金华市图书馆 内容
佛氏為道蓋未嘗以宫室之美丹青之麗為已奉故其徒或處窮
巖絶壑誅茆結構離人世屏塵跡劬身苦志靜坐深潛求所以為
佛之道迨其後世徒衆日增遂乃充廣室廬雄門傑閣聳棟飛簷
刻木泥金尊崇像設梵唄交陳鐘魚響應此巖林大刹之所由興
然非其所尚也浦陽之南有山名駱山山之中有古寺在焉按圖
志本唐昌尼菴宋大觀二年始易以居僧治平間乃名曰聖昌厯
年滋久廢而不治山之僧曰紹隆募凡好善者施財出粟極力營
辦撤而新之大殿既成前葺山門兩脩廊廡乃及鐘樓朱甍翌振
碧瓦鱗齊范銅為鐘聲動遐邇煥然可觀於是請余為文立石紀
之余以為聖昌之為寺雷峰擁其前江水横其後左原右隰瘦澗
深紆長松曲逕茂密交加其徒能堅持靜處朝香夕燈請祝國釐
以安民社庶亦不負剏作之始意若徒以宫室之美丹青之麗相
夸詡豈吾之所望于其徒也哉是役也紹隆之功為大山之主善
雲實綱維之作始于至正四年十一月落成于八年九月其施財
之姓氏鐫諸碑隂云進士邑人方樗撰并書
巖絶壑誅茆結構離人世屏塵跡劬身苦志靜坐深潛求所以為
佛之道迨其後世徒衆日增遂乃充廣室廬雄門傑閣聳棟飛簷
刻木泥金尊崇像設梵唄交陳鐘魚響應此巖林大刹之所由興
然非其所尚也浦陽之南有山名駱山山之中有古寺在焉按圖
志本唐昌尼菴宋大觀二年始易以居僧治平間乃名曰聖昌厯
年滋久廢而不治山之僧曰紹隆募凡好善者施財出粟極力營
辦撤而新之大殿既成前葺山門兩脩廊廡乃及鐘樓朱甍翌振
碧瓦鱗齊范銅為鐘聲動遐邇煥然可觀於是請余為文立石紀
之余以為聖昌之為寺雷峰擁其前江水横其後左原右隰瘦澗
深紆長松曲逕茂密交加其徒能堅持靜處朝香夕燈請祝國釐
以安民社庶亦不負剏作之始意若徒以宫室之美丹青之麗相
夸詡豈吾之所望于其徒也哉是役也紹隆之功為大山之主善
雲實綱維之作始于至正四年十一月落成于八年九月其施財
之姓氏鐫諸碑隂云進士邑人方樗撰并書
知识出处
《存雅堂遗稿五卷》
宋代诗文别集。5卷。方凤著。卷末附有其子樗梓的少量诗文。《四库全书总目》称“凤志节可称，所作文章，亦肮脏磊落，不屑为庸腐之语”;“泽畔行吟，往往眷念宗邦，不忘忠爱，幽忧悲思，缠绵悱测，虽亡国之音，固犹不失风人之义”。在《跋谢皋羽登西台恸哭记》和《谢君皋羽行状》等文中，均能以沉郁悲愤的思想感情，抒亡国之恨。诗如其文，虽有《八景胜概》等部分写景诗作，但仍以抒发忧思为基调，如《哭陆丞相秀夫》：“祚微方拥幼，势极尚扶颠。鳌背舟中国，龙胡水底天。巩存周已晚，蜀尽汉天年。独有丹心皎，长依海日悬。”沉痛心情，溢于言表。又如《三吴漫游集唐》：“洞庭西望楚江分，回首姑苏是白云。今日南湖采薇蕨，何时重谒圣明君。”以伯夷耻食周粟的故事，表示对故国的眷恋，深切反映了遗民的心情。
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方樗
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