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湯誓論
  湯誓序曰伊尹相湯伐桀升自陑遂與桀戰于鳴條之野孔安國爲
  之說曰桀都安邑湯升道從陑出其不意近世諸儒從而更之曰升
  陑攻人非地利也以人和而巳二者之說所謂楚則失矣齊亦未爲
  得也湯之伐桀以其凶德貫盈甚不得巳爲應天順人之事必合諸
  侯會眾士以共致其天討湯都毫安邑在蒲師行千里其誰不知乃
  曰出其不意是必非聖人之所屑爲也兵者除暴之器非所以毒天
  下聖人之行師雖無苟勝之心亦有必勝之道豈故舍其地利而行
  於危道哉吾觀聖人爲兵之謀無所不用其至也平居暇日撫柔其
  民井其田疇比其居里教之稼穡種藝以養其生迪之孝悌忠信以
  厚其性使之出入相友守望相助疾病相扶持刑罰慶賞相與相共
  且賓興其賢能出使長之入使治之故其上下更相親睦居可以同
  其安樂征可以同其患難兵之本旣立矣於是合其什伍簡其車徒
  教之射御習之兵器因農之隙以講武事春蒐以振旅夏苗以茇舍
  秋獮以治兵冬狩以大閱辨其鼓鐸鐲鐃號召旗物之用教之坐作
  進退疾徐疎數之節爲之斬牲以戒其不用使之從禽以觀其不犯
  俾斯民目識旌旗耳熟鉦鼓晝戰足以相接夜戰足以相聞兵之末
  旣修矣本末兼舉猶不敢以輕動也必有逆天道亂人紀貪婪無厭
  桀驁自恣文教之不悛威令之不禁乃不免於用武則又度其德量
  其力博謀之??士大詢於眾庶受命於廟受成於學所以盡人之心
  也謀之筮龜證之夢寐吿於皇天后士禱於名山大川始乎類終乎
  禡所以求神之助也聖人之於兵戒之重之若此其至豈有修之累
  年棄之一日謀之廊廟失之中原捨地利而自置於可敗之處帥大
  眾而蹈之於必死之域不幾於行險徼倖以民命爲戲乎古人所謂
  仁義之師特言其德耳至於上得天時下得地利中得人和未嘗偏
  廢也其出也合眾而戒之其戰也陳師而誓之致果於殺敵之間決
  勝於應變之際必有大智大勇以濟其成功也仲虺知之故曰天乃
  錫王智勇表正萬邦詩人知之故曰敷奏其勇不震不動不戁不悚
  由是觀之聖人之兵未始不本之以仁義而行之以智勇也然則書
  之記升陑何也曰此序書者記其道里之所出也湯居南而夏有冀
  方其伐桀也必濟河而北猶泰誓言師渡孟津也武王之伐紂四誓
  其師故各言其地湯之誓一而已故先言其道之所從出也然則亦
  有戒乎曰有吾於升陑渡孟津之際見險之不可恃於鳴條牧野之
  戰見民之不易使也陑在河曲之南去安邑不遠孟津距朝歌不五
  百里當在王畿之內桀紂以萬乘之國如林之眾旣見伐於諸侯反
  近戰於二十里之郊其民之不爲用可知矣故湯武得其民征伐於
  千里之外桀紂失其民不能使戰於近郊之內然則地之爲險兵之
  爲强亦在德而已
  周論
  自古享國久長莫如周周自昭王以降王道寖缺至厲而大壞宣雖
  中興其終不免於刺幽覆宗周平遂東遷聖賢之君不復作寖微寖
  滅自同小國然猶天下宗之以爲共主數百年而未泯議者推其由
  來蓋不一而足也論封建者曰周過其厯秦不及期國勢然也論用
  人者曰周五序得其道千餘歲而不絕秦本末並失故不長久論積
  德者曰周自后稷至於文武積功累仁其來也遠故其世尤長三者
  皆近之矣然未極其至也天道不爭而好還民心至愚而難欺急於
