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與汪端明聖錫
  恭審出命中宸升華次對除書甫下公論僉諧竊惟侍郞丈名德之
  重宜在本朝力扶正論今兹遷授特遵用常典固未足爲深賀也邊
  遽未寧入秋已十日尙不聞大有設施可爲寒心大人處比得近書
  目前亦且安静未知將來何如耳某以引見候吿濡滯留臨安百餘
  日近方還會稽初欲就桐廬舊闕旣而思之恐不察者謂邀求近次
  遂一聽之今所待闕雖四年有餘然專意爲學之日甚長政所欲得
  也第違遠誨席所當致力先後之序茫然不知端倪若蒙時因賜書
  曲賜開諭幸甚癸未七月
  某區區之跡昨侍行歸自黃岡留會稽外祖處數月中冬復過浙西
  挈提幹家叔一房歸婺今還舍餘六旬矣侍下無它事得以專意書
  册但冥頑之質獨學寡陋殊無所發明瞻望函丈在天一涯無從側
  聽謦欬下情但深企仰和議甫定目前遂可奠枕然所當慮者政在
  此而不在彼也開府方初竊想威惠並舉以大填拊一方之民惟念
  蜀遠在萬里外有鄰敵旁有師屯下有五十四郡之眾屈信呼吸安
  危繫焉敢祈覃精籌度博稽眾謀以寬西顧之慮幸甚國博丈去就
  之節凜然可以爲吾道賀今兹洊膺召命聞旣至都下計巳有除擢
  矣乙酉正月
  開府旣久庶事當已就緒吳侯入覲一面之憂責尤重維御綏懷之
  略填拊控制之宜竊想成畫固已素定更祈深省遠思博盡眾智上
  寬西顧之慮豈勝幸甚乙酉四月
  開府亦旣踰年雖久於外服甚鬱公論然西南萬里得以奠枕亦豈
  小補哉司諌丈盡言極論進退以義直節凜然吾道之光也甚盛甚
  盛計程當已至豫章想安問自絡繹蜀固多士成都又蜀之樞會鑒
  裁之下得人必夥當人物衰謝之時政宜曲加誘掖摩厲以共扶此
  道此實先生長者之任也范集鋟板畢工欲求一編誦閱因便儻蒙
  付示幸甚乙酉四月
  恭聞入覲已次近境纍然喪次無繇趨伏道左下情第深悵怏厥今
  公道統盟善類宗主邦家之所倚賴斯民之所依歸皆無在侍郞丈
  右者凡出處進退之際實消長否泰之端儻誠意交孚元氣可復則
  固當身任天下之重先後本末自有次第不必徇匹夫之小諒避世
  俗之小嫌茍或未然則道不可輕用物不可茍合謂宜明去就之義
  以感悟上心風示天下使後進有所矜式於吾道固非小補也此在
  侍郞丈想素有定論但託在門牆之久不敢不盡其愚耳抑又有一
  說人情物態向背離合古今所同惟覬函蒙包納不見畦畛以潛消
  彼此異同之端眾正之福也丁亥九月十四日
  治疊想已就緒雲山勝槩亦可舒豁煩滯但當舟車之會若及今便
  立規模令應接不至費力亦淸心省事之一端也書籍分寘數處積
  歲久不次比豈無蠧毀之虞莫若以時收集爲善陳益之在永嘉城
  下居亦累月不得書矣近建寧刋一書名五朝名臣言行錄云是朱
  元晦所編其間當攷訂處頗多近亦往問元晦未報不知嘗過目否
  前輩言論風旨日遠記錄雜說後出者往往失眞此恐亦不得不爲
  之整頓也癸巳
  少稟新太平州司戸趙焯舊與之從游有志向學且練達世故於流
  輩中不易得願一聽謦咳儻有以語之想必能佩服入亦季路同年
  也餘旣於前書拜稟更不重出癸巳
  奠居浸久治疊當已就緒酬酢漸令就省尤善入夏不遠暑中應接
  尤非頤養之宜也言行錄或因繙閱時遇有訂正處口授侍傍者抄
  出似不爲煩而於後學甚有益某少暇亦當試據所聞見考求續當
  請教近亦因書嘗語元晦得報亦甚欲得討論也癸巳
  少稟新臨江教授王遇篤信嗜學爲人殊務實願得親謦咳敢望詳
  賜誨誘幸甚士風浸衰眞知尊敬前輩者蓋不多得儻示以端續庶
  幾其志益堅也度其到尙在一兩月後更不詳稟癸巳
  少稟近欲刋横渠集已刻數板矣而子澄具道嘗聞誨諭在成都所
  傳得於横渠之孫最爲詳備今卽令輟工專遣人往拜請敢幸悉以
   付去人或尙留黃岡亦吿遣一介往取令此人候伺數日無害也使
  學者得見全書亦非小補儻籖秩叢錯小史輩不能檢尋儻伯時昆
