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宋興百有餘載徳茂存乎四世湛恩汪濊洋溢乎方外凡可以利用
  厚生為億兆計者靡不畢舉迺慶厯紀元之明年二月庚辰爰班明
  制以大相國寺鍼灸圖石壁堂易名為殿標以仁濟縁文察實聖意
  彪炳天地覆載之徳陰陽化育之功有弗自全而我仁宗皇帝將實
  全之丕休哉帝王之盛節也神聖以天下為已任一夫之不獲一毫
  之未至吾心猶將惡焉故其發政施仁之際雖一工藝之㣲茍可為
  斯民地者咸盡其惻怛歛薄刑清政極豈弟風正氣平物無疵癘神
  聖之職殫矣彼疾病疴癢生於小已不能自衛雖畧焉可也然由已
  饑渴之念初無彼此之間博施濟衆與天同大自昔黄序題期岐臾
  應明堂之詢纎髪悉備神知創始正物明民見祀億千弗可尚已周
  官醫師而下庀職為詳疾瘍者造嵗終稽事蒼籙忠厚百代所仰漢
  之西都奉常少府並建太醫初非重複東京省官乃去其一及民之
  意邈非前比唐之太宗覽圖明堂僅戒鞭背仰視皇王之仁夐弗可
  及維我建隆命馬嘉志等校定神農本經聖言標端太平興國集方
  賜序則曰聖恵仁皇善述天聖建元之五載爰詔太醫詳理諸經岐
  黄之祕奥越人之綱條下逮巢源罔不鼎新又念經絡十二俞穴之
  所差之杪忽死生分焉俗傳訛謬弗克明壹復命尚醫奉御王惟一
  精加考訂為書三巻模本班用命翰林學士夏竦序其意鑄金象形
  備列纎悉置之一日二日之地以正麤工之繆今兹鍼灸有圖石壁
  有堂其殆推廣前日之仁由天聖以迄慶厯二十年間有加不替克
  臻大備休稱昭揭聖心炳焉自兹以始凡爾工藝服習究玩艾石所
  施必審無舛六臓以條百絡以鬯暴沴不作各全天年其為仁也大
  矣其所濟也廣矣蒼籙之盛殆不過是東都李唐比之褊已四十二
  年之治凡可以幸斯民者無所不用其至廟號曰仁不亦宜乎厥後
  徽宗皇帝政和紀號之八載五月將望聿班明詔經曰聖濟出自宸
  藻備論衛生核邪之道以幸天下宸衷惻隠先後一轍猗歟盛哉宋
  敏求記東京謂殿建於天聖八年在寺庭之東與寳奎殿對峙殿之
  石壁葢仁宗御篆針灸明堂經之文姑載其畧以補國史之闕云臣
  謹記