  得者其失之必易强而從者其去之必速是故取天下易也誠服之
  難得天下易也堅凝之難吾觀文王何其盡誠服之道吾觀周公何
  其盡堅凝之道耶文王當商之末斯民厭紂之亂撫我則后天下易
  得也而文王有不欲取之心故大雅曰無然畔援無然歆羡又曰匪
  棘其欲遹追來孝其至誠不欲蓋若是也及其庶民歸附虞芮質成
  大邦畏其力小邦懷其德文王豈求而後得哉周公黜商之後餘民
  畏周之威糾之以猛商俗易革也而周公有不欲速之心故康誥曰
  顧乃德遠乃猷多方曰至於再至於三其寬緩不迫蓋若是也及其
  旣厯三紀世變風移內則四方無虞外則左袵咸賴周公豈强而使
  然哉惟文王之不欲取故後世諸侯有不敢窺周之心惟周公之不
  欲速故後世之民有不忍去周之心卜世之久長二聖人力也嗚呼
  吾以是知周之爲至德也三分有二而猶事商在眾人必以爲失時
  三后協心而後道洽在常情必以爲無功二聖人信之篤守之固至
  誠惻怛之心寬厚和平之政浹於斯民固結而不可解此豈矯拂而
  爲爲亦出於自然而已彼太史曾不知此乃曰周西伯昌囚羑里歸
  與吕尙陰謀修德以傾商政又曰周公聞伯禽報政遲乃歎曰魯後
  世其北面事齊矣此特戰國變詐之謀後世苟簡之說殆非文周之
  言也遷不能辨其是否又從而筆之於書使後人懷欲得之心務速
  成之功者藉此以爲口實其害豈小哉吾懼其說之惑經也故辨之
  秦論
  天下有不勝防之患亦有必可防之理不得其理多爲之防適足以
  啟天下之患不可不察也昔者秦皇可謂密於防患矣天下之患不
  在諸侯則在權臣不在權臣則在宗室外則有夷狄之侵凌內則有
  奸雄之窺伺五者古今之通患也秦皇以併吞八荒之氣震疊六合
  之威并天下而一之將傳之萬世而不絕於是罷侯置守以絕諸侯
  之害尊君卑臣以削大臣之權疎戚屬以弱宗室之勢南取百粵北
  築長城而卻匈奴以止夷狄之侵墮名城殺豪傑收天下之兵聚之
  咸陽銷鋒鑄鐻以杜姦雄之變秦皇之心自以爲子孫帝王無窮之
  業矣然而趙高刀筆之材乞丏攜養之屬盜弄國柄殺適立庶制天
  下之死命扶蘇以冡嗣之親蒙恬以宿將之重迫於咫尺之詔頫首
  就戮而不敢抗勝廣氓隸之徒甕牖繩樞之子振臂大呼豪傑響應
  並起而亡秦族章邯以百勝之兵王離以世將之略挫於楚漢之鋒
  輿尸面縛而不能禦此豈始皇預防之不及哉所以防之者非其理
  也天下之勢猶一身五臟之動六腑之變必有偏勝之處然後疾病
  生焉儻吾之元氣不失其養又得良醫以進其砭劑雖有陰陽之寇
  而無死亡之憂如其不然徒欲預爲之備今日進其劑平其臟明日
  投其藥治其腑疾未生而元氣已耗外邪客氣乘虛而入復使庸醫
  理之幾何其不喪生耶民心者國之元氣也賢才者國之醫師也善
  防患者修德以固民心擇賢以遺後嗣而天下之患皆非所憂也今
  秦不然自商君之法行專以刑名督責爲政自白起之戰勝專以斬
  刈殺戮爲事始皇得志偃然自以爲功高三代業盛五帝乃焚詩書
  殺學士以愚黔首重賦斂興力役以毒天下耦語者誅誹謗者族民
  不見德而刑戮是聞朝無賢臣而姦諛是任秦之元氣旣耗而醫師
  已亡矣一旦疾病交至魚爛而不收將誰使救哉嚮使始皇平一海
  內之後眾建宗室以庇本根分封功臣以爲藩輔廣收六國之英豪
  擇其忠賢以共憂民患然後解去密網行先王之仁政蠲除横斂復