  仲以成就此段爲念毋憚出郊之勞尤爲厚幸顧不敢請耳癸巳
  某哀苦不死行復祥祭追慕荼毒無復生意它不足勤尊念向見劉
  子澄傳道尊意是時以四方士子業巳會聚難於遽巳自今歲悉謝
  遣令歸蕭然遂無一事卻得專意爲學違去函丈之久惓惓馳鄉形
  於夢寐免喪決當造門求旬月之款但遲速未可預計要不出夏秋
  之間耳洛中文字續檢得吿因便付示蓋朱元晦屢趣欲早補綴也
  元晦所定祭儀亦望送下或傳伯時之官欲爲迎侍計果否一動似
  亦匪易而苕霅地近亦不無當慮者更覬審處也自餘子澄當能具
  道甲午
  某哀傷之餘無復生理他不足勤軫記瞻視不至妨繙閱否默坐静
  養久自有趣至於酬酢顧眄遠覽熟視皆損目力非獨於書册當樽
  節也元晦祭儀配祭一段其說固有從來配以元妃而繼室別享固
  欲省並侑之瀆然奉祀者或繼室所出乃廢元妃之配無乃以私而
  廢公以卑而廢尊乎不知嘗爲裁處否忌日之變兩說似輕重未適
  中亦須熟議也元晦書已領欽夫亦猶未得安問每念之也原伯舅
  氏宫祠亦未曾見正報然近得書已歸次九江矣許沖元集某偶到
  墳山已令舍弟徑檢付來人舍人丈季子有立如此足以知世德之
  不墜想甚慰尊意甲午
  某哀傷之餘志意推落無足言者以事勢度之必可藏拙里巷初擬
  改月請祠復恐其不察以爲有所徼求尙爾遲遲也横渠遺文俟元
  晦送到卽附刋於後伊川唁富鄭公書及呂和叔帖前此皆未見和
  靖論春秋舊卻有之欽夫近連得書已全復舊矣甲午
  近造函丈非惟積年依鄉之誠得以開釋而旬日獲聽教誨警省啟
  發周浹篤至敬當服膺佩戴不敢廢忘還舍幸無他不足勤尊念金
  華連得雨高下沾足歲事已可望不知三衢復如何善言錄横渠錄
  謹先拜納尹和靖論語跋亦錄上其餘孔諌議章疏及經義之類潘
  叔度已附往向蒙尊諭欲作德淸高丞書取高侍郞所藏伊川語儻
  得之望賜示及通鑑編類異時或可檢尋亦望付下此間卻可續成
  也今因陸九淵主簿行謹此附起居陸君相聚五六日淳篤勁直輩
  流中少見其比恐不可不收拾惟開懷成就之爲望甲午六月
  某掩關塊處殊無進益承謦咳雖新已復傾仰閒居幸少拘絆年歲
  間自可再扣函丈近得朱元晦書亦擬俟辭受定會於懷玉山中也
  高丈手抄伊川錄更祈留念但期於獲見遲速則不敢計也通鑑編
  類儻已檢出望蚤示下唐史僕射班次訂正甚明李習之所載想是
  得於傳聽未嘗深考大凡記錄故實雖同時人舛駮蓋亦時有之不
  可便以爲斷也甲午七月
  上饒之居有定議否朱元晦約來春至婺因爲天台雁蕩之游或謂
  渠久不出今雖尋山然適當一二公登用之時自遠而近恐不察者
  或以爲疑此誠過慮吿試爲斟酌儻渠出果有嫌則某卻當入閩訪
  之往還必皆得款侍若元晦可出亦須送之至衢度侍見之期要不
   出三兩月間預以爲慰甲午
  與曾大鄉𨜮原伯
  往見三八舅亡張子韶得程致道湖上脩史例遂有欣然之意當時
  已知此老志氣之衰今日諸公亦以朝謁可免爲言某病在手足耳
  若心志則未也何至頓迷取舍乎
  與艇齋曾先生裘父
  某區區之跡自罹憂患屛居五年闔戸温習故書粗似安適去秋偶
  復有册府之命黽勉此來供職亦踰半載湛浮竊食殊愧初心誨警
  箴規惟門下是望先人交游凋落向盡海內父執如契丈不過一二
  人而已所以惓惓歸誠非若簡牘之虛也趙景明兄弟來能具道比
  來啟處之詳雖未獲侍坐亦足少慰間濶偶因景明遣人還輙此附
  拜起居向暑敢祈厚爲道義護重
  與張荆州敬夫
  共以某官聞道達者積有歲時身歷世變而獨貫盈虛消息之幾心
   玩至理而處淸曠幽閒之地所蓄旣厚所養旣深海內之士共徯應
  聘而起以觀儒者之效今兹旌纛之來萬目共視一舉一措蓋將占
  吾道之盛衰雖小國寡民不勞餘力然儆戒祗懼固自昔聖賢不已
  之誠也
  某質魯材下雖竊有意於學而顓蒙蔀塞莫知入德之門願承下風
  而請餘教爲日久矣迺以免於憂患適有校官之除近復例受分教
  之命到官甫數日而恭聞麾幢旣有近問遂獲進預指呼之末積年
