金华市图书馆 内容
國家稽古道命教編郡邑遠邇靡不承庠序盈門迨於荒陬矧是浦
陽屬名郡爲佳邑嘗有顯者今邇輦轂海流頖水化源下漸矧伊黌
宮可廢不葺縣學凡三遷重建於皇祐間宣和七年徙今址紹興以
來令蔣樞李槪張公盛葛立柔司馬儼陳伯廣趙汝越補敝支傾制
未經久教養道關士氣不振俗用蕪陋主簿丹陽葛君采始至謁先
聖顧瞻堂陛蓁蕪頽圯惕然不寧旣閱月嵗月句稽職舉恤惠孚喟
然嘆曰我祖情孝文康以儒受國恩今四世矣小子敢忘本卽告於
令黃巖鮑君祖文愀然曰學廢令負責設嵗幸豐民補敗未給美哉
艱乎當何爲計葛君曰祿雖微皆君賜民膏請捐數月以爲倡庶身
教者從事克濟鮑君曰誠如是吾亦何愛於五斗謀旣定以咨丞尉
僉和不疑樂輸勉從民是用聽得緡錢數百乃以惇煕戊申季春月
甲子鳩工庀徒命學職于瑑佐經畫石康功司出納石知義宣統各
贊以力役旣閱時太守修撰趙公以聞平之望下車脩教聞而悅之
吏民奮勵越仲冬晦新學成費干緡半出民助廣殿崇麗倍蓰舊規
重門列戟外疏兩池疏達繚垣植柳外環邑人攺觀咸知士尊旣畢
工于瑑以狀事來告仲友曰吾邦有賢牧使令佐獲展其能學敝以
新教仆復起上化用宣窳俗將變不可無紀矧夫美成在久問者學
之餼廩多充他費厥數褊迫教用不給今學旣成將豐厥養充厥教
願聲以詩上達民情於黃堂使終惠於我士民永以爲勿壞之勸不
亦韙與仲友拜而言曰宋德厚矣自承流至於邑竂皆知重道以續
於成異時弦歌流聞受人易使之風河潤千里居鄰邑者與受大賜
豈敢辭葛君之命逎爲詩曰浦山之陽維蒼蒼兮浦陽之流維洋洋
兮民生其間庶且康兮士業於儒顯亦嘗兮教化之宮曷其荒兮圯
極其崇守維良兮簿矢其謀令曰臧兮甲子三周新化堂兮重門列
㦸水半璜兮士知自尊化爾彰兮天子之德吏奉揚兮學非美觀道
欲長兮守尙終惠民不忘兮尙愛植柳如甘棠兮
見浦江縣志
兼聽則公正忠讜進偏信則浸潤膚受行此魏徴論聽納任用之本
見貞觀政要卷一君道第二章集論
太宗之問禍福之機房魏之對更爲本末若言創業易太宗身更其
難此不可罔若言守成易太宗必謂難者吾猶身濟之怠忽生矣太
宗悟二臣之意加謹於守成之難明哉
見貞觀政要卷一君道第二章集論
太宗與房杜君臣之契深矣謂之明良相遇可矣而古之王者必有
師臣湯之於伊尹武王之於尙父是也是故能以道正君格其非心
以登堯舜之盛故曰成王畏相房杜之於太宗可以爲名相矣未可
以为畏相也
見貞觀政要卷二任賢第二章集論
責難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬謂吾君不能謂之賊此孟子之
諫爭徴有之矣
見貞觀政要卷二任賢第三章集論
觀太宗待遇馬周過於房杜王魏如四使催趣飛白之賜皆異寵也
惜周不及四子功業止此史氏謂君宰不膠漆而固信矣然周之才
豈獨不及說望而已哉
見貞觀政要卷二任賢第八章集論
此太宗見諫者悅而從之之一事也有功見之猶悅況諫諍而見知
乎設宴賜帛謂思至意故舉酒相樂具有鹿鳴燕忠臣嘉賔之意亦
太宗行王道之一端也
見貞觀政要卷二求諫第五章集論
遂良之對是矣抑猶有說舜禹大聖襳過必箴與太保旅獒同意荀
卿謂事聖君有聽從無諫爭豈知言哉
見貞觀政要卷二求諫第十一章集論
王珪納諫皆人主情慾之際人所難言可謂無慙於魏徴矣
見貞觀政要卷
二納諫第一章集論
魏徴之諫不使蠻夷窺中國也先王內中夏而外四夷其待之固有
其道矣後世不爲所亂則爲所窺皆起於喜功貪利之故太宗聖明
猶不免此徴之所言切中其病而終唐之世困於亂華可不戒哉
見貞
觀政要卷二納諫第七章集論
書日德懋懋官功懋懋賞人主勉進臣下之功德欲其不怠如此太
宗兩賜季輔得懋賞之意然以季輔文武正直不至宰輔未爲盡其
