永庠三子字說

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内容出处: 《尚絅斋集五卷》 古籍
唯一号: 110720020230003540
颗粒名称: 永庠三子字說
分类号: I214.82
页数: 1
页码: 十至十一
摘要: 童冀所撰《尚絅齋集》內永庠三子字說文。
关键词: 古典文学 诗文集

内容

予攝教永庠之明年將復如京師弟子員唐政秦懋鄧良請於予曰
  政等無佀僻在遠方未嘗聞大人君子之餘論先生弗遠數千里幸
  不鄙夷而辱教之今先生遽舍去政等弗獲擔簦負笈以承聲欬深
  懼荒墜舊業以遺君子羞願賜一言而卒業焉予告之曰若亦知夫
  為學之道乎夫學所以盡為人之道不假外求也詩不云乎天生烝
  民有物有則民之秉彛好是懿德夫德者何人所稟於天之良心也
  良心之發則為善政誠勉之弗怠為學之道豈外是哉然人莫不有
  是心也而物欲蔽之存焉者寡孟子所謂操則存舍則亡者也苟操
  之弗謹放而不求心且弗存而况於為學乎因字良曰秉彛字政曰
  以德懋曰士勉俾之循名顧義而勉學焉庶不負斯名矣雖然名者
  實之賓也有其名而無其實君子弗與也子其勉焉思其名以踐其
  實庶可以為學矣三子皆淳謹有志乎學故予樂以是語之猶懼其
  或忘之也遂書以為三子字說

知识出处

尚絅斋集五卷

《尚絅斋集五卷》

五卷。明童冀撰。童冀,字中州,浙江金华人,生卒年不详。洪武九年 (1376) 征入书馆,后为浙江湖州府教授。调北平(今北京),坐罪死。著有《尚絅斋集》。其集不知何人所编,原分诗文为二集,体例杂糅。就其编目考之,原目当为《金华集》、《南行集》、《霅川集》、《北游集》四种。前三集兼载诗文,惟《北游集》有诗无文。盖后人不知古法,以诗归诗,以文归文,分为二集。而诗文之中,又不各归其类,前后复叠。幸其虽经割裂,尚未窜乱,其顺序犹有端绪可寻。今详考标题,仍分为四集,中间时有阙文。如《霅川集》中《唐五王醉归图》一篇,《书柳子厚伊尹五就桀赞后》一篇,《书王简死事传后》一篇,《书金节妇传后》一篇,《书集芳诗文卷后》一篇,《卜释》一篇,均悉有录无书。童冀在明初与宋濂、张羽、姚广孝相唱和,词意清刚,不染元季绮靡之习。虽名不甚著,然在一时作者之中,亦有一定影响。是集收入 《四库全书》、《续金华丛书》。

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