  所願一旦獲伸尙容俯伏坐隅側聆謦欬以醻夙志若乃道諛不情
  之言蓋非晚進事君子以誠之義有所不敢也
  平時徒恃資質工夫悠悠殊不精切兩年承教可謂浹洽然於要的
  處或鹵莽領略於凝滯處或遮護覆藏爲學不進咎實繇此
  大槩以收斂操存公平體察爲主
  觀史先自書始然後次及左氏通鑑欲其體統源流相承接耳
  國朝典故亦先攷治體本末及前輩出處大致於大畜之所謂畜德明道之所謂喪志
  毫釐之間不敢不致察也但恐擇善未精非特自誤又復誤人
  吾丈者世道所繫居之實難謂宜深體志未平之戒朝夕省察所存
  者果常不違乎所感者果皆正乎日用飲食之間果皆不踰節乎疎
  密生熟歷歷可見於此實用力焉工夫自無不進之理
  我方閑居旣非其同寮又非其掾屬義亦有所止矣易傳隨孚於嘉
  義恐最宜精玩蓋多爲其樂善美意所移易得侵過爾又賓主資稟
  皆明快則欠相濟之義尤易得侵過也
  儉德所難所謂儉德蓋凡事斂藏不放開之謂
  士大夫私意克治不盡自納敗闕令在旁者得以指點故不知所倚
  耳
  從前病痛良以嗜欲粗薄故卻欠克治經歷之功思慮稍少故卻欠
  操存澄定之力積畜未厚而發用太遽涵泳不足而談說有餘
  始欲和合彼此而是非卒以不明始欲容養將護而其害反至滋長
  屑屑小補迄無大益所謂州平幼宰之徒初豈大過人孔明惓惓之
   意乃至於是故身後猶留數番人材社稷不隕者數十年其原蓋在
  此也
  與朱侍講元晦
  某侍旁粗遣但獨學固陋念欲咨請訂正適以有德淸親迎之役遂
  復未果俟至秋末當謀西安之行以踐子澄所諭山寺之約也少意
  此間有一士人欲以伊川易傳鋟板近聞書府所藏本最爲善子澄之言
  云爾今於賓之丈處假專人拜請敢望暫付去介異時卻得面納也迫
  行凌遽姑以幅紙問起居它祈厚爲斯文護重
  某官次粗安學宮無簿領之煩又張丈在此得以朝夕諮請雖於習
  察矯警不敢不勉第質鈍識昏殊少進益深味來教所謂見下學上
  達之要而實加功之語切中平日之病悚然累日所恨相去阻邈不
  得面請若蒙指示其要俾知所用力豈勝幸甚竊自揆度領解敏悟
  固後輩流至於篤信確守雖不敢謂能妄意或庶幾焉苟有以教之
  則必不至若存若亡負諄誨之厚也伊川先生行實其間合商量處
  旣見於張丈書中矣尙有欲言者吾道本無對非下與世俗較勝負
  者也汪丈所謂道不同不相知昨因其說旣而思之誠未允當但詳
  觀來諭激揚振厲頗乏廣大温潤氣象若立敵較勝負者頗似未弘
  如注中東坡字改爲蘇軾不知以諸公例書名而釐正之耶或者因
  辨論有所激而加峻耶出於前說固無害出於後說則因激增怒於
  治心似不可不省察也通書已依易傳板様刋但邵康節一段所謂
  極論天地萬物之理以及六合之外不知六合如何有外末載伊川
  之類亦恐是邵家子弟欲尊康節故託之伊川不知可削去否其它
  所疑張丈已報去更不重出太極圖解近方得本玩味淺陋不足窺
  見精縕多未曉處已疏於別紙人囘切望指教又讀龜山中庸有疑
  處數條錄呈亦幸垂喻科舉之習於成已成物誠無益但往在金華
  兀然獨學無與講論切磋者閭巷士子捨舉業則望風自絶彼此無
  緣相接故開舉業一路以致其來卻就其間擇質美者吿語之近亦
  多向此者矣自去秋來十日一課姑存之而已至於爲學所當講者
   則不敢怠也伊川學制亦嘗與張丈參酌如改試爲課歲時歸省皆
  太學事郡庠則初無分數利誘而歸省者固往來不絶也增闢齋舍
  俟秋間郡中有力迺爲之尊賢堂之類但當搜訪有經行之人延請
  入學使諸生有所矜式則已不失先生之意恐不必特揭堂名也婺
  州易傳已畢工今先用草紙印一部拜納吿更爲校視標注示及當
  令再修也吉州士人劉德循朴實有志於學冒暑專往掃洒門牆幸
  與之進渠與郡中人偕發恐徒步不及健步之駛後此書三兩日到
  亦未可知此間詳悉當能備道也
  某前日復有校官之除方竢吿下迺行而張丈亦有召命旦夕遂聯
  舟而西矣惟是以淺陋之學驟當講畫之任雖所聞不敢不尊而恐