  什一之中制戢干戈櫜弓矢以息瘡痍之民發倉廩散幣帛以賑孤
  獨窮困之士輕徭省事以佐百姓之急敬老慈幼以革媮薄之俗使
  溥天之下元元之眾歡然各得其所欣欣然知戴其上雖有田常之
  臣不敢竊國之命雖有蚩尤之徒不得遽稱亂也卽令患生於不可
  測知之間則賢智之士相與戮力順民心而去之譬諸摧朽必不勞
  力矣釋此不爲乃欲以區區智力絕天下未形之患一敗塗地何足
  怪哉且以周之初基天下之患莫急於商民與諸侯也方且封國八
  百因商民以立武庚未幾而三監淮夷徐奄之亂相繼而作武王之
  防患似若疎矣然而豐鎬之業安於泰山卜世之長終過其厯是無
  他故焉周之先王積德累仁在民心者深厚又有周召毛畢之徒相
  與維持而扶翼之故小腆不靖不足爲周之深患也後之欲防患者
  借周秦之事以觀之則思過半矣
  漢論
  創業之君在無心中興之君在有志天下非一人之天下乃天下之
  天下也地非其有而欲取之民非其臣而欲得之不視爲至公之物
  且鰓鰓然有苟得之心則將行不義殺不辜以趨一時之利其貽謀
  必不永矣故創業之君在於無心天下者非後王之天下乃先王之
  天下也基業中僨而欲振之土地旣失而欲復之不斷爲必取之謀
  乃恐恐然有狐疑之志則將怯大敵忘大恥而爲偷安之計其成功
  必不廣矣故中興之君在於有志昔者文王有庇民之德無君民之
  心所以作周也宣王承厲王之後內有撥亂之志所以中興也二王
  之用心可謂各極其至矣繼周之君獨漢爲盛吾觀高祖之創業其
  近於無心平光武之中興其出於有志平高祖以泗上亭長崛起於
  逐鹿之時獨能仗大義除殘賊以脱生靈塗炭之苦其無心固明矣
  然尤見於屬任之際光武以南陽宗室切齒於新莽之禍是故結豪
  傑定計謀以圖撥亂反正之功其有志亦久矣然尤見於應敵之時
  吳漢之封高祖曰濞狀有反相知濞之必亂東南也呂氏之問高祖
  曰安劉氏者必勃知呂氏之必爲漢害也知濞之亂而不誅之知呂
  之害而不去之吾有以知高祖之無心也昆陽之戰兵不數千尋邑
  之眾踰百倍也王郎之亂倉卒南馳司馬之屬無尺兵也當强大之
  敵而勇益奮處擾攘之間而氣不懾吾有以知光武之有志也惟無
  心故豁達大度足以得天下而建無窮之基惟有志故廟謨雄斷足
  以濟大業而振中微之緒四百年之傳祚二君之力也或曰韓彭之
  死皆以功高見疑雲夢之游得爲無心平光武舍廣河披輿地圖指
  示鄧禹有始得其一之疑得爲有志乎曰爲人臣者無要君要君則
  必誅信越委贄於漢固陵之戰觀望不進必待分地而後會兵其罪
  足以死矣高祖有聖人之資而無王者之學又不得三代之佐故僞
  游之事不免過舉亦不得爲有心也古之君臣必有問難所以更相
  啟發光武之披圖將以咨禹之謀其規模已素定於胸中不待禹言
  而後知也禹因其問而力勉之所以堅其意不得爲無志也高光之
  處心積慮固已審矣雖然創業在於無心不可以無心而失時中興
  在於有志不可以有志而輕敵高祖之在蜀漢也曰吾亦欲東爾安
  能鬱鬱久居此乎斯欲也所以爲除害也諸將怪劉將軍平生見小
  敵怯今見大敵勇斯怯也所以爲養威也除害以救民養威以濟事
  高光之用心皆在於斯民而已
  魏論
  曹操以鬼蜮之資乘雲雷之會奮起郡邑挾天子以令諸侯二十年
  間十分漢境而有其七嗣丕因業遂移漢鼎僕懿效尤旋傾魏祚萬
