金华市图书馆

昔者聖人爲弧矢以威天下蓋取諸睽重門擊柝以待暴客蓋取諸
  豫於旣濟則曰思患而預防於萃則曰除戎器戒不虞先王慮患之
  深如此講武之制所由立也坎之彖曰王公設險以守其國於象則
  日常德行習教事師之彖日以此毒天下而民從之吉其象則曰容
  民畜衆兌之彖曰說以先民民忘其勞說以犯難民忘其死於象則
  曰朋友講習先王之寓兵於農而習武以田其兼得諸此乎兵至險
  也習之四時則無以不教棄民之患兵毒民也寓之廬井則無久蓄
  不用之憂兵勞而犯難也習之田獵有說之義焉比鄰鄉井出入相
  友得講習之義焉講武於始以同其慮患之憂田獵於終以同其從
  禽之樂公私之義其初律以禮法其久出於誠心故曰二之日其同
  載纘武功言私其豵獻豣于公致禽之禮其初帥以官師其久出於
  目盡故曰漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子一發五豝虞之
  仁也五豝一發騶之仁也故曰蒐田以時仁如騶虞則王道成也國
  人畢作而老者優壯者獲禽而長者厚故曰五十不爲甸徒頒禽隆
  諸長者而弟達乎蒐狩矣叛者取之服者舍之而威德兼著故曰舍
  逆取順失前禽也振旅先長者治兵先壯者而仁義之兩得故曰昭
  文章明貴賤辨等列順少長習威儀也自王至於庶人禮有等差自
  牧伯至於諸侯時有疎數而上下之分明矣田車旣好則狩于甫草
  選徒囂囂則苗于敖而險易之利盡矣鳥獸孳尾則蒐於春五穀旣
  植則苗於夏獮於旣烝狩於畢時合圍掩羣在所不忍而對時育物
  之道得矣大有宜造小有伯禱前有表貂後有饁獸社礿祊烝各順
  其時而成民致力之義彰矣先王之講武田獵其道悉備如此豈獨仁心仁聞
  之所能實周公設官分職聯事合治法制備具之所致也後世棄先王之典快
  心於從禽如詩人盧令之刺安意於僭禮如春秋蒐閱之書則周公之典壞矣