  聞未必的所知不敢不行而恐知未必眞此所以夙夜皇懼而未知
  所出者也開示涵養進學之要俾知所以入德之門敢不朝夕從事
  庶幾假以歲月粗識指歸無負期待誘進之意中庸太極所疑重蒙
  一一鐫誨不勝感激所諭渾然無所不具之中精粗本末賓主內外
  蓋有不可以毫髮差者誠爲至論喜合惡離之病砭治尤切數日玩
  味來誨有尙未諭者復列于別紙所以喋喋煩瀆者政欲明辨審問
  懼有毫髮之差初非世俗立彼我較勝負者也人囘切望詳以見教
  幸甚孟子楊墨禽獸之喻乃其分內非因激而增擒縱低昂自有準
  則此語甚善然區區竊有所獻大凡人之爲學最當於矯揉氣質上
  作工夫如懦者當强急者當緩視其偏而用力焉以吾丈英偉明峻
  之資恐當以顏子工夫爲様轍囘擒縱低昂之用爲持養斂藏之功
  斯文之幸也孟子深斥楊墨以其似仁義也同時如唐勒景差輩浮
  詞麗語未嘗一言與之辨豈非與吾道判然不同不必區區勞頰舌
  較勝負耶某氏之於吾道非楊墨也乃唐景也似不必深與之辨邵
  氏載康節一段意主於稱康節而濓溪之語無所見恐不載亦無害
  科舉枉尋直尺誠如來喻自此當束之高閣矣易傳差誤處旦夕便
  遞往金華諉謹厚士人釐正噬嗑和且治矣一段發明尤善蓋當時
  草草之過也更看得有誤處吿徑附置來臨安俟刋改斷手卽摹印
   數本拜納次呂與叔中庸序說前此每以示學者伊川崇寧後出處
  以無文書考正西邊棄地始末以治行倥偬俟到臨安少定當討論
  求教也謝先生語其意似謂徒事威儀而不察所以然則非禮之本
  若致其知則所以正所以謹者乃禮之本也時事當略聞之近時論
  議者非頽惰卽孟浪名實先後具舉不偏殆難乎其人此有識者之
  所深憂也所欲言者非紙墨能究
  某供職已月餘雖不敢不恪守所聞但風俗安常習故之久齟齬頗
  多此皆誠意未孚之咎惟日省所未至不敢諉其責於人也開諭累
  幅仰見誨人不倦之意其間亦有尙欲咨請處但以吳晦叔聞妻父
  之訃匆匆亟歸又某轉對適在一兩日間未暇詳布當別尋便上狀
  也亦有一二條託吳晦叔口陳不復縷縷某更數日遷居政與張丈
  相鄰又得朝夕講肄殊以爲幸尋常每有所見固自傾盡拳拳所懷
  亦政如來諭之意也
  月初吳晦叔歸嘗拜起居問計已呈徹卽日秋暑未艾恭惟尊候動
   止支福某官次粗安職守所及敢不盡心但學力淺薄齟齬者亦多
  敢不益思所未至警省策厲不敢求諸外也張丈又復連牆得朝夕
  講論但恨几席在遠不得咨扣爲恨耳李教授聞進學甚力其餘有
  志趣者當不乏人此道孤微惟不倦誘掖使向此者多吾道之幸也
  某上旬輪對對劄謹錄呈請教有未安處望一一指示上不間疏遠
  問答甚詳所懷粗得展盡但恨誠意不素積無以感動耳易傳聞婺
  女刋正已畢以相去遠不能一一如來諭但改正誤字而已其版様未整者皆未暇知也 已令印數本俟
  到上納次晦叔必常相聚本欲作書又恐已歸長沙或尙未歸語次
  望道區區適今日往武成王廟致齋而建寧適有便行甚遽略此拜
  稟向者來問數條俟稍按堵當得款曲啇搉也
  某官下粗遣學淺力薄視職業日增愧負雖不敢苟簡自恕然殊未
  能大有所釐正耳至於區區課試之末則固未嘗深較也張丈鄰牆
  日夕相過講論士子有志與此者亦有一二輩切摩工夫粗不歇滅
  斷續又時閱來誨策厲警省者殊多但書不盡意終不若侍坐隅難
   疑答問爲親切耳邪說詖行辭而闢之誠今日任此道者之責竊嘗
  謂異端之不息由正學之不明此盛彼衰互相消長莫若盡力於此
  此道光明盛大則彼之消鑠無日矣孟子所謂吾爲此懼閑先聖之
  道舊說以閑爲閑習意味甚長楊墨肆行政以吾道之衰耳孟子所
  以不求之它而以閑習吾先聖之道爲急先務而淫辭詖行之放則
  固自有次第也不知吾丈以爲如何所以爲此說者非欲含糊縱釋
  黑白不辨但恐專意外攘而內修處工夫或少耳向來所論智仁勇
  終恐難分輕重蓋三者天下之達德通聖賢常人而言之也在聖人
  則智也仁也勇也皆生知安行也在賢人則智也仁也勇也皆學知
