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豫讓漆身吞炭以媿人臣之懐二心者讓蓋以義士自許也當其時
  通國義之迄于今萬世義之迺宋儒蘇氏胡氏直以為聖賢大學之
  道甚矣其識之陋也余以為讓特刺客之好名者非惟弗知義殆近
  于弗知耻所持論正以導人臣之懐二心而胡以愧也夫君臣父子
  一也父有弗子子無弗父君有弗臣臣無弗君孟軻氏論手足腹心
  報施之道至矣而其言可以訓天下之為君不可以訓天下之為臣
  可以陳于唐虞桀紂之朝不可以陳于春秋戰國之世以故言出于
  孟氏而豪傑猶或非之然而曰犬馬曰土芥曰國人曰寇讐其輕重
  之等較若也夫范氏荀氏滅于知氏知氏滅于趙氏則知氏于范氏荀氏正趙氏之于知氏也讓以衆人報范氏荀氏則二氏之亡仕他
  姓可矣曷在乎仕其故主之仇之後而且為之盡力也不幾于宼讐
  之報犬馬之視乎夫瑶之未敗果知之讓擇而事之惡取其知瑶之
  將敗希爭之讓黙而成之惡取其賢瑶亡也可以死矣弗死襄執也
  可以死矣弗死至再刺而再執也猶不死惡取其勇俾襄子而再釋
  焉將以刺終乎將以弗刺終乎刺而中胡以見襄子于身後刺而弗
  中胡以見襄子于生前終止而弗刺胡以自立于天下萬世故吾直
  以讓非惟弗知義而近于弗知恥也其厪厪焉惜其一死務以苟成
  其一刺之名而已于人臣於二心奚有也即人臣二心將以讓藉口
  自逭而又奚媿也然則為讓計宜何如曰死范氏荀氏上也死知伯
  之亡次也死襄子之執又次也以刺而報其主則已卑卑再刺而再
  弗行而卒弗死而徒欲以漆身吞炭愧人臣之懐二心者難矣哉