  古君臣之義至是凌遲厯代篡竊相承禍端斯啟跡其本末可得言
  矣漢政不綱威靈肆虐人怨神怒逆卓興戎凶悖英豪乘機蝟奮託
  義濟私忠詐莫辨操居其間蓋姦雄之尤也智足以濟其詐勇足以
  行其謀强忍足以自勵殘刻足以持法乃攬申商之術通孫吳之變
  奮黥彭之力籠絡文武鞭笞宇內援于樂於行伍取張徐於降隸匿
  怨棄瑕並收其用譎敵制勝變化如神內則彧攸詡嘉昱曄昭濟之
  儔效其謀外則惇淵郃典霸褚韋德之徒共其勇遂能詢仇徐方植
  基兖土奉乘輿於播遷立朝廷於荆棘綱紀斯張農戰兼舉假命征
  討奮攘四方走楊奉梟呂布西指則張繡稽服南邁則袁術野死致
  届官渡遂啟冀方揚旌黑山肅淸朝野荆琮震懾而獻地隴超破散
  而遁逃昏魯係頭弱璋供貢略亦遠矣功亦大矣向使敦在三之義
  毋問鼎之心復子明辟恪恭臣位遷都中士汎掃九廟祀天建官不
  失舊物然後奉辭問罪先之文吿孫權安能鴟張於吳會玄德何必
  崎嶇於巴蜀如是則伊周之勳復見於斯齊威晉文比之褊矣自可
  位冠羣后世祚黑社備物典冊死生極其哀榮命服世官子孫用其
  禮樂顧不偉哉懿哉奈何天資險陂不奪不饜包藏雖深姦逆寖露
  文舉以正色顯誅荀彧以九錫潛斃逼殞椒房鴆毒帝嗣戚屬相及
  噍類無遺一人擁虛莫知死所擢髮數愆幾於莽卓矣遂使忠良扼
  腕豪傑藉口曲直不分智勇俱困兵破於烏桓威折於漢中遷延濡
  須之屯震動襄漢之敗向使仲謀不貳其心雲長得逞其志雖未罪
  人斯得勝負存亡未可知也天厭漢德臨沮授首鼎分始成操亦殞
  命况其矯厲之習變於忍死荏苒之情牽於私愛嫡庶之分不明於
  平時分香之囑徒切於身後貽謀不遠來轍益遒丕乃下材據操成
  業不洪修鯀之義亟成篡事自託舜禹掩耳盜鈴謂人不聞遂乃剪
  棄宗枝窺二邦之境雖土廣兵强而根本先撥但知黃雀之在前不
  知寒露之霑衣也叡之天資頗肖乃祖輔以懿之變詐故能南擒孟
  達西破馬謖東殄公孫孔明天不假年外憂雖弭而懿威蓋諸將內
  權已移矧復肆宫館之營重元元之困昧守成之道納僉佞之說崇
  立幼弱付託昏庸爽義旣殄其類師昭世執其柄芳惟主祭竟老桐
  宮髦不勝憤旋殞車下劉禪旣俘璜亦高揖覆轍相尋曾不四紀原
  此禍亂誰生厲階在昔帝王之有天下也得民以仁受命以義揖遜
  者旣道高萬世征伐者亦事出至公雖以秦之强暴猶未嘗挾大義
  以濟姦謀也然且大埛懷口實之慚夷齊有不食之義爲之者身受
  天下之過論之者不廢抑揚之辭故曰武未盡善逆取而順守之何
  有安忍無親殘戮以建基業假公行私盜竊而有神器貽害萬祀操
  爲罪魁况其殺不辜以明法行不義以逞憾陶謙是怒千里濫誅文
  舉是憎百口俱殄愛姬以不覺蒙誅主吏以人言借死輕用人命同
  於草菅顧乃追悼愛子之亡彌留妃妾之念彼亦人子也天其可欺
  乎徒使生民塗炭者數十年篡逆相踵者幾十代偏方斥爲老賊夷
  狄歎其狐媚豈不信其然哉彼羿浞莽卓無分毫之功有滔天之罪
  迹非疑似人得而誅操才濟其姦首爲盜竊正以二方未一事不遂
  於厥身丕不自量重欲欺世竊痛君臣之義所由廢篡逆之端所由
  啟後世君子猶有昧操心而不正其罪者是故論之
  晉論
  晉綱失馭五胡亂華元皇以化龍之祥協金陵之慶保有江東不絕
  晉之社稷傳也十一享國百有餘年於時卿相大臣則有王導卞壺
  温嶠蔡謨謝安父子之儔岳牧將帥則有祖逖陶侃劉洪周訪桓庾
