自
信君子亦但斥言其妄而未嘗不以河伯為水神也乃余讀竹書紀
年而得其說焉紀年載帝芬十六年洛伯用與河伯馮夷鬭夫洛與
河國名也伯爵也用與馮夷人名也謂河伯河神則洛伯洛神耶夫
洛伯能與河伯鬭矣胡用之為神寥寥後世而馮夷獨稱耶觀泄十
六年殷侯以河伯之師伐易則河伯為諸侯而馮夷非神鬼昭昭矣
穆天子傳河宗栢夭為穆王乗副車導之極於西土而後返則當時
栢夭亦造父賁戎之屬扈從穆王者藉如後世所謂魚身人首何以
周旋天子之側哉夫九歌屈氏之寓言而秋水莊生之幻說本未嘗
謂實有且絶不道馮夷之名而茂先愽物成式酉陽從而為說以實
之吾不可以不辯亦幸而得之竹書也
信君子亦但斥言其妄而未嘗不以河伯為水神也乃余讀竹書紀
年而得其說焉紀年載帝芬十六年洛伯用與河伯馮夷鬭夫洛與
河國名也伯爵也用與馮夷人名也謂河伯河神則洛伯洛神耶夫
洛伯能與河伯鬭矣胡用之為神寥寥後世而馮夷獨稱耶觀泄十
六年殷侯以河伯之師伐易則河伯為諸侯而馮夷非神鬼昭昭矣
穆天子傳河宗栢夭為穆王乗副車導之極於西土而後返則當時
栢夭亦造父賁戎之屬扈從穆王者藉如後世所謂魚身人首何以
周旋天子之側哉夫九歌屈氏之寓言而秋水莊生之幻說本未嘗
謂實有且絶不道馮夷之名而茂先愽物成式酉陽從而為說以實
之吾不可以不辯亦幸而得之竹書也
知识出处
《少室山房类稿一百二十卷》
诗文别集。明胡应麟著。一百二十卷。少室山房为其书斋名。卷首有万历四十六年(1618)江湛然序,王世贞著《石羊生传》。卷一至卷八〇为诗,卷八一至卷一二〇为文。所著《少室山房笔丛》未收入本集。《四库全书总目》指出:“应麟虽仰承(七子)余派,沿袭颓波,而记诵淹通,实在隆万诸家上,故所作芜杂之内尚具菁华。”原有集十余种,此为诸集合编本。有万历间金华通判江湛然刊本,《四库全书》即据以收入。
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