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節婦陳東陽縣路西裡宋鄉貢進士師道女適同縣泉村傅賀生一
  女而賀亡節婦時年二十四賀世儒家素貧節婦居喪盡禮晝夜自
  力於紡績字其女至成人而養其姑甚謹已雖簞食弗給而甘旨柔
  毳之養必使常過於厚又三年而姑亡治棺具斂無違禮哀瘁毀瘠
  人或弗能堪內外婣憐其無子而貧鹹勸之改適節婦以死矢於衆
  曰吾寧餓死無寧幸生乃益劬躬殫志節衣縮口而累凡枲纊穀菽
  之贏則別為之儲□五年始克舉其舅姑與賀之喪域而窆之哭告
  於廟以其從子似嗣敎之學而尤不廢于耕會高陽許先生棲隱八
  華山中去傅氏不十裡節婦雅敬先生遣以束書從之學似既聞其
  講說而知夫義理之宗緒遂能承節婦之志以終植其家節婦今年
  六十有一而似既有子矣賀之得祀與傅氏之宗藉以不墜節婦力
  也裡之耆耋方上節婦之志行于縣於大府請從近制加之旌複雖
  未報下而節婦之志亦少伸矣貫之先人泗洲府君嘗與賀之諸父
  同治毛氏詩故相善也於是貫作而言曰婦人處於閨門之內有三
  從之義而無四術之教苟能因其所性之善而遂其所履之正則變
  愈極守愈堅雖當患難流離之中而貞女烈婦之事史常不失於書
  然究而觀之則其薰染漸漬必非一日之故有自來哉昔者朱呂並
  世東南理學極盛之時吾鄉有傅同叔先生學邃于經而尤有考于
  天文地理井田封建樂律兵制之書會粹其說曰群書百考傳于學
  者學者尊之曰杏溪先生而不敢字其學必由夫近小以馴致于遠
  大謂制度文為之粗有廣大精微之妙故承其講肄者皆體驗切實
  可以措諸其用而自程其子姓於學益嚴而有節晚乃分其兄子定
  遠之建安受業文公之門今文公集中有與傅敬子書即其人也賀
  蓋先生之玄孫也仁義之澤蓄厚而流滋不得之於祿仕之優而獨
  發之於閨閫之懿然則熙朝旌複之典一舉而得夫傅氏之婦以顯
  異之他日獨行有傳尚足以表吾儒先之德之行不獨信於其躬而
  信於其鄉至於其家婦人女子之被其成化者亦章章可稱如是豈
  非吾鄉奧學確行之明効大驗也歟貫是以論而著之無使其無傳
  焉