  弟兄之輩幕府則庾翼江道郗超王珣之屬與其謀偏裨則劉遐毛
  寶桓伊劉牢之之徒爲之戰蓋嘗擊楫誓師束載厲兵爭衡河洛之
  區馳驅趙魏之境然而功喪於垂成謀沮於將舉民雖降不能援地
  雖得輒復失季野覆師於代陂深源挫衂於山桑仁祖失律於許昌
  萬石狼狽於渦潁元子西至灞上北征枋頭皆以不利而退牢之一
  勝澗洛引旆鄴都亦以輕進而敗及至劉裕以不世出之英資總南
  北之豪傑悉荆吳之精銳東擒慕容西滅姚泓中原之境未復其半
  而晉之鼎祚巳遷天下之勢竟裂而爲南北矣議者因謂江淮無山
  西之將吳楚非持久之兵建業異建瓴之勢自守可以僅存征伐不
  足取勝至乃絕望經綸甘心僻陋跨荆益以閉關恃江漢而設險安
  居猛虎之側甘寢積薪之上棄彼樂土使爲匪人嗚呼是皆聞其聲
  而不見其形齊其末而不揣其本者也且以將之難得耶韓信何以
  有必勝之智兵之不精耶項羽何以有横行之威地之非利耶吳越
  何以主上國之盟三者皆非所患則晉之不競蓋有由矣宣王之攘
  夷狄也必曰內修政事政事者國之本也名分非政不定制度非政
  不立甲兵非政不强財用非政不足號令非政不行故曰政者君之
  所以藏身也政不正則君位危君位危則大臣悖小臣竊若是則危
  亡顚覆之是憂何恢復之圖哉自武帝驕淫綱紀寖弛孝惠愚弱禍
  亂繁興政事之大壞千寶論之詳矣及元皇以一州臨極主弱臣强
  五馬之謠始爲戎首幾事不密終貽陵辱明帝以岐嶷之資神謀內
  斷制勝帷幄遂取鯨鯢晉之威令幾於復振而天命不佑享國日淺
  繼以成康穆哀四世短祚委裘主祭政出他人蘇峻祖約滔天於其
  前庾亮桓温覬覦於其後海西受昌邑之誣簡文同總己之聽及元
  惡自殞太后還政僅成淝淮卻敵之功已惑國寶膚受之愬道子元
  顯以昏虐斲喪王恭仲堪以逆亂相煽安恭不辰事同赧獻政之大
  略可得言矣迹其典型紕繆忠逆混淆慶賞刑威掃地幾盡含垢匿
  瑕則偷安旦暮危言正論則取禍頃刻不討郭默謂之遵養時晦分
  任三桓以爲經遠無競登天折翼僅止士行之志遡風擁扇尙汙元
  規之塵自古政事陵遲未有若斯之甚者也故詳周札之議而知逆
  黨之無憚察周顗之死而見大臣之修怨覽周謨之論而識將帥之
  非人感撫箏之歌而悟讒諂之得志觀冶城之對而恨淸談之敗俗
  內治若此雖以金城天府之國百萬精銳之師儲械若山積糧如坻
  猶將外侮內陵救過不暇况復貪功之臣經營望表竊命之將假威
  勤王適足以啟寇喪師招權助虐耳何益於中興哉向使王敦旣夷
  桓温巳死君臣輯睦及間暇之時明其政刑使賞罰有章賢佞各得
  張禮義亷恥之維勸忠良骨鯁之士歸威福於九重達號令於四海
  然後興利補弊訓農治兵觀釁而動仗義以弔伐雖犬羊之眾戎馬
  之强何戰而不勝何攻而不克哉奈何明帝温嶠天不假年武帝謝
  安合非冂志此義士之所以痛心君子之所以慨歎也嗚呼帝王之
  興當有功德天人所助在於信順晉之開基義乖臣子貽謀不遠取
  笑後人使英材之君掩面知愧其能保江南之業亦云幸矣故曰人
  眾能勝天天定亦能勝人吾於晉見之矣
  唐論
  唐有天下三百年傳世十八其可稱者三君明皇憲宗皆不克其終
  獨太宗之業爲盛蓋其一身盡創業守成之懿自古功德兼隆由漢
  以來未之有也然吾觀太宗之爲人天資有餘而學道不足有聰明
