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自古享國久長莫如周周自昭王以降王道寖缺至厲而大壞宣雖
  中興其終不免於刺幽覆宗周平遂東遷聖賢之君不復作寖微寖
  滅自同小國然猶天下宗之以爲共主數百年而未泯議者推其由
  來蓋不一而足也論封建者曰周過其厯秦不及期國勢然也論用
  人者曰周五序得其道千餘歲而不絕秦本末並失故不長久論積
  德者曰周自后稷至於文武積功累仁其來也遠故其世尤長三者
  皆近之矣然未極其至也天道不爭而好還民心至愚而難欺急於
  得者其失之必易强而從者其去之必速是故取天下易也誠服之
  難得天下易也堅凝之難吾觀文王何其盡誠服之道吾觀周公何
  其盡堅凝之道耶文王當商之末斯民厭紂之亂撫我則后天下易
  得也而文王有不欲取之心故大雅曰無然畔援無然歆羡又曰匪
  棘其欲遹追來孝其至誠不欲蓋若是也及其庶民歸附虞芮質成
  大邦畏其力小邦懷其德文王豈求而後得哉周公黜商之後餘民
  畏周之威糾之以猛商俗易革也而周公有不欲速之心故康誥曰
  顧乃德遠乃猷多方曰至於再至於三其寬緩不迫蓋若是也及其
  旣厯三紀世變風移內則四方無虞外則左袵咸賴周公豈强而使
  然哉惟文王之不欲取故後世諸侯有不敢窺周之心惟周公之不
  欲速故後世之民有不忍去周之心卜世之久長二聖人力也嗚呼
  吾以是知周之爲至德也三分有二而猶事商在眾人必以爲失時
  三后協心而後道洽在常情必以爲無功二聖人信之篤守之固至
  誠惻怛之心寬厚和平之政浹於斯民固結而不可解此豈矯拂而
  爲爲亦出於自然而已彼太史曾不知此乃曰周西伯昌囚羑里歸
  與吕尙陰謀修德以傾商政又曰周公聞伯禽報政遲乃歎曰魯後
  世其北面事齊矣此特戰國變詐之謀後世苟簡之說殆非文周之
  言也遷不能辨其是否又從而筆之於書使後人懷欲得之心務速
  成之功者藉此以爲口實其害豈小哉吾懼其說之惑經也故辨之