金华市图书馆

易曰河出圖洛出書聖人則之書曰天乃錫禹洪範九疇彝倫攸敘
  漢儒謂伏羲受河圖則而畫之八卦是也禹錫洛書法而陳之洪範
  是也凡九疇六十五字皆洛書本文劉歆以爲河圖洛書相爲經緯
  八卦九章相爲表裏經緯表裏之言則然謂羲獨則河圖禹獨法洛
  書則偏矣偏取圖書以分卦範則所謂經緯表裏者歆猶未盡知也
  六十五字爲洛書本文事不經見然圖書皆出作易之前是說未可
  據信也今以易範考之則河圖洛書易範兼取之矣河圖之數四十
  五四象也四象奠方八卦成列而居中以貫之者五也洛書之數五
  十五五行也以奇生者以耦成以耦生者以奇成而得位以合之者
  亦五也參伍以變錯綜其數者易之取河圖也五位相得而各有合
  易之取洛書也總其凡則自一至九其數四十五範之取河圖也總
  其目則自行至極其數五十有五範之取洛書也易之中爻範之皇
  極則貫象數而通之者中而巳河圖象也天五錯綜而地十之數隱
  於錯綜之間洛書數也天五有合而地十之數顯於有合之際隱顯
  不同而士之爲十五者常自若也然則大衍之數五十者何也會隱
  顯而通象數者也圖顯其十書隱其五參天兩地隱於術數之外而
  顯於生爻之中聖人所以則圖書而妙象數也圖顯其十聖人顯之
  乎書隱其五聖人隱之乎聖人而隱顯是數也聖人鑿矣五數之中
  也五行備矣十數之合五之衍也以五乘十以十乘五皆五十而衍
  數立矣聖人安能隱顯之能知之能用之而已大衍通於範乎五行
  隱而皇極虛斯大衍之數明矣五事而次皆曰用初一曰五行不言
  用大衍之義著矣月令河圖之數也故土藏十主盛德言故四象舉
  成以見生土之盛德也不以成數言者十非士之盛而分寄於四象
  者也按玉海載原註春八夏七中央五秋九冬六聖人之則圖書也以畫卦以陳範妙極
  天人之蘊而其緒餘則畫井田原註八家皆私百畝井居中三三爲九以一役入制軍法原註
  陣法四頭八尾中爲握奇奉時令咸出於此然則聖人之觀象倚數意可知矣况
  寓其神智於蓍卦吉凶與民同患者大衍之數也其可以私意鑿哉
  紀氏昀日朱文公易本義易學啟蒙所載諸家之說皆以證十爲河圖九爲洛書河圖授羲洛書錫禹之分也劉牧之說考之經傳旣無
  左驗托言出于希夷則康節之學非出千希夷乎何爲而不同耶今悅齋此書獨主劉說豈考亭之書是時方成悅齋偶未見耶抑以好
  惡不同而偏有所主耶其自爲說則又謂圖顯其十書隱其五則十之爲圖固矣