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太祖皇帝受命穆淸肇造區夏建隆之元號爲天地重開迺命左右
  之臣條定憲章論次律令創業垂統爲萬世則越四年七月已卯判
  大理寺臣儀上建隆編勑四卷宏規丕矩易簡坦明揭於象魏藏於
  有司職於秋官頒於郡國用啟佑後聖繼繼承承咸以正罔缺確乎
  致治之成法也臣涵泳聖涯固不足以測知乾坤闔闢之蘊然職在
  翰墨其可以詞語淺薄爲解謹齋心極思而序之曰一天下者必不
  嗜殺人然後定惟五代之亂彊凌弱眾暴寡無知之氓奔耆騁欲眎
  三尺法猶弁髦土梗而大棄之奪攘不忌剽劫顯行上之人厭苦其
  難治於是爲壹切之法以求勝民不師古始墮壞先王金科玉條之
  制相夸以虐相高以險奇請它比溢於几閣黠胥老吏生死於簿書
  之間猶不能徧識千機萬穽罔民而納之死悍臣酷吏奮髯抵案斬
  艾擊斷專決不請騈首就戮血流波道民舉足而蹈陷穽側身而入
  河海靡衣媮食不爲終日之計時君偃然自以防民之具高視前世
  然法出姦生令下詐起姦宄無窮而鈇鉞不足凶威毒燎腥聞于天
  上帝震怒崇降罪疾亦罔克永世惟我藝祖奄受方夏代虐以寬當
  宁太息思欲滌除苛法撥亂世而反之正深詔通明平恕之士傅以
  經誼蔽以人情成書之布前目後凡較然畫一以四卷之簡而馭億
  萬生齒之繁風流篤厚禁網疏濶斯民安土樂生不敢以身試法駸
  駸乎圄空刑措之治矣昔之爲法愈多而犯法亦多今之爲法愈寡
  而犯法亦寡昔之防民日嚴而民日慢今之防民日寛而民日謹昔
  之吏屈首朱墨而不足今之吏從容畫諾而有餘是知爲治之道果
  在此而不在彼也深仁厚澤克開厥後民之戴宋永永無窮後世雖
  有作者蔑有加於此矣世之議者或謂藝祖之法以威克厥愛爲主
  臣竊以爲聖人之用刑若醫者之用藥當疾之初平藥石未可一朝
  去也必俟元氣稍勝則藥石稍損元氣俱復則藥石俱捐藝祖拔民
  於水火之中如疾之初平者也故於前代之刑猶存十一於千百至
  於後聖教化益明則刑益輕慶曆嘉祐以來鞭笞之罰不上於士大
  夫實推本藝祖好生之德孰謂其尙威乎臣懼後之有司不察藝祖
  制法之原謹復列之於末以吿來者臣謹記