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班固前漢書司馬遷傳云十篇缺有錄無書以張晏所列亡篇之目
  校之史記或其篇具在或草具而未成非皆無書也今各隨其篇辨
  之
  其一曰景紀此其篇具在者也索隱信張晏之說遂謂景紀後人取
  班書補之學者取司馬氏班氏二紀觀其去取詳略之意其才識之
  高下可默喻矣此紀所載間有班書所無者不惟非生班孟堅後者
  所能補亦非元成間褚先生所能知也況用意高遠豈他人所能辨
  乎
  其二曰武紀十篇唯此篇亡衛宏漢官舊儀注曰司馬遷作本紀極
  言景帝之短及武帝之過武帝怒而削去之衛宏與班固同時是時
  兩紀俱亡今景紀所以復出者武帝特能毀其副在京師者耳藏之
  名山固自有它本也武紀終不見者豈非指切尤甚雖民間亦畏禍
  而不藏乎
  其三曰漢興以來将相年表其書具在但前闕敘後自太始元年以
  下則褚先生所續耳
  其四曰禮書其敘具在自禮由人起以下則草具而未成者也
  其五曰樂書其敘具在自凡音之起以下則草具而未成者也
  其六曰律書其敘具在自書曰七正二十八舍以下則草具而未成
  者也
  其七曰三王世家其書雖亡然敘傳云三子之王文辭可觀作三王
  世家則其所載不過奏請及策書或如五宗世家其首略敘其所自
  出亦未可知也況是時三王方就國豈有事績可記耶贊乃眞太史
  公語也
  其八曰傳靳蒯成列傳此其篇具在而無刓缺者也張晏乃謂褚先
  生所補褚先生論著附見史記者甚多試取一二條與此傳並觀之
  則雅俗工拙自可了矣
  其九曰日者列傳自余志而著之以上皆太史公本書歐陽文忠公
  每有製作必取此傳讀數過然後下筆其愛之如此末有褚先生所
  論數百言乃張晏所謂言辭鄙陋者也晏幷與其傳疑之此豈褚先
  生手筆乎
  其十曰龜策列傳其序具在自褚先生曰以下乃其正如古文尙書
  兩漢諸儒皆未嘗見至江左始盛行固不可以其晚出遂疑以爲僞
  也作者關鍵張晏雖不足以知之如此傳序存傳亡使晏稍詳讀之
  不應悉以爲非亦由史記高古習之者少晏亦未嘗究觀爾