又詩說辨疑

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002174
颗粒名称: 又詩說辨疑
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 六
摘要: 这篇文章主要是对《诗经》中的一些诗歌和解释进行探讨和辨疑。文章涉及了“思无邪”、“放郑声”等概念,通过引述前人的解释和论述,试图对这些概念进行深入理解和探讨。同时,文章也提出了一些质疑和批评,对一些观点进行了辨析和辨正。
关键词: 问答 诗经 辨疑

内容

思無邪放鄭聲區區朴直之見只守此兩句縱有它說所不敢從也
  論語集注解思無邪一段雖說得行終不若舊說之省力至於放鄭聲一句決與鄭漁仲之說不可兩立横渠謂夫子自
  衛反魯樂正雅頌各得其所後伶人賤工識樂之正及魯益衰三桓
  僣竊自太師而下皆知散之四方聖人俄頃之助功化如此若如鄭
  漁仲之說是孔子反使雅鄭淆亂然則正樂之時師摯之徒便合入
  河入海矣可一笑也集傳所以誤取渠仲與石虎語雖無復君臣之
  禮然麤樸愚戇終是愛君今北人痛惜親戚之不可捄藥其語往往
  似罵其實愛之切也忽是正嫡又資質愿善國人深憐之故刺如是
  之多不可作欺善怕惡看也宋玉登徒子賦用遵大路之語左傳韓
  起解褰裳之義均爲它書之引詩者也皆非詩之本說也今集傳一
  則采之一則以斷章而棄之謂韓起之言非詩之本說則登徒子賦亦可如此說也無乃猶以
  同異爲取舍乎此蚫須深加省察若措之事業如此則甚害事也或
  喜漁仲之說方銳乞且留此紙數年之後試取一觀之恐或有可采
  耳

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

阅读