金华市图书馆

道在天地間未嘗一日亡也其本具於心其用見於君臣父子夫婦
  長幼朋友之常其理易明也其事易行也太古之世民俗熙熙耕鑿
  作息莫知所為有聖人出因民固有而開導之使合乎中於是君臣
  父子夫婦長幼朋友咸得其常然古之道著於德而施於事功故其
  理易明而事易行後世道不行而託載籍以傳六經羣聖人之書是
  已嗚呼聖人之道不行徒託空言以傳其亦不幸也已雖然使無六
  經載道以傳後世則人之類不淪于禽獸者幾希嗚呼吾猶幸有六
  經之言載道以傳後世俾人知求之而君臣父子夫婦長幼朋友之
  常不至於大失也然自孟軻氏沒聖遠言湮一晦於異端之充塞再
  晦於漢儒之附會韓愈氏特出於千載之後著書立言排斥異端雖
  聖人之道不大行於時然學者由是知宗孔子黜異端迨夫濓洛諸
  儒一出敷闡正學六經之旨粲然如日星麗天有目有識者咸知敬
  而仰之人之所以不淪于禽獸者庸可不知所自乎是則聖人之道
  雖不大行於時猶幸六經之言載道以傳後世謂道不藉言以傳不
  可也吳興林靜子山有志於道者也不遠數百里竭蹷來金華問道
  於葉儀先生范幹先生之門先生蓋學於文懿許公而得其傳者也
  許公之學等而上之四傳而至勉齋黄公黄公則受業考亭者也其
  師友相承可徵不誣子山之來也豈徒慕其名而已哉亦將傳其言
  以淑其身歸而推及於人人吾見考亭之學將大行於浙河之西也
  昔漢丁寛學易田何業成東歸何謂門人曰易以東矣子山之歸也
  則吾雖謂考亭之學必大傳於浙河之西亦宜也子山博學工文辭
  故予推本六經載道之說與夫濓洛諸儒所以闡明夫道者以明之
  庶後之人或能因其言以行斯道則唐虞三代之盛於是乎在孔子
  曰大道之行與三代之英丘未之逮也竊有志焉嗚呼豈特今為然
  哉