卒哭

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002065
颗粒名称: 卒哭
分类号: K892.22
页数: 1
页码: 十四
摘要: 本文记述了三虞后遇剛日的卒哭仪式,包括准备祭品、设立祭祀场所、献食器等步骤,并特别强调了对祭品的细致安排和祭祀的细致规定,还对祭祀过程中的祝辞进行了文辞规范的介绍。
关键词: 葬礼仪式 祭祀 奠祭

内容

三虞後遇剛日設卒哭祭其日夙興執事者具饌如時祭陳之於盥
  帨之東用卓子蔬果各五品膾今細生肉炙今炙肉羹今炒肉軒今白肉脯今乾脯
  醢今肉醤庶羞如薄餠油餠胡餠蒸餠棗糕環餠捻頭餺飩米食謂黍稷稻梁粟所謂飯及粢糕團粽之類共不
  過十五品若家貧或鄉土異宜或一時所無不能辦此則各隨所有蔬果肉麪米食各得數品可也器用平日飲
  食器雖有金銀無用設玄酒一甁以井花水充之於酒甁之西主人旣焚香帥眾丈
  夫降自西階眾丈夫盥手以次奉肉食升設靈座前蔬果之北主婦
  帥眾婦女降自西階盥手帨手以次奉麪食米食設于肉食之北主
  人旣初獻祝出主人之左東向跪讀祝詞改虞祭祝詞云奄及卒哭
  又云哀薦成事來日躋袝於祖考某官妣云祖妣某封某氏旣啟門祝立於西
  階上東向吿利成餘皆如三虞之