  英果之才而乏忠孝和平之德有經營締造之謀而無至誠持守之
  意能辨佞人而邪正不免於並用樂聞忠言而疑似有時乎見猜强
  辨或以飾非忌心或以好殺狃於用兵之道而不知止溺於愛子之
  私而不能決觀其意向駸駸乎秦皇漢武之域然致治之美庶幾成
  康靜考厥由蓋房魏輔相之力居多也保天下之業莫大乎立法度
  致天下之治莫先於行仁義法度立則後世得所守矣仁義行則斯
  民樂其政矣元齡之爲相繼大亂之後紀綱廢弛臺閣制度憲物容
  典皆其討裁乃能興仆植僵使號令典型燦然罔不備口分以授田
  則井牧之意也租調以斂財則什一之餘也定律令以蠲煩苛之刑
  立義倉以爲凶荒之備常員以待賢才而官守以治府衞以宿師徒
  而耕職不分經常簡易之法皆彷彿乎三代太宗之立法度也元齡
  之力與爲多也魏徵之論治也深拒刑名之說力陳帝王之道使太
  宗納之不疑又且展盡底蘊知無不言孜孜獻納以輔成太宗之德
  難於受諫則諍之漸不克終則諍之反覆乎君子小人之際深辨乎
  德禮刑賞之間賦詩則約之以禮待宴則申之以誠深切懇到意皆
  責望以堯舜之事太宗之行仁義魏徵之力與爲多也未數年間天
  下大治外戸不閉行糧不賫斗米三錢幾致刑措號稱太平之盛至
   其後世雖有辟王猶藉太宗之法度以維持太宗之德澤以固結其
  民足以中僨而復興多難而不喪故太宗自謂此徵勸我行仁義之
  效而後之稱賢相者必以房魏爲首二子之有功於唐可謂大矣不
  特此也太宗恃富强之資勤兵遠討侈然有必取高麗之志師還遼
  水乃悵然曰魏徵若在吾有此行耶然好大之心含怒未已羣臣莫
  敢諫元齡獨上疏論之惻然有仁人君子哀憐無辜之心由此言之
  房魏之輔佐信非他人之所敢望也雖然姚元崇之應變杜黃裳之
  忠謀皆有元齡之才宋璟之持正李絳之諫諍皆有魏徵之直明皇
  用之以致開元之治憲宗用之以成元和之功似有類乎太宗矣特
  其守之不堅信用匪人舉前功而棄之吁可恨也譬之於衣裁製縫
  袵各盡其功臣之力也衣成進之而君弗服誰能强之譬之於食割
  烹調芼各致其善臣之力也食成進之而君弗食誰能强之太宗之
  用房魏謀斯從言斯聽蕭瑀毁之而益信師舍間之而弗惑悟左右
  之誣斥封倫之論二十年間終始若一可謂千載明良之遇矣然則
  貞觀之治豈獨其臣之功哉亦其君之力也
  范蠡論
  爲將不難於用智而難於知道料敵出奇臨機制變避害而趨利捨
  堅而攻瑕其守藏於九地之下敵不知其所攻其攻運於九天之上
  敵不知其所守若是者謂之智順陰陽之宜因天地之常達翕張予
  奪之變明消息盈虛之理用天下之至柔而能勝天下之至剛用天
  下之至弱而能勝天下之至强若是者謂之道用智之將貪功或以
  危國矜功或以喪身知道之將師勝而國愈安功大而身不辱此不
  可不辨也昔晉厲公與楚爭鄭大夫皆欲范文子不欲將戰於鄢陵
  大夫皆欲文子不欲其與卻至欒書往反辨論之尤力至獻六間之
  謀卒戰勝楚及將館穀文子立於馬前而戒晉君反國則使宗祝祈
  死自常人觀之欒卻之謀可謂智而文子之憂似若過矣未幾而晉
  亂不踰歲而難作三卻誅厲公弑書爲逆首至孫卒滅其族晉政遂
  歸於六卿文子之言乃始大驗蓋欒卻狃於用智而不知道其禍乃
  至於此吾是以知用智之不如道也范蠡之佐句踐其幾於道者乎
  方句踐違蠡諫而山棲濱於死矣召蠡而問蠡無懼心卒以計事吳