  利行也在常人則智也仁也勇也皆困知勉行也恐難指定智爲學
  知利行勇爲困知勉行龜山之說終不免有疑也周子仁義中正主
  靜之說前書所言仁義中正皆主乎此非謂中正仁義皆静之用而
  別有塊然之静也人生而静天之性也乃中正仁義之體而萬物之
  一源也中則無不正矣必並言之曰中正仁則無不義矣必並言之
   曰仁義亦猶元可以包四德而與亨利貞俱列仁可以包四端而與
  義禮智同稱此所謂合之不渾離之不散者也昨所云文理密察蓋
  亦如來諭初非以爲秘密之密觀察之察也謂如易傳中以形體謂
  之天以主宰謂之帝以功用謂之鬼神以妙用謂之神以性情謂之
  乾等語銖分粒剖各有攸當而未嘗有割裂杌隉之病析理精微如
  此乃可謂之文理密察耳陰陽仁義之說鄙意未達終覺未安當更
  潛思玩味續得求教也中庸不可能道不遠人兩章反覆思之龜山
  之說誠爲奇險非子思本指向日不覺其非者政緣爲程文時攷觀
  新說餘習時有在者故耳所與諸生講說左氏語意傷巧病源亦在
  是自此當力掃除也婺本易傳納三本去不敢加裝治誤字皆已改
  但卦畫麤細行數疎密之類不能如人意悉釐正耳遺書建本未到
  已用去冬所寄本刋板故其間一兩段更易次序處姑仍其舊餘皆
  以建本爲正聞旦夕亦畢工矣二程先生集款曲亦當令婺人刋之
  然新添伊川二子所爲序引殊無家風恐適足爲先生之累欲削去
   之更望一報見所寄張丈所論時事一一精當不勝歎服此間所共
  講者亦十八九同也知言往在嚴陵時與張丈講論亦嘗疏出可疑
  者數十條今觀來示其半亦相類見與張丈參閱續當咨請也其餘
  已見於張丈書者更不重出相去之遠惟祈因便時賜教督不惜語
  言痛加砭治乃所願望
  某以六月八日離輦下旣去五日而張丈去國羣陰峥嶸陽氣斷續
  理自應爾然以反已之義論之則當修省進步處甚多未可專咎彼
  也聞以漕渠淺涸尙濡滯蘇常間今當巳泝江南下矣某旣畢亡婦
  祔事卽還婺女城中修葺寓舍而大人亦歸自廬陵前此學中亦已
  考滿比改秩吿下遂得解罷累請祠便養未報而有召試之命巳復
  申前請矣儻得如志閉戸爲學殊爲僥倖或敦迫而出亦當以心之
  所安條對然後徐度進退之宜要之所學未成輕犯世故招尤取累
  不若退處之爲得也向來一出始知時事益難平爲學工夫益無窮
  而聖賢之言益可信所恨離羣索居無從侍坐質正耳易傳復納三
  本去吿檢收此迺附閩漕叔祖行繼此讀書有所疑問當皆附漕便
  或遞足可往來啇搉也向蒙教以矯厲氣質之偏此誠要論大抵根
  滓未盡氣稟偏重處不免時時露見政當澄之又澄耳太極圖解昨
  與張丈啇量未定而匆匆分散少暇當理前說也山間游從者爲誰
  用工次第有可見教者毋惜批諭
  向見論治道書尺其間如欲仿井田之意而科條州郡財賦之類竊
  謂此固爲治之具然施之當有次第今日先務恐當啟迪主心使有
  尊德樂道之誠眾建正人以爲輔助待上下孚信之後然後爲治之
  具以次而舉可也儻人心未孚信驟欲更張則眾口譁然終見沮格
  雖成功則天本非君子之所計然於本末先後之序爲有憾焉則不
  可不審也今事雖已往亦不得不講論過耳
  某丐祠兩請而堂帖屢下黽勉復爲此來昨日方條對姑致區區之
  心政恐害理處多稍定當錄往求教矣苟尙留此暇日自可讀書惟
  是同志者鮮所鄉不相近者又不敢輕拈出塊然索居殊以爲懼第
   當時於書尺中請益耳
  大人書前日巳附便張丈旬日前得京口書想今已泝江矣今歲善
  類凋喪特甚王芮劉三公相繼下世殊令人短氣陽氣微茫如縷其
  將奈何從游者亦有可望者否根本不實者所宜深察往時固有得
  前輩謦欬言語以藉口而行則不揜焉媢嫉學問者往往指摘此輩
  以姍侮吾道紹興之初是也雖有教無類然聖門固自有可語上不
  可語上之辨況今日此道單微排毀者舉目皆是恐尤須謹嚴也
  某黽勉復來供職巳踰月但少耦寡徒爲況殊索寞耳示下太極圖
  西銘解當朝夕玩繹若猶有所未達當一一請教亦不敢以示人也
  先入之說非敢固執但意有未安要須反覆講論至釋然無疑而後