才也
見貞觀政要卷一納諫第八章集論
此魏徴論聽納任用之要人君必先知此然後能任君子去小人納
忠諫察奸言以太宗之聰明惟其道學之淺至於聽言任用之間數
領鄭公之諫而非諫之左挈右提則移於小人惑於奸言多矣此徴
最有功於貞觀者於格非近之矣
見貞觀政要卷三君臣鑒戎第五章集論
王省惟歲卿士惟月師尹惟日蓋其位愈尊其事愈要其任愈逸其
位愈卑其事愈詳其任愈勞太宗以紐務屬左右丞大事關僕射當
矣責宰相以廣耳目訪賢才亦當矣雖然廣耳目訪賢才坐論大事
在房杜任之尙恐未能無愧古人而參之以封倫楊師道之屬可乎
是知宰相之殲两未得擇宰相之道也
見貞觀政要卷三擇官第二章集論
周之意蓋謂察之於巳任則民被害不如悉以才德選則所得多矣
見貞觀政要卷三擇官第七章集論
太宗制古之所不制臣古之所不臣而獨牽於私欲不能自克於嫡
庶之際不爲遠慮竟使賢才宗支連頸就戮周言有先見之明惜哉
言之不力
見貞觀政要卷四太子諸王定分第二章集論
太宗不知溺愛之在已獨欲責之保傳王者又令王府官不得過四
考何也彼誠賢者雖終身而未足誠不賢一日猶不可況四考乎
見貞
觀政要卷四太子諸王定分第四章集論
劉洎此䟽足見其爲剛直果敢之士太宗以太子諫誅穆裕歸功諫
臣則洎校正人聞正論之說驗矣惜太子不足有爲也
見貞觀政要卷四尊敬師
傳第六章集論
太宗誠有知子之明其教之亦云篤矣此數語者卽周公無逸之書
也至謂若詔天下敢諫者死將無復發言此則煬帝有前鑒矣奈何
承乾方欲以殺止諌雖百正倫何益哉
見貞觀政要卷四教戒太子諸王第一章集論
遂良之諫切中太宗之病此太宗十八舉義兵以已揆人不聞幼小
會不知人才不同未知稼稽之艱難乃使之臨民何止未能操刀而
使割也況膏粱之性難正古人病之而況於帝子乎遂良欲養成德
器審堪臨州然後除遣眞良策也然帝子之重土地不足藩維磐石
之宗使臨一州亦何益哉賢乎適足以勞之不賢適足以累之而已
惜哉唐之君臣其見之未及此也見貞觀政要卷四教戒太子諸王第七章集論
太宗於玄素可謂不察矣玄素力諫太子至于一再至于三四承乾
諱其切至遺戸奴撾撀遣刺客伺之其脫死者幸矣乃於他宮僚同
坐至除名爲民起爲刺史訖不復親近太宗於此刑濫害及善人矣
可不悲哉事與于志寧同而賞罰異太宗何所見而然耶見貞觀政要卷四規
諫太子第三章集論
仁義是帝王之道然必如中庸九經與大學自誠意達之明明德於
天下方爲醇粹太宗言仁義本乎魏徴之勸然所謂仁義乃在制度
紀綱而已見貞觀政要卷五仁義第四章集論
若立者所謂一心可事百君忠義勇敢兼有之觀其於隱太子之死
能不避難然君弘世衡旣死則解兵而去不爲巳甚則異乎徒勇者
蓋可知也然立之與权方俱可謂見危致命者矣較其人品叔方其
立之亞歟見貞觀政要卷五忠義第一章集論
姚思亷節義學問之士孟子論爲人寡欲雖有不存焉者寡矣思亷
之謂歟學問惟寡欲能精節義惟寡欲能立見貞觀政要卷五忠義第二章集論
屈突通不死於稠桑更盡力於唐尙得爲節義乎曰隋運已亡河東
之守力戰不屈天命有歸通如之何斬家奴射其子兵敗力屈而後
擒亦足以報隋矣商之亡也雖如箕子猶陳洪範封朝鮮而欲責人
以必死不亦難乎若通之竭力於所事亦足以爲節義矣見貞觀政要卷五忠
義第四章集論
若以隱巢之事不可以利怵死懼亦可以爲社稷臣矣然太宗此言
蓋亦有爲瑀初以切詆房杜廢又以痛劾房杜罷至此復參知政事
太宗賜詩欲羣臣知委任之意也魏徴之言亦以發明太宗之意若
以癘較楊子雲近世社稷臣之論則猶有愧云見貞觀政要卷五忠義第八章集論
書日無虐煢獨而畏高明蓋小人之情必虐焭獨而畏高明君子反
是向無胄之言則太宗爲失刑背皇極之訓矣其爲利害豈淺哉見貞
