同祭

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002076
颗粒名称: 同祭
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 四-五
摘要: 本文记述了唐代祭祀仪式中关于祭祖庙和祭祖祠的规定,包括兄弟共祭时的座次安排、祭祀顺序、祭主的问题,以及对祖庙和祖祠的管理,以及对不同情况下的祭祀方法的说明等。
关键词: 祭祀文化 祭祀仪式

内容

唐范傳式時饗儀云若諸院兄弟同祭則於祖座之東依伯父叔父
  次第設兄弟通行三獻之禮而祝文則各以其嗣爲祭主位版亦如
  之初祭之時主人之長行初獻之禮至禰坐而止其叔父之座則以
  從父弟行初獻呂和叔云開寶禮雖有共廟異室之文止祭其適祖適考又其數世同居者其旁支子孫亦有爵欲祭其
  所出之祖父不知當就何所設祭若並許立廟則似踰制若今錢氏曹氏之類一家必須立十餘廟若止祭於寢則大祖下別子亦有爲
  公相者考於禮制止有殤與無後從祖祔食之文則支子有後者各自立廟可知今旣不可踰制創廟則從父以上之兄弟聚居者雖共
  至廟一以祭其適祖而兄弟中承適者又宜於其位各虛一堂以祭其所出其不承適者之夫婦死或庶母死則亦於其位虛一堂容其
  子孫祭之若遇合祭則並祭於祖廟或貧不能辦所虛之堂及無爵者雖止祭於寢亦可也

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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