塔銘

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内容出处: 《柳待制文集二十卷附录一卷》 古籍
唯一号: 110720020230003135
颗粒名称: 塔銘
分类号: I222.747
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 柳貫所撰《柳待制文集》內塔銘文集。
关键词: 古典文学 诗文集

内容

萬夀長老佛心寶印大禪師生塔碑銘並序
  佛心寶印大禪師正席萬夀十有七年諸緣既稔百廢具修言隨道
  流緇素歸仰其大弟子等因入室次合掌稽首而白師曰身如虛空
  緣有患生刹那曆刼形蛻神留昔吾佛祖觀法達變雖存不存示作
  標指是窣堵波何間生滅以幻待幻有非幻者我諸比邱將為大師
  鑿深攻堅豫卜藏域譬則聚沙即以成佛豈不百年非見實見於是
  禪師植拂微笑為作證明塔成其崇三十尺而趾之廣三分閷二在
  高梁河西漆園昔金天會中萬夀初祖青州辯和尚提洞山宗旨鳴
  道發源閲代二十有八而禪師實纘其緒以大其承禪師名思慧字
  訥翁建甯浦城黃氏子家世文儒學甫究轉徙齊魯遂依東平鞍山
  新公年十九新為祝髪授具出見東峯滿靈岩順皆嘖嘖器許瓶笠
  遊京首參林泉倫公複從東川讓公拈機英朗川信以衣頌命開堂
  勘驗學者出世夾山遷盤山又遷中山乹明退隱萬夀會萬夀席虛
  衆請補處三遜而後即事凡修嚴祖德會同二塔築丈室東軒作聖
  夀下生院新邸舍複侵田種種勝因皆以慈忍力而得成就名德彰
  升仁宗皇帝詔錫銀章領曹洞正宗諸方衲子來學京師以萬夀為
  法奧青州為不死嗣音有人信哉天童雲外岫公在江之南最號洞
  山星鳳將示化遺戒其徒奉書疏走半萬里起禪師修丹霞宏智故
  事禪師曰吾住山三十年如孤舟抵岸倚著自在何能以身而更狥
  物即拈香為岫說法謝遣來意然則是諸比邱累塔通道而期之永
  夀者不猶賸乎解梁柳貫時官頌台輯所聞睹爰作序偈偈曰
  塔在世間吹累一塵載地不壓學山與鄰陶甓琢石有裒有因成之
  自我爾以為神若何所見分別同異謂是法身無生滅義生知湼槃
  滅見舍利人塔強名等無二器衆諦之來顛倒其中以鏡取照影實
  形空我訊萬夀非廓而通我瞻靈峯非積而充是浮圖身號寶印𢃫
  本無所藏由智願集但見勝光從一毫入如琉璃樹如黍珠粒自性
  圓明著處現前一爪髪膚毛孔萬千對此瓦石說法熾然我爾重來
  後五百年

知识出处

柳待制文集二十卷附录一卷

《柳待制文集二十卷附录一卷》

元代诗文别集。20卷。柳贯撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类,简称为《待制集》。卷首有危素、苏天爵、余阙所写的3篇序,余阙序写于至正十年(1350)。卷1—2为五言古诗,卷3为七言古诗,卷4为五言近体,卷5—6为七言近体,卷7为制、诰、表、笺、状、祝文、策问,卷8为谥议,卷9为碑铭、颂,卷10-11为墓志铭,卷12为墓志铭、塔铭、墓表、砖志,卷13为铭、辞、赞、箴、传、书,卷14-15为记,卷16为序,卷17为序、引、说,卷18-19为题跋。卷20为行状、祭文、诔、启,并有宋濂写于至正十一年(1351)的跋语。卷末是附录,所录都是有关柳贯的传记资料。据本书序跋,可知系余阙于至正十年自柳贯之子柳卣处得到柳贯文稿,约其门人宋濂、戴良编次为20卷。尚有未编入的诗907首、文248篇,编为别集20卷,未刻,藏于其后人家中。可知本集是经过筛选的,只保存了约三分之一的诗,约二分之一的文。柳贯早年诗文不自存稿,40岁以后始留文稿,并编为《北游》、《西雝》、《容台》、《钟陵》等7集,现存《柳待制文集》就是选自上述7种稿本。本集有元至正年间刊本,被影印编入《四部丛刊》,是流传较广的善本。

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