觀政要卷五公平第三章集論
道裕議張亮反形未具太宗不暇省歲餘乃以刑部命道裕太宗可
謂能改過道裕可謂善議刑矣見貞觀政要卷五公平第六章集論
徵論基於德禮保於誠信然而道德未益厚仁義未益博由待下之
情未盡誠信最中太宗之病道德仁義禮儻皆以誠信行之則終始
惟一時乃日新豈至有善始這勸無克終之美哉見貞觀政要卷五誠信第二章集論
太宗之失正在矜伐穎達之對箴其膏有大宗儻得此道雖帝王可
及也惜其資矯拂勉强之力故時有用賢納諫之益亦蹈飾非拒諫
之悔也見貞觀政要卷六謙讓第二章集論
太宗辰日哭張公謹谓君臣猶父子義感人心駕馭之略高矣見貞觀政
要卷六仁惻第三章集論
太宗言不敢多言意在史筆正倫之一言兩得將順正救之美宜乎
太宗悅而賜之也見貞觀政要卷六愼言語第一章集論
上執其謙下輸共直此議論之體也以鯀之不才堯獨知之然從試
可乃巳之論則人君之言豈矜求勝太宗以智辯自居往復窮詰此
最足以害從諫之美洎兩言之切中其病孟子所謂拒人於千里外
者也答詔猶有反覆是非之言則太宗自聖之病頗亦難瘳賴洎言
之不巳使太宗許以能攺不然其去徳豈遠乎哉一鑑旣往獨洎能
出此言不亦賢乎見貞觀政要卷六愼言語第三章集論
太宗所言皆君道然謂守而不失亦望史官不書吾惡則有護過之
意矣伐遼之監不遠而窮兵用魏徴而仆碑於身後知宇文士及佞
而游言自解謂守而不失未免自矜也見貞觀政要卷六社讒邪第七章集論
梁周陳隋之漈吾道窮矣儒於此時猶守先王之經有如劉炫之徒
至於流離饑餓而不悔其昕發明有以資後學之講習太宗能引擢
其子孫以報之至於左丘明等二十一人用其書行其道者則又配
享於夫子以褒大之先儒子孫蒙引擢之恩又有得配夫子之祀者
則今之諸儒能不加勉又足爲後世故實太宗二舉豈不美哉見貞觀政
要卷七崇儒學第三章集論
五經出於煨燼之餘諸儒習傳不勝異說當其并行之初是非當否
之說特未定也世傳旣久其迂怪淺陋之學稍稍堙滅其能盛行於
世者如王弼之易孔安國之書毛鄭之詩鄭氏之三禮社預之左氏
何休之公羊范寗之榖梁皆卓然顯行於世而其他不勝異說之數
十百家爲之盡廢然爲數子之學者又各持異見太宗始命名儒爲
義疏以統一之豈可謂無益於經哉然亦崇其教而巳道未也
又日自漢以來經學分析傳習不同重以南北之分浸益訛舛帥古
家世齊周乃能通晉宋舊文故能釐正南北之謬其有益於學者多
矣並見貞觀政要卷七崇儒學第五章集論
詩書所載必起宗族家之未正其如邦何正帝子諸叔之昭穆豈惟
得敘族之禮亦以明本支見尊無二上之義見貞觀政要卷七禮樂第二章集論
古者重氏姓故有同姓異姓庶姓之別以天揖時揖士揖爲之禮奠
繋世辨昭穆史氏掌之豈容少有混淆自秦罷侯封而命氏別族之
禮廢自魏有中原而華夷之姓雜然無辨唐承南北之弊氏族之書
安得不作又出英斷以定高下不幸遭許李挾豔后以焚信書至見
自爲勳格而又納幣踰制禁昏成敝使太宗之美意不得一傳可勝
嘆哉見貞觀政要卷七禮樂第五章集論
有父子則有舅姑漢以來尙主者以貴降其父可謂逆人倫滅天理
矣唐興猶不行婦禮王珪正之不亦宜乎見貞觀政要卷七禮樂第六章集論
張藴古文章鯁直之士太宗以一時誤見濫誅最爲可惜大寶箴諷
帝以民畏而未懷切中帝之病藴古敏書傳曉世務文氊當時加以
切直太宗濫殺而悔則何益矣見貞觀政要卷八刑法第二章集論
徵言刑賞之本在乎勸善而懲惡今之刑賞或由喜怒此卽皇極所
謂王道書日無有作好無有作惡惟辟作福惟辟作威二說並行而
不相悖無作好惡道也惟作威福權也德大而常禮不足以賞於是
乎有作福罪大而常法不足以誅於是乎有作威此非有司之法守
