金华市图书馆

爲學之道在於務實而專心務實則可用專心則有功此學之大要
  也畫地爲餠無救於饑紵絮三千無益於寒學而不務實其無用亦
  猶是也奕秋小數也專心致志而後有得承蜩末技也用志不分乃
  凝於神學而能專心其有功亦猶是也古之學者用心貴乎至誠不
  以好高自欺操行貴乎篤實不以立異駭俗造道貴乎力行不以空
  言惑衆爲文貴乎濟用不以華藻相尙用其長不强其所短得於此
  不慕其在彼終其身而不倦世其業而不易是以學必可用而用則
  有功後之學者其才未必如古人也而欲爲古人不可到之事凡世
  之所謂可貴可尙者必欲兼取而盡爲之其學荒唐而無統其言誇
  誕而無當其行詭譎而不情其心矯僞而不愨平居聽其議論若無
  所不能及措諸事業往往不及古人萬分之一此患起於好名而不
  專也三代盛時以德行道藝教民以詩書禮樂造士人皆自盡其才
  以力於學其大而爲聖人者固巳無所不通其次爲賢爲士君子亦
  各以其所能表見於世下而醫卜祝史之流皆世其業雖至衰世其
  子孫猶能守先人之典籍各舉其職見於問答之間若卜偃知畢萬
  之後醫和視晉侯之疾史趙知絳老之年祝鮀言三叔之分皆後之
  賢士大夫有不能及其他若卜邱父史蘇醫緩之流發爲辭令蔚然
  可觀者又不可勝數彼見於春秋猶如此而况於先王之盛時乎吾
  夫子之設教也門人弟子或可使南面或可使治賦或可使爲宰或
  可使與賓客言皆至誠可用之學列爲四科若德行若言語若政事
  若文學皆得聖人之一體終身守之而不變孔門之學三代之學也
  厥後學者異於是矣數萬之辭五車之書雕蟲篆刻風雲月露之詞
  骩骳不經恢詭奇怪之說並行於世而學者之精神耗於虛文禮樂
  之制軍旅之事星氣律秝河渠地理之學射御卜筮術數技藝之家
  日失其業而天下之治功日不及古求春秋之人才巳不可得而况
  其他乎雖然無惑乎後之學者不及古也古之取士必曰眞賢實能
  後世之取士乃專以無用之虛文古之用人必曰度德定位後世乃
  自百職至於三公使之更進而爲之上有好者下必有甚焉者矣是
  以浮僞之士類以大學自居實用之才多以固陋見笑嗚呼無惑乎
  後之學者不如古也