  止如孔門之問仁智至於再三往復昔人爲學大抵皆然蓋主於求
  益而非立論也論治之說本末誠當備舉但言之亦恐須有序如孟
  子先以見牛啟發齊王之良心至語意浹洽之後乃條五畝百畝之
  說若未孚信之時遽及施行古先制度則或逆疑其迂而吾說格而
   不得入矣不識以爲何如知言疑義亦竢後便蓋七八日來孟享及
  誕節奔走擾擾思慮未能精詳耳對策謹錄呈未是處因便乞批誨
  某官次觕遣爲學固不敢少廢第微言淵奧世故峥嶸益知進步之
  難儻蒙時賜方藥不勝幸願曾子答孟敬子一章竊謂上蔡所解與
  二先生之意不異其曰人之應事不過顏色容貎辭氣三事特繫所
  養如何耳此可見其平日涵養之功矣其曰動也正也出也君子自
  牧處此可見其臨事持守之力矣語意頗似完備恐難以臨事作主
  張斷之惟是遠自遠也一語不若二先生之言工夫細密耳知言疑
  義比與張丈訂正者旣已附去今復有欲啇搉者謹疏于後來喻以
  道生一爲太極太極動而生陽陽恐不可指爲一旣曰陽則有對矣
  安得謂之一乎好惡性也一章誠如來喻所云若前章天理人欲同
  體而異用者卻似未失蓋降衷秉彝固純乎天理也及爲物所誘人
  欲滋熾天理若泯滅而實未嘗相離也同體異用同行異情在人識
  之爾首章成性固可疑然今所改定乃兼性情而言則與本文設問
   不相應來喻以盡心爲集大成者之始條理則非不可以爲聖人事
  但胡子下者也兩字卻似斷定耳若云六君子由盡其心而能立天
  下之大本如何釋氏直曰吾見是性此述釋氏之辭耳非許釋氏爲
  見性也若後章釋氏見性而不盡性之類則誠有病夫婦之道一章
  雖指釋氏之病然讀者或不察當刪孔子曰吾未見好德如好色者
  也蓋世之病在彼不在此氣感於物一章來喻謂不見平日涵養之
  意竊謂涵養致知爲學者固當並進然昔人立言亦各有所指如中
  庸不明乎善一章不可謂不見涵養之意也孟子拱把桐梓一章不
  可謂不見致知之意也若此類不可槩舉知言本文卻似無病大哉
  性乎一章所謂類指一理而言者猶曰一端云耳非理一而已之一
  也但理字下得未稳若謂一理之外別求天命之全卻恐此章無此
  意也欲爲仁必先識仁之體仁體誠不可遽語至於答放心求心之
  問卻自是一說蓋所謂心操存舍亡間不容息知其放而求之則心
  在是矣平居持養之功也所謂良心之苖裔利欲之間而一見焉操
   而存之者隨事體察之功也二者要不可偏廢苟以此章欠說涵養
  一段未見之間此心遂成問斷無復用功處是矣若曰於已放之心
  置不復問乃俟其發於它處而後從而操之語卻似太過蓋見牛而
  不忍殺乃此心之發見非發見於它處也又謂所操者亦發用之一
  端胡子固曰此良心之苖裔固欲人因苖裔而識本根非徒認此發
  用之一端而已漢文顧命章說得太重恐須刪改凡此未知中否望
  一一指教又竊觀所講諸章有云淺迫不安汗漫無守有云一何輕
  詆世儒之過而不自知其非有云蓋不由涵養先要知識故須至如
  此强探力取方始窺見彷彿若此類恐氣未和而語傷易孟子說楊
  墨許行陳相輩皆直截道斷至於論孟施舍北宮黝則曰二子之勇
  未知其孰賢然而孟施舍守約也所以委曲如此者以其似曾子子
  夏而已若使正言聖門先達其敢輕剖判乎析理當極精微雖毫釐
  不可放過至於尊讓前輩之意亦似不可不存也近事頗似有陽復
  之漸但出入無疾朋來無咎兩句大索致意耳
   某官下粗遣第索居無講論之益恐日就湮廢殊自懼耳向承示以
  改定太極圖論解比前本益覺精密西銘義前人所未發處益多其
  間亦尙有所未達恐思之未精不敢輕往求教當更假以歲月平心
  玩索若猶疑滯不敢煩提耳之誨也所先欲請問者如易傳序體用
  一源顯微無間先體後用先顯後微之說恐當時未必有此意又解
  剝圖義太了了恐不善學者不復致思西銘諸本皆作體其愛而歸
  全今批示本以愛爲受於歸全之義甚協但不知用何本改定因便
  倂望批教
  某二月四日試院中奉先人感疾之問倉皇奔歸七日未後至家先