而出乎人君之權者雖作福而德稱乎賞豈作好哉雖作威而罪宜
乎誅豈作惡哉然則賞刑非不出喜怒也不由乎一人之私喜怒也
見貞觀政要卷八刑法第五章集論
太宗留心聽斷天下刑幾措固嘗拒封德彜刑法伯道之說從魏公
仁義之言難道德齊禮未純三代而欽恤之意形矣惜哉後世之不
能守也見貞觀政要卷八刑法第九章集論
天啟興運亦不偶然助興運必有賢妃以漢唐論長孫賢於陰馬有
古后妃之美無後世后妃之失太宗謂內良佐信夫見貞觀政要卷八赦令第四章
集論
太宗因四夷之賓而以秦皇漢武自儆求輔弼之言此忠言可進之
機惜哉玄齡無杜漸之言俾進乎帝王保治之道也見貞觀政要卷八貢賦第三章
集論
名其爲賊乃可服之此兵法也太宗固深忿莫離支必欲討之其貢
使之來欲治之而未有辭遂庸之諫與太宗意會宜其從之之速也
見貞觀政要卷八貢賦第四章集論
甚哉讒人之可畏也盎不爲南越王於武德之初而肯反於貞觀耶
謂言無端幾害忠良非魏徵何以明之以蕭詵輔公祐不足勞偏師
剪除盎之區區何足當唐之興運然直壯曲老蘭謩可撃之狀未可
必也太宗罷之明哉以尉佗之驕倨文帝猶以德懷而況盎乎全知
命之臣止無名之師江淮以南所全活者不勝數矣仁人之言其利
博哉賢於十萬眔持以兵勢較之耳兵隙一開尺有所短寸有所長
干戈轉餉瘴癘之鬼可以十萬算哉見貞觀政要卷九征伐第二章集論
古之待荒服之外正如此耳太宗推所以待康國而推之它夷不求
臣服不亦善乎惜哉其未盡如此也見貞觀政要卷九臣伐第四章集論
高昌地不千里勝兵纔萬人恃遠不賓太宗討之以其地控西域之
中故也見貞觀政要卷九征伐第五章集論
王魏旣段諫臣惟遂良爾而其識量不及魏徵李勣一折而遂良之
諫不行勣武臣耳所見惟邊功奈天下計何魏徵在勣此言必不發
就使有此言徵肯但巳邪遂良以克爲善則其言巳不能無過矣胡
不明夷夏之分申知足之戒以告帝目高麗小醜不犯邊吏今而討
之勝之不武不勝爲笑不亦善乎勣之拂魏徵乃以杜遂良之再諫
惜乎不抗疏而力陳之太宗之欲用兵也指魏徵之失其悔用師也
興魏徵之思諫臣繋國之輕重如此論諫必若魏徵可以見貞觀政要卷九征
伐第八章集論
易旣濟六三與未濟九三均是伐鬼方均是三年之伐在旣濟則戒
之在未濟則勉之武功之未成聖人必勉之於始武功之旣成聖人
必戒之於終玄齡之書得旣濟之象太宗莫之聽者無畏相之心耳
見貞觀政要卷九征伐第十二章集論
荀卿言以德兼人者王以富兼人者貧突厥旣破頡利旣擒若用魏
公之言使處河北於邊無擾於國無費不亦善乎乃卒用彥博之策
若不因結社之亂悉徙故地假之世數蕃孳爲唐之費不亦重乎大
抵處置降人最難內之中國亂華俗置諸塞內生後患惟反之故地
爲立君長從其故俗服則爲藩國去不爲叛臣此長策也見貞觀政要安邊第
一章集論
谷那律淹識羣書褚遂良嘗稱爲九經庫油衣瓦爲不漏之對可見
質直蓋淹識之士難乎質直故三益之友得一巳善而況兼之者乎
見貞觀政要卷十政獵第二章集論
世南對山壞蛇見大水恐有寃獄枉繋亦未足以應天變矣詩曰維
虺維蛇女子之祥唐之女禍其兆先見於此世南名博學非不知此
顧太宗無女寵之溺無迹可言然獨不能援詩以爲說取證於漢靈
晉惠乎乃曰蛇見山澤適其所居以世獻之忠值無以發太宗儆懼
之意惜哉
又曰世南論彗星戒驕矜此最中太宗之病較諸省錄櫐囚之論大
小殊矣並見貞觀政要卷七焚祥第三章集論
人君善否之分其始亳釐其未千里論太宗貞觀初之所爲皆可以
爲三代之令主至漸不克終則凡三代之辟王其極至於亂者不過
乎此可不畏哉徵有憂之極言至論數其十漸有伊傳周召戒其君
太禹訓其後世之意非慮之至忠之盡安能及此使太宗聞過願改
以終善道以保貞觀之隆專髣髴乎三代之令主皆徵力也史以三