  而退其兵與句踐入臣於吳三歲而後反乃相與謀取吳之計及吳
  王淫於樂而忘其百姓句踐曰可矣蠡曰姑待之吳殺申胥句踐曰
  可矣蠡曰姑待之吳蠏稻不遺種句踐曰可矣蠡曰姑待之伐吳而
  至於五湖吳人挑戰句踐欲許蠡曰弗許栖吳於會稽吳人請和句
  踐欲許蠡曰弗許卒能不傷越民而滅吳觀其說前後累數百言大
  抵不出乎天地陰陽日月四時剛柔屈伸盈縮轉化左右死生之理
  頗與老〓之書相出入吾以是知蠡之用兵蓋近於道故能廣運百
  里之境幷取强吳而國無疲敝之災泛輕舟於五湖之上而身無刑
  戮之患皆知道之力也或曰所謂道者當本仁義蠡事吳使之驕又
  勸之伐齊及其蠏稻又使句踐弋獵觴飲以疑之皆近於譎詐豈道
  也哉曰此雖時有權變未能純乎仁義然其大意近於詩書仲虺之
  誥曰兼弱攻昧取亂侮亡推亡固存邦乃其昌酌之詩曰於鑠王師
  遵養時晦時純熙矣是用大介聖人豈樂於用兵故爲是政取遵養
  之術哉患之未除有不得巳師之彖曰以此毒天下而民從之吉此
  之謂也越吳之讎國怨仇巳深其勢不兩立越旣失計以敗於吳不
  卑事之勢不能免以夫差之好兵而輔之以子胥非移於他國則越
  不得以無患及吳之亡形雖具而大國未可以輕測儻使之同力致
  死則未見必勝之理蠡因外子而內圖之得取亂侮亡之義無害其
  近於道也曰蠡之取吳可也功始成而遽去之又策種而致之死烏
  在其爲道乎曰吾於此益見其近於道也范氏之言曰惟聖人能內
  外無患自非聖人外寧必有內憂又曰無德而福隆如無基而厚墉
  厲公之所以死者惟無德而服者眾功烈多也句踐之始立也入則
  酒荒出則禽荒百姓之不圖惟舟與車固非上智之資也追於會稽
  之恥乃勵志於復讎固非安而爲之也方其以小國幷强鄰懼心必
  亡侈心必生侈而不戒難又將作種蠡其左右手失之必懼懼必求
  人越之才大夫舌庸臯如之屬尙多必能輯睦以相保此蠡所以蜚
   遇又遺種書而勸之夫也種狐疑不決以自取禍豈蠡之罪哉然則
  孫武之書日五行無常勝四時無常位日有短長月有死生則武亦
  知道者乎曰武佐闔閭破楚入郢師老於外卒爲秦敗智猶不足而
  允道乎豈子胥急於復讎而不欲歸耶將闔閭之不盡用武耶不然
  則空言而巳非知之艱行之惟艱此之謂歟
  王陵論
  君與親孰重曰臣子均忠與孝孰大曰義命均不幸而難以兩立君
  子何以處之權之得則兩全權之失則兩喪此必然之理也曰王陵
  從漢王項羽取陵母置軍中母伏劍而死陵卒從漢陵可謂忠臣乎
  曰陵萬世之罪人焉得忠漢帝不戮非治世也班固不誅非良史也
  陵與漢非有肺腑之親帷幄之任其去與就不足爲堯漢之重輕徒
  使慈母之身膏於鼎鑊喪其親而求爲忠其罪大矣日陵知項羽之
  必亡是以決於從漢恐雖從母而卒與之俱亡也曰漢祖寬仁之君
  不學而性明達尙能多欒布之義而免其死陵以母故而從羽帝必
  不罪不幸而見誅則命也天下豈有無母之國哉曰羽初無誅陵母
  之意母自引決以堅陵志非陵之罪陵母之見成敗亦明矣曰使陵
  之才如韓淮陰足以亡楚而興漢羽雖得其母猶將畏而不敢害今
  陵之從漢不過數千人何啻九牛之一毛羽之剽悍殘賊儻怒陵之
  不至知陵之無能必甘心於其母母亦匹婦之智自全無術遂至於
  死誰之罪歟曰陵之不往殆如伍子胥欲借吳以報楚爾曰楚之召