  人旣以巳午間易簀酷痛寃毒貫徹肺腑求死無所去秋廬陵之歸
  自處極安裕齒髮飲食皆勝往時違侍旁未半年遽至大故一官拘
  縻疾不奉藥餌没不聞理命不孝之罪上通於天矣忍死營辦以五
  月十六日敬終喪事音容永隔攀號摧裂哀慕無窮扶力布稟執筆
  氣塞不能多述喪禮鄉無恙時屢戒飭令一遵典制毋參以慝禮今
  不敢有違祭禮數年來尤勤催督竟不及裁定竢暑退亦欲稍稍講
  訂往時吾丈所定條目便望早付下或有暇更爲參酌令使可遵行
  尤幸某自遭變故窮苦危迫粗有困而反則意思頗知前此汗漫之
  非但意緒荒塞未能詳求誨益耳憂居罕遇便今復屬韓丈附達遲
  速未可料瞻望函丈第深慘愴
  某哀苦日深奄奄待盡它無足言者自罹禍變以來困心衡慮始知
  前此雖名爲嗜學而工夫汎漫殊未精切追味往年喜合惡離之誨
  誠中其病推原病根蓋在徒恃資稟觀書粗得味卽坐在此病處不
  復精研故看義理則汗漫而不別白遇事接物則頽弛而少精神今
  乃覺氣質粗厚思慮粗少元非主敬工夫而聖賢之言本末完具意
  味無窮尤不可望洋向若而不進也但恨無繇親承誨語的實下手
  處因便吿詳指示自度今必稍能信受奉行非如疇昔草草領略也
  尹和靖錄見令抄冬深當專遣人往求教所欲言者非此能究它祈
  爲斯文葆衛
   某罪逆不死復見改歲攀號摧慕無復生意爲學固不敢怠棄但終
  少師友策厲之益日用間精明新鮮時節嘗苦不續而弛惰底滯意
  思未免間雜殊以自懼主一無適誠要切工夫但整頓收斂則易入
  於著力從容涵泳又多墮於悠悠勿忘勿助長信乎其難也堅坐不
  出觀時義誠當如此若或督趣不置則略爲一起展盡所欲言者積
  養之久若庶幾動悟幸莫大焉如其不然則辭順意篤發於忠愛亦
  不慮於觸駭機也太極說竢有高安便當屬子澄收其板精義此間
  卻不聞有欲再刋者兩三日間訪問得的實卽當如來喻作沈漕書
  蓋不欲虛發耳別紙批問謾以所見求是正不安處望痛賜擿誨今
  專遣人往候起居凡有可砭飭幸無細大疏示近者論著及與學者
  問答倂詳賜錄下使得日夕玩繹蓋道遠私居遣介頗費力故也
  近者人還伏領教字所以誘誨飭厲者甚備玩復數四如親坐隅但
  歲前及販書人所附兩函則猶未之領不知其間別無它說否卽日
  春序過半恭惟尊候動止萬福某罪逆不死奄經練祭時序流邁追
   慕摧殞殊無生意也示諭出處之際讀之慨然前書所以有請者政
  謂向來諸人類皆自有可恨若得培養厚閱理熟處心平者一出焉
  庶或有濟耳苟堂帖出於舉行前命則其意誠悠悠遷延許時而忽
  復出於義誠無當也或改命督趣則是尊信之意加於前日矣勉爲
  一行以致吾義焉盡誠意而猶不合卷而懷之進退固有餘裕也不
  識高明以爲如何別紙批喻一一敬領諸先生訓釋自有先後得失
  之異及漢儒訓詁不可輕此眞至論蓋差排牽合輕議下視之病學
  者每每有之誠當深戒獨中庸首句之注非無來歷意思猶竊意鄭
  氏特傳襲舊語未必眞有所見耳艮背之用前說誠過高而未切竊
  謂在學者用之政當操存戒懼實從事於夫子吿顏子視聽言動之
  目馴致不已然後可造安止之地耳仁說克齋記及長沙之往來論
  議皆嘗詳閱長沙之論固疑其太寬如來示雖已明指其體猶疑侵
  過用處分數稍多更俟深思熟看當以所未曉處往請教以此便歸
  速不能俟也令嗣欲見過甚幸久不得親炙若得親炙因扣過庭所
   聞其益良多但裹十日糧其它皆不須辦蓋此間有同年潘景憲教
  授者篤信力學用工著實兩弟意鄉亦皆不凡近渠兄弟素拳拳歸
  心於牆仭前此累欲通書而未敢聞令嗣欲來欣然欲任館舍飲食
  種種之責渠所居相去甚近往來爲便而其家自有餘亦非勉强且爲人介甚與之處者只有責善迫切之過而無寬縱容養
  之病潘頃歲執父喪極毀瘠如禮今免喪兩年以母老不復往調官所
  以詳及之者蓋欲吾丈知其實有慕用之誠而初非內交要譽之徒
  耳不然不敢以拜聞也泛舟榜帖幸檢至義烏刋精義初不曾下手
  也所欲咨請者皆俟後便
