隆儒殿記

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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002203
颗粒名称: 隆儒殿記
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 二-三
摘要: 本文主要描述了仁宗皇帝尊崇儒术、开办讲学之地的举措,以及这些举措对国家治理和儒学发展的积极影响。文章强调了仁宗皇帝对儒学的重视和推崇,认为这是国家治理和文化发展的重要基石。
关键词: 铭文 仁宗皇帝 儒术

内容

仁宗皇帝皇祐紀元之三載憲度鴻明風化浹洽折衷六藝統壹聖
  眞老師耆儒濟濟在列迺制詔有司朕紹休聖緒樂與據經守古之
  士燕見紬繹存神索至用緝熙日就月將之學肆開邃宇廣邇英之
  廬以爲講貫論說之地顧扁榜之名未立惟一二左右之臣汝爲臣
  度等言陛下尊隆儒術肇新廣殿親屈帝尊博延承學之臣右文之
  風推校千古無所與遜臣不勝大願請冠以隆儒之名丕諭聖志臣
  昧死以聞制可其請是維文教之盛照映國史赫赫若前日事臣幸
  得以鈆槧待罪追述閎休以貽罔極臣之職也用敢拜手稽首而爲
  之記曰道待聖人而尊故儒者之是非必百世俟聖人而後明自三
  代以來尙文之主史册相望褒衣博帶禹行舜趨肩相摩於朝盛於
  稷下論於石渠觀於橋門議於白虎洋洋乎聲明文物去洙泗不能
  以寸然束於詁訓泥於古陳滯固疏闊弗知合變質之以金穀甲兵
  之問試之以浩穰要劇之地則惶駭眩眊無所措其手足甚者誦六
  經以文姦言逢君之欲傅之古誼私龍斷以獵高位爲世所患苦豪
  俊輕俠憑陵翫侮以儒爲戲而眞儒碩學與蒙其恥淳于髡之徒至
  譏評子思以病孟軻久矣儒者之不見信於世也如漢高帝宣帝世
  所謂英主槩以儒者爲無益於治亂之數間登用一二以備故事貌
  敬而心不隨特以爲朝廷之羽儀太平之盛觀而巳上以名求之下
  以名應之其不見儒者之効也宜惟我國家聖聖相授尊道貴德以
  實不以文及我仁宗皇帝紹天覺民表章儒術路門經幄咨諏講肄
  言成典謨以隆儒之名登諸扁榜風示天下羣士慕嚮異人並出輔
  成四十二年冠古之治眞儒之効白於當世向之詆訾儒術者前倨
  後恭自咎自悔攄子思之宿憤刷孟軻之餘恥千載之是非至是而
  始定信乎道待聖人而尊也臣又聞之漢肅宗皇帝幸闕里祠孔子
  命儒者講論帝謂孔僖曰今日之會寧於蜮宗有光榮乎僖對曰陛
  下親屈萬乘此乃崇禮先師增煇聖德至於光榮非所敢承夫區區
  肅宗固不足以仰望仁祖竊嘗借是說而論之則仁祖之創殿制名
  臣亦將曰此乃隆儒稽古增煇聖德豈特儒者之光榮哉臣旣述其
  事謹待制旨而勒之石臣謹記

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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