代遺值許徵於十漸見之見貞觀政要卷十愼終第五章集論
陽屬名郡爲佳邑嘗有顯者今邇輦轂海流頖水化源下漸矧伊黌
宮可廢不葺縣學凡三遷重建於皇祐間宣和七年徙今址紹興以
來令蔣樞李槪張公盛葛立柔司馬儼陳伯廣趙汝越補敝支傾制
未經久教養道關士氣不振俗用蕪陋主簿丹陽葛君采始至謁先
聖顧瞻堂陛蓁蕪頽圯惕然不寧旣閱月嵗月句稽職舉恤惠孚喟
然嘆曰我祖情孝文康以儒受國恩今四世矣小子敢忘本卽告於
令黃巖鮑君祖文愀然曰學廢令負責設嵗幸豐民補敗未給美哉
艱乎當何爲計葛君曰祿雖微皆君賜民膏請捐數月以爲倡庶身
教者從事克濟鮑君曰誠如是吾亦何愛於五斗謀旣定以咨丞尉
僉和不疑樂輸勉從民是用聽得緡錢數百乃以惇煕戊申季春月
甲子鳩工庀徒命學職于瑑佐經畫石康功司出納石知義宣統各
贊以力役旣閱時太守修撰趙公以聞平之望下車脩教聞而悅之
吏民奮勵越仲冬晦新學成費干緡半出民助廣殿崇麗倍蓰舊規
重門列戟外疏兩池疏達繚垣植柳外環邑人攺觀咸知士尊旣畢
工于瑑以狀事來告仲友曰吾邦有賢牧使令佐獲展其能學敝以
新教仆復起上化用宣窳俗將變不可無紀矧夫美成在久問者學
之餼廩多充他費厥數褊迫教用不給今學旣成將豐厥養充厥教
願聲以詩上達民情於黃堂使終惠於我士民永以爲勿壞之勸不
亦韙與仲友拜而言曰宋德厚矣自承流至於邑竂皆知重道以續
於成異時弦歌流聞受人易使之風河潤千里居鄰邑者與受大賜
豈敢辭葛君之命逎爲詩曰浦山之陽維蒼蒼兮浦陽之流維洋洋
兮民生其間庶且康兮士業於儒顯亦嘗兮教化之宮曷其荒兮圯
極其崇守維良兮簿矢其謀令曰臧兮甲子三周新化堂兮重門列
㦸水半璜兮士知自尊化爾彰兮天子之德吏奉揚兮學非美觀道
欲長兮守尙終惠民不忘兮尙愛植柳如甘棠兮
見浦江縣志
兼聽則公正忠讜進偏信則浸潤膚受行此魏徴論聽納任用之本
見貞觀政要卷一君道第二章集論
太宗之問禍福之機房魏之對更爲本末若言創業易太宗身更其
難此不可罔若言守成易太宗必謂難者吾猶身濟之怠忽生矣太
宗悟二臣之意加謹於守成之難明哉
見貞觀政要卷一君道第二章集論
太宗與房杜君臣之契深矣謂之明良相遇可矣而古之王者必有
師臣湯之於伊尹武王之於尙父是也是故能以道正君格其非心
以登堯舜之盛故曰成王畏相房杜之於太宗可以爲名相矣未可
以为畏相也
見貞觀政要卷二任賢第二章集論
責難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬謂吾君不能謂之賊此孟子之
諫爭徴有之矣
見貞觀政要卷二任賢第三章集論
觀太宗待遇馬周過於房杜王魏如四使催趣飛白之賜皆異寵也
惜周不及四子功業止此史氏謂君宰不膠漆而固信矣然周之才
豈獨不及說望而已哉
見貞觀政要卷二任賢第八章集論
此太宗見諫者悅而從之之一事也有功見之猶悅況諫諍而見知
乎設宴賜帛謂思至意故舉酒相樂具有鹿鳴燕忠臣嘉賔之意亦
太宗行王道之一端也
見貞觀政要卷二求諫第五章集論
遂良之對是矣抑猶有說舜禹大聖襳過必箴與太保旅獒同意荀
卿謂事聖君有聽從無諫爭豈知言哉
見貞觀政要卷二求諫第十一章集論
王珪納諫皆人主情慾之際人所難言可謂無慙於魏徴矣
見貞觀政要卷
二納諫第一章集論
魏徴之諫不使蠻夷窺中國也先王內中夏而外四夷其待之固有
其道矣後世不爲所亂則爲所窺皆起於喜功貪利之故太宗聖明
猶不免此徴之所言切中其病而終唐之世困於亂華可不戒哉
見貞
觀政要卷二納諫第七章集論
書日德懋懋官功懋懋賞人主勉進臣下之功德欲其不怠如此太
宗兩賜季輔得懋賞之意然以季輔文武正直不至宰輔未爲盡其
才也