  某旣拜書矣義烏欲再刋精義者兩日詢問得方寫畢而未鋟板巳
  屬義烏相識審詢其實而就止之更數日須得耗也然婺本例賈高
  蓋紙籍之費重非貧士所宜勢必不能奪建本之售政使其不肯止
  亦不足慮若令官司行下卻恐有示不廣之嫌更吿斟酌一報蓋此
  介往反不過半月足可商量也然尙有所疑者君子之動静語默雖
  毫釐間有未到處要當反求其所以然蓋事雖有巨細大小爲根本
  之病則一也來教所謂本不欲如此者意其爲心之正旣而以雕鏤
  之費用度之乏不得已而止之或者漸近於自恕而浸與初心不類
  乎此非不識痛癢蓋吾徒講學政須於日用間就事上商量似爲親
  切故欲以未達處請教耳觀其生志未平之義亦恐當深玩也
  某待盡倚廬哀苦日劇爲學固不敢自怠然塊處索居無師友發明
  之益殊自懼耳仁說及往來議論屢嘗玩繹所謂愛之理蓋猶曰動
  之端生之道云耳固非直以愛命仁也然學者隨語生解卻恐意思
  多侵過用上舉其用而遺其體立言者雖未有此病而異時學者或
  不免此病矣再答長沙書因性有仁故情能愛一段剖判明白而命辭卻無病夫子罕言及言仁之
  方之意願詳思之薛士龍自湖歸温經從相聚半月甚疑渠甚願承
  教而無繇也今鬻書人吿歸略此附承起居度其到遲速未可前期
  故不暇詳悉劉質夫墓誌嘗有之否或未有吿批示當納上庵僧榜
  帖久巳納去巳到否
  某闔戸待盡奄奄僅有餘息但索居獨學殊少講貫之益日用間視
  向來稍不甚廢惰收斂持養雖未免有斷續卻無蘄獲計功之病每
  取聖賢書平心玩誦雖未甚得味然漸覺少向來囗囗揣摩之失儻
  蒙時賜教督俾得警省不勝厚幸魏元履不起甚可傷後事種種想
  皆出調護某有其子慰書敢望附達薛士龍歸涂道此留半月向來
  喜事功之意頗銳今經歷一番卻甚知難雖尙多當講畫處然胸中
  坦易無機械勇於爲善於世務二三條如田賦兵制地形水利甚曾
  下工夫眼前殊少見其比渠亦甚有惓惓依鄉之意義理不必深窮
  之說亦嘗扣之云初無是言也長沙嘗得書否近亦累月不聞問也
  通鑑聞嘗有所是正亦旣鋟板果否恨未得一見也今因新興化潘
  守經從云專欲求見悤悤附此起居它祈厚爲斯文護重
  某待盡倚廬哀苦日深它無足言者示喻愛之理動之端兩字輕重
  不同細思誠然蓋愛者仁之發仁者愛之理體用未嘗相離而亦未
  嘗相侵所私竊慮者此本講論形容之語故欲指得分明卻恐緣指
  出分明學者便有容易領略之病而少涵泳玩索之功其原殆不可
  不謹也長沙近得書亦寄往復論仁及新定語孟諸說來論議比向
  來殊深稳平實其間亦時有未達處旦夕因便當往商搉也令嗣猶
  未聞來音不知今尙留膝下或已卽路若遂成此行與眾中質美勤
  苦者游處相夾持想亦不無益所謂劉質夫墓誌上內永嘉諸公遺
  事當屬薛士龍訪求士龍之歸蓋以近郡多有難囘互處故不能安
  耳
  某哀苦待盡它無足言者引辭今有報否格以近制以事勢觀之恐
  未必得伸祠祿正協周之則受之義獨改秩有當商量處然前代於
  賢者不能致而就官之者蓋多矣竊謂少逡巡而受之可也若確然
  不囘則名愈高而禮愈加異時有難居者耳君子之謀始終皆舉之
  要須審慮也令嗣氣質甚淳巳令就潘叔度舍傍書室寢處不在其家同
  窗者乃叔度之弟景愈字叔昌 年三十餘甚有志趣有意務實相處當
  有益叔昌亦自工於程試足可商量五六年前嘗爲太學解魁近三兩歲來卻都放下舉業專意爲學 已立定課程
  令嗣當自寄呈唯每日到某處則與叔度兄弟偕來不許過它齋舍
   雖到某處亦不許獨來蓋城市間不得不如此過防又眾中人亦多端恐志未定或遷易耳 自餘慮之所及不敢
  不盡幸少寛念也別紙疏喻以不欲滯此介未得詳稟令嗣更留一
  兵在此俟半月諸事及課程見得次第當遣歸恐欲知其肄習居處
  之詳也周教授論語方借看倂俟遣此兵時縷縷求教此間方刋横
  渠集斷手當首拜納說文苦無善本見令嗣說方讎校昨見劉子澄
  說贛州方欲刋書自可徑送渠令鋟木也洙泗言仁未合處因便望
  錄示亦欲得思索也
  東萊呂太史別集卷第七