  于胥將誅之羽之召陵將用之胥知必死又度其才必能報讎是以
  決於奔吳陵若從羽則母子可以俱生非胥之比况陵於漢初無奇
  謀又無勇功亦烏在其能復讎也曰陵從羽羽必使將從之則廢義
  拒之則取怒是與母俱死也曰無益於親而使之獨死寧與之俱死
  伍尙是已陵豈得違之况陵本無從漢之心漢之待陵亦薄其與母
  孰爲輕重耶曰觀陵母吿使者之辭則從漢之謀當出於母陵從其
  命者也曰使謀出於母陵當與母俱不當拾去謀不出於母陵當去
  漢不當違母陵罪不可贖也然則爲陵者當如何曰誠吿漢王而去
  之以全其母羽使將則誠吿而辭之爲祿仕以致其養母没則致爲
  臣而去躬耕以終其身則臣子之分庶幾其兩全乎曰吿漢王而不
  許則如之何曰吿之不許則逃逃而不免則死可也善乎徐庶之爲
  子也始事先主情契巳深及荆州之退母獲於曹公則辭先主曰所
  以從將軍圖霸王之業者以此方寸之地也今老母被獲方寸亂矣
  乃詣曹公然終其身不大用於操忠孝之節豈不一舉而兩全耶嗚
  呼陵庶之罪人也事親若徐庶可也
  汲黯論
  自古姦雄覬覦人之國家不懼其士地之廣甲兵之眾而常憚其有
  仗節死難之士蓋國之興廢常係乎人心而感激人心者莫大乎忠
  義理義固人心之所同然也不幸而怯於勢力之强暴憤懣抑鬱而
  不能以自奮必有大過人者抗不回之操以折凶虐之氣雖姦鈇逆
  鼎陳於前甘心蹈之而不悔則匹婦孺子聞風而興起猶知扼腕不
  平誓雪大恥而况於壯士乎况於君子乎此國家之所深恃而姦雄
  之所深憚也秦始皇帝游會稽渡浙江項籍觀之曰彼可取而代也
  隋煬帝方盛楊元感私於李密曰上多忌隋曆且不長彼姦雄之窺
  人國豈畏其廣且眾哉漢淮南王謀反獨憚汲黯曰汲黯直諫死節
  守義至說公孫宏輩若發蒙耳節義之能懾姦心見於此矣且黯之
  在朝經術不如宏寬文章不如相如談說不如嚴助吾邱之屬其所
  長者不過節行修潔任氣好諫而巳其所慕者不過袁盎傅伯之爲
  人而己使淮南亂黯止一死何能爲漢重輕而淮南畏之若是何哉
  獨不聞王蠋之事乎蠋諫齊不聽退耕於野及燕之入齊欲以爲將
  不聽將屠晝邑蠋不從而縊死齊大夫聞之曰王蠋布衣也義不北
  面於燕况在位食祿者乎乃相聚如莒求諸子立爲襄王卒以齊反
  燕盡復其故地節義之感人若此也使淮南而殺黯則漢之羣臣激
  於義憤者豈後於齊之士大夫必不置淮南於地上此所以逆折其
  姦萌也或曰何武言衞靑在位淮南寢謀直畏靑之善戰爾非憚黯
  也曰淮南誠畏靑不過欲刺之非憚其義而不敢發也嚴助謂黯居
  官任職無以踰人然至其輔少主守成雖自謂賁育不能奪也武帝
  亦然助言斷然曰古有社稷臣至於汲黯近之黯之節義素信乎漢
  之君臣矣大將軍靑侍中上踞厠見之丞相宏燕見上或時不冠至
  於見黯不冠不見也觀武帝待遇之輕重則二人之優劣斷可知矣
  雖然孔文舉以絕人邁往之氣秉義正巳立乎垂盡難支之朝高言
  讜論屢挫姦鋒其英列之槪視黯豈少貶哉卒爲操誅無救漢敗何
  也人心尙存義士易爲力人心巳去義士難爲功節義之與人心更
  相爲用者也東漢黨錮之禍忠臣節士駢頸就誅暴虐之政流毒四
  海民心之離漢久矣君子於此不屈其節以身殉國家之難雖不能
  救危亡於一時亦足以立名節於萬世其視陳羣華歆之徒猶糞土
  爾吾以二子立節同而成功異恐後人有惑焉故以其時辨之