見貞觀政要卷一納諫第八章集論
此魏徴論聽納任用之要人君必先知此然後能任君子去小人納
忠諫察奸言以太宗之聰明惟其道學之淺至於聽言任用之間數
領鄭公之諫而非諫之左挈右提則移於小人惑於奸言多矣此徴
最有功於貞觀者於格非近之矣
見貞觀政要卷三君臣鑒戎第五章集論
王省惟歲卿士惟月師尹惟日蓋其位愈尊其事愈要其任愈逸其
位愈卑其事愈詳其任愈勞太宗以紐務屬左右丞大事關僕射當
矣責宰相以廣耳目訪賢才亦當矣雖然廣耳目訪賢才坐論大事
在房杜任之尙恐未能無愧古人而參之以封倫楊師道之屬可乎
是知宰相之殲两未得擇宰相之道也
見貞觀政要卷三擇官第二章集論
周之意蓋謂察之於巳任則民被害不如悉以才德選則所得多矣
見貞觀政要卷三擇官第七章集論
太宗制古之所不制臣古之所不臣而獨牽於私欲不能自克於嫡
庶之際不爲遠慮竟使賢才宗支連頸就戮周言有先見之明惜哉
言之不力
見貞觀政要卷四太子諸王定分第二章集論
太宗不知溺愛之在已獨欲責之保傳王者又令王府官不得過四
考何也彼誠賢者雖終身而未足誠不賢一日猶不可況四考乎
見貞
觀政要卷四太子諸王定分第四章集論
劉洎此䟽足見其爲剛直果敢之士太宗以太子諫誅穆裕歸功諫
臣則洎校正人聞正論之說驗矣惜太子不足有爲也
見貞觀政要卷四尊敬師
傳第六章集論
太宗誠有知子之明其教之亦云篤矣此數語者卽周公無逸之書
也至謂若詔天下敢諫者死將無復發言此則煬帝有前鑒矣奈何
承乾方欲以殺止諌雖百正倫何益哉
見貞觀政要卷四教戒太子諸王第一章集論
遂良之諫切中太宗之病此太宗十八舉義兵以已揆人不聞幼小
會不知人才不同未知稼稽之艱難乃使之臨民何止未能操刀而
使割也況膏粱之性難正古人病之而況於帝子乎遂良欲養成德
器審堪臨州然後除遣眞良策也然帝子之重土地不足藩維磐石
之宗使臨一州亦何益哉賢乎適足以勞之不賢適足以累之而已
惜哉唐之君臣其見之未及此也見貞觀政要卷四教戒太子諸王第七章集論
太宗於玄素可謂不察矣玄素力諫太子至于一再至于三四承乾
諱其切至遺戸奴撾撀遣刺客伺之其脫死者幸矣乃於他宮僚同
坐至除名爲民起爲刺史訖不復親近太宗於此刑濫害及善人矣
可不悲哉事與于志寧同而賞罰異太宗何所見而然耶見貞觀政要卷四規
諫太子第三章集論
仁義是帝王之道然必如中庸九經與大學自誠意達之明明德於
天下方爲醇粹太宗言仁義本乎魏徴之勸然所謂仁義乃在制度
紀綱而已見貞觀政要卷五仁義第四章集論
若立者所謂一心可事百君忠義勇敢兼有之觀其於隱太子之死
能不避難然君弘世衡旣死則解兵而去不爲巳甚則異乎徒勇者
蓋可知也然立之與权方俱可謂見危致命者矣較其人品叔方其
立之亞歟見貞觀政要卷五忠義第一章集論
姚思亷節義學問之士孟子論爲人寡欲雖有不存焉者寡矣思亷
之謂歟學問惟寡欲能精節義惟寡欲能立見貞觀政要卷五忠義第二章集論
屈突通不死於稠桑更盡力於唐尙得爲節義乎曰隋運已亡河東
之守力戰不屈天命有歸通如之何斬家奴射其子兵敗力屈而後
擒亦足以報隋矣商之亡也雖如箕子猶陳洪範封朝鮮而欲責人
以必死不亦難乎若通之竭力於所事亦足以爲節義矣見貞觀政要卷五忠
義第四章集論
若以隱巢之事不可以利怵死懼亦可以爲社稷臣矣然太宗此言
蓋亦有爲瑀初以切詆房杜廢又以痛劾房杜罷至此復參知政事
太宗賜詩欲羣臣知委任之意也魏徴之言亦以發明太宗之意若
以癘較楊子雲近世社稷臣之論則猶有愧云見貞觀政要卷五忠義第八章集論
書日無虐煢獨而畏高明蓋小人之情必虐焭獨而畏高明君子反
是向無胄之言則太宗爲失刑背皇極之訓矣其爲利害豈淺哉見貞
