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爵於人之朝者其等五曰公卿也曰大夫士也公尊於卿卿尊於大
  夫大夫尊于士矣莫尊匪公莫卑匪士尊臨乎卑勢相維也卑統乎
  尊分相承也至於勢分不能以相形而才德之論立君子蓋有權焉
  權非其實之謂矣乃若古之臯夔稷契伊傅周召則所謂有疑丞輔
  弼之德與才而又當夫疑丞輔弼之位與名者也天下信之後世稱
  之以有其實焉耳昌黎韓子唐之名史氏也論其兄會與其友盧東
  美張正則崔造喜談經濟而以王佐自許當時謂之四夔是四人者
  雖處而未仕天下固已許其與夔臯者侔緣韓子之論而高四夔之
  行君子蓋有權焉權非其實之謂也然則處而未仕既許之以王佐
  之才又因其才而遂予之以其名亦何所不可哉晉甯王君出宰烏
  傷之明年予過縣境以客禮見君君見其二子而問字焉予間與二
  子接愛其氣夷色莊學端識敏年不可及志不可及膏粱綺紈之習
  不設于心不游於慮雖出入廛間志泊如也問其名伯曰輔字公輔
  仲曰弼字公弼其所取義則一辭不費而意已獨至有足嘉矣然予
  則以為輔取持車之義而弼者承弓以致其用者也皆有資於人而
  人亦資之以為用故以是二言偶諸疑丞之間以為王佐之別稱人
  之與物有異用哉夫以二子之醇質美行進而之用無不可者冠而
  筮賓獨以二言制為之字又首以公輔公弼之一辭所以期之遠且
  大者亦曰論其材質可以為公之輔為公之弼雲耳蓋有是輔弼之
  才矣則由士而進于大夫若卿曆階而躋循序而至雖同升諸公皆
  已分內事耳孰謂權非其實哉不然知言如韓子又何為直予四友
  以四夔之名而史遂著之以為實耶因書以朂二子而且以諗之君
  焉至元四年冬十又一月甲子蜀山居士柳貫序