金华市图书馆

先王之於地也親之親之故有社焉有社故有稷社五土之神稷五
  穀之神入非土穀不生故自天子至於庶人皆親而事之不嫌於下
  達而禮則有隆殺焉祈於耤田蒐於仲春報於秋蜡於冬天子之禮
  也而諸侯大蜡之禮則殺民社則春秋之祭而已天子諸侯社有三
  而勝國社與焉其二以盡祈報之誠其一以示鑒戒之義禮不嫌於
  數祀不嫌於廣皆親地之義也於市則有市社於軍則有軍社烖有
  類故有彌行有吿宮有衈行戮獻凱無時不在又禮之變者也諸侯
  之封胙土于社行則吿師則奉以行而專以保社稷爲孝亦親之而
  巳矣曰大社王社曰國社侯社曰置社名之殊也王具四方之色其
  廣五丈諸侯各以方色其廣半之制之殊也太牢少牢犧羊牲之殊
  也咸池帗舞樂之殊也天子歲四諸侯三民社三祭之殊也其親地
  同而隆殺則有禮也王之南鄕答陰也常禮用甲日之始也它或用
  戊之吉而已常祀以牲幣天災則有幣而無牲事之宜也希冕大罍
  于其質而已牲用黝報則用犉陰之類地之色也應鍾靈鼓地示之
  樂也田主田祖也社主以石木以所宜因其產也周人以栗以所宜
  無他義也宰我鑿之曰使民戰栗故夫子不取焉古祭必先田而社
  田畢作君親誓以習軍旅如齊觀社蓋觀齊之軍實內政變周昉乎
  此矣仲春火弊獻禽以祭社而出火以季春先火田而民咸從之也
  郊特牲言出火而後誓社意其非周制乎而亳社則周制也註以爲
  誤闕疑可也社在雉門之右耤田而祈社稷非曰社在耤田也社所
  以神地道稷所以祭百穀而曰獨祭句龍棄者王肅之偏見也日食
  伐鼓于社抑陰諸侯伐鼓于朝似未統乎君自責以尊太陽也用牲
  伐鼓魯之失禮且僭也水而鼓用牲則又甚矣謂伐鼓責上公諸儒
  之鑿說也勝國之社屋之陰訟聽焉刑官爲之尸皆陰之義所以別
  周社也周之亳社勝國也宋亦亳社雖商後而封於周不得自私其
  社也先王之祀上下達禮未有如社稷者也耕耨斂藏人力所可勉
  旱乾水溢則係於神祗故凡先王神祗之事皆爲民祈報也天尊地
  親故事之不同噫嘻事之以誠載芟事之以力載芟良耜人事盡矣
  不敢謂人事之盡而忽於神也故祈焉不敢謂人事之盡而忘於神
  也故報焉祈非吾過求也振古如茲矣報非止於今也欲其有繼焉
  所謂以似以續續古之人者涖卜來歲之稼之意也諸俟危社稷而
  變置者古有之矣旱乾水溢而變置社稷者未聞焉孟子謂民爲貴
  社稷次之故舉是禮以言人君固不可舍已而求之神也雲漢之詩
   曰祈年孔夙方社不莫又曰自郊徂宮后稷不克宫社宫也意吾常
  禮之未修則祈社修矣意吾變禮之未舉則郊徂宮矣而終不敢以
  責神也自反而已自勉而已周之先王其於豐凶之際所以敬事社
  稷者蓋如此陽旣勝夏欲遷其社不可先儒未有深明之者以棄易
  柱則當以禹易句龍或曰禹王禮不可祀以公或曰商不可以配禹
  於社是說非也聖人無私心禮無定尊后稷周之祖而奉以爲社宋
  商後而立亳社何嫌之有夏社之不可遷其以勝國之故乎夏社之
  在商猶亳社之在周也禹之不可配夏社而三社之不可二配也明
  矣故社稷國之主也兵農之事繫焉古者兵出於鄉遂邱乘其本在
  社有社斯有民有民斯有兵乃立冡土戎醜攸行故奉之主車戮則
  行焉勝則獻焉報本反始焉耳言公社以別私言民社以別官王與
  諸侯爲羣姓立者公也自爲立者私也里社民社也百室以上官社
  也命民社則下通於二十五家之里社大割祠于公社則王之大社
  而已事地之禮有公而又有私親地也尊無二上故事天明獨行於
  天子而無二尊事地察故下達於庶人而且有公私焉尊新之辨如
  此