觀政要卷五公平第三章集論
道裕議張亮反形未具太宗不暇省歲餘乃以刑部命道裕太宗可
謂能改過道裕可謂善議刑矣見貞觀政要卷五公平第六章集論
徵論基於德禮保於誠信然而道德未益厚仁義未益博由待下之
情未盡誠信最中太宗之病道德仁義禮儻皆以誠信行之則終始
惟一時乃日新豈至有善始這勸無克終之美哉見貞觀政要卷五誠信第二章集論
太宗之失正在矜伐穎達之對箴其膏有大宗儻得此道雖帝王可
及也惜其資矯拂勉强之力故時有用賢納諫之益亦蹈飾非拒諫
之悔也見貞觀政要卷六謙讓第二章集論
太宗辰日哭張公謹谓君臣猶父子義感人心駕馭之略高矣見貞觀政
要卷六仁惻第三章集論
太宗言不敢多言意在史筆正倫之一言兩得將順正救之美宜乎
太宗悅而賜之也見貞觀政要卷六愼言語第一章集論
上執其謙下輸共直此議論之體也以鯀之不才堯獨知之然從試
可乃巳之論則人君之言豈矜求勝太宗以智辯自居往復窮詰此
最足以害從諫之美洎兩言之切中其病孟子所謂拒人於千里外
者也答詔猶有反覆是非之言則太宗自聖之病頗亦難瘳賴洎言
之不巳使太宗許以能攺不然其去徳豈遠乎哉一鑑旣往獨洎能
出此言不亦賢乎見貞觀政要卷六愼言語第三章集論
太宗所言皆君道然謂守而不失亦望史官不書吾惡則有護過之
意矣伐遼之監不遠而窮兵用魏徴而仆碑於身後知宇文士及佞
而游言自解謂守而不失未免自矜也見貞觀政要卷六社讒邪第七章集論
梁周陳隋之漈吾道窮矣儒於此時猶守先王之經有如劉炫之徒
至於流離饑餓而不悔其昕發明有以資後學之講習太宗能引擢
其子孫以報之至於左丘明等二十一人用其書行其道者則又配
享於夫子以褒大之先儒子孫蒙引擢之恩又有得配夫子之祀者
則今之諸儒能不加勉又足爲後世故實太宗二舉豈不美哉見貞觀政
要卷七崇儒學第三章集論
五經出於煨燼之餘諸儒習傳不勝異說當其并行之初是非當否
之說特未定也世傳旣久其迂怪淺陋之學稍稍堙滅其能盛行於
世者如王弼之易孔安國之書毛鄭之詩鄭氏之三禮社預之左氏
何休之公羊范寗之榖梁皆卓然顯行於世而其他不勝異說之數
十百家爲之盡廢然爲數子之學者又各持異見太宗始命名儒爲
義疏以統一之豈可謂無益於經哉然亦崇其教而巳道未也
又日自漢以來經學分析傳習不同重以南北之分浸益訛舛帥古
家世齊周乃能通晉宋舊文故能釐正南北之謬其有益於學者多
矣並見貞觀政要卷七崇儒學第五章集論
詩書所載必起宗族家之未正其如邦何正帝子諸叔之昭穆豈惟
得敘族之禮亦以明本支見尊無二上之義見貞觀政要卷七禮樂第二章集論
古者重氏姓故有同姓異姓庶姓之別以天揖時揖士揖爲之禮奠
繋世辨昭穆史氏掌之豈容少有混淆自秦罷侯封而命氏別族之
禮廢自魏有中原而華夷之姓雜然無辨唐承南北之弊氏族之書
安得不作又出英斷以定高下不幸遭許李挾豔后以焚信書至見
自爲勳格而又納幣踰制禁昏成敝使太宗之美意不得一傳可勝
嘆哉見貞觀政要卷七禮樂第五章集論
有父子則有舅姑漢以來尙主者以貴降其父可謂逆人倫滅天理
矣唐興猶不行婦禮王珪正之不亦宜乎見貞觀政要卷七禮樂第六章集論
張藴古文章鯁直之士太宗以一時誤見濫誅最爲可惜大寶箴諷
帝以民畏而未懷切中帝之病藴古敏書傳曉世務文氊當時加以
切直太宗濫殺而悔則何益矣見貞觀政要卷八刑法第二章集論
徵言刑賞之本在乎勸善而懲惡今之刑賞或由喜怒此卽皇極所
謂王道書日無有作好無有作惡惟辟作福惟辟作威二說並行而
不相悖無作好惡道也惟作威福權也德大而常禮不足以賞於是
乎有作福罪大而常法不足以誅於是乎有作威此非有司之法守
而出乎人君之權者雖作福而德稱乎賞豈作好哉雖作威而罪宜
乎誅豈作惡哉然則賞刑非不出喜怒也不由乎一人之私喜怒也
見貞觀政要卷八刑法第五章集論
太宗留心聽斷天下刑幾措固嘗拒封德彜刑法伯道之說從魏公
仁義之言難道德齊禮未純三代而欽恤之意形矣惜哉後世之不
能守也見貞觀政要卷八刑法第九章集論
天啟興運亦不偶然助興運必有賢妃以漢唐論長孫賢於陰馬有
古后妃之美無後世后妃之失太宗謂內良佐信夫見貞觀政要卷八赦令第四章
集論
太宗因四夷之賓而以秦皇漢武自儆求輔弼之言此忠言可進之
機惜哉玄齡無杜漸之言俾進乎帝王保治之道也見貞觀政要卷八貢賦第三章
集論
名其爲賊乃可服之此兵法也太宗固深忿莫離支必欲討之其貢
使之來欲治之而未有辭遂庸之諫與太宗意會宜其從之之速也
見貞觀政要卷八貢賦第四章集論
甚哉讒人之可畏也盎不爲南越王於武德之初而肯反於貞觀耶
謂言無端幾害忠良非魏徵何以明之以蕭詵輔公祐不足勞偏師
剪除盎之區區何足當唐之興運然直壯曲老蘭謩可撃之狀未可
必也太宗罷之明哉以尉佗之驕倨文帝猶以德懷而況盎乎全知
命之臣止無名之師江淮以南所全活者不勝數矣仁人之言其利
博哉賢於十萬眔持以兵勢較之耳兵隙一開尺有所短寸有所長
干戈轉餉瘴癘之鬼可以十萬算哉見貞觀政要卷九征伐第二章集論
古之待荒服之外正如此耳太宗推所以待康國而推之它夷不求
臣服不亦善乎惜哉其未盡如此也見貞觀政要卷九臣伐第四章集論
高昌地不千里勝兵纔萬人恃遠不賓太宗討之以其地控西域之
中故也見貞觀政要卷九征伐第五章集論
王魏旣段諫臣惟遂良爾而其識量不及魏徵李勣一折而遂良之
諫不行勣武臣耳所見惟邊功奈天下計何魏徵在勣此言必不發
就使有此言徵肯但巳邪遂良以克爲善則其言巳不能無過矣胡
不明夷夏之分申知足之戒以告帝目高麗小醜不犯邊吏今而討
之勝之不武不勝爲笑不亦善乎勣之拂魏徵乃以杜遂良之再諫
惜乎不抗疏而力陳之太宗之欲用兵也指魏徵之失其悔用師也
興魏徵之思諫臣繋國之輕重如此論諫必若魏徵可以見貞觀政要卷九征
伐第八章集論
易旣濟六三與未濟九三均是伐鬼方均是三年之伐在旣濟則戒
之在未濟則勉之武功之未成聖人必勉之於始武功之旣成聖人
必戒之於終玄齡之書得旣濟之象太宗莫之聽者無畏相之心耳
見貞觀政要卷九征伐第十二章集論
荀卿言以德兼人者王以富兼人者貧突厥旣破頡利旣擒若用魏
公之言使處河北於邊無擾於國無費不亦善乎乃卒用彥博之策
若不因結社之亂悉徙故地假之世數蕃孳爲唐之費不亦重乎大
抵處置降人最難內之中國亂華俗置諸塞內生後患惟反之故地
爲立君長從其故俗服則爲藩國去不爲叛臣此長策也見貞觀政要安邊第
一章集論
谷那律淹識羣書褚遂良嘗稱爲九經庫油衣瓦爲不漏之對可見
質直蓋淹識之士難乎質直故三益之友得一巳善而況兼之者乎
見貞觀政要卷十政獵第二章集論
世南對山壞蛇見大水恐有寃獄枉繋亦未足以應天變矣詩曰維
虺維蛇女子之祥唐之女禍其兆先見於此世南名博學非不知此
顧太宗無女寵之溺無迹可言然獨不能援詩以爲說取證於漢靈
晉惠乎乃曰蛇見山澤適其所居以世獻之忠值無以發太宗儆懼
之意惜哉
又曰世南論彗星戒驕矜此最中太宗之病較諸省錄櫐囚之論大
小殊矣並見貞觀政要卷七焚祥第三章集論
人君善否之分其始亳釐其未千里論太宗貞觀初之所爲皆可以
爲三代之令主至漸不克終則凡三代之辟王其極至於亂者不過
乎此可不畏哉徵有憂之極言至論數其十漸有伊傳周召戒其君
太禹訓其後世之意非慮之至忠之盡安能及此使太宗聞過願改
以終善道以保貞觀之隆專髣髴乎三代之令主皆徵力也史以三
代遺值許徵於十漸見之見貞觀政要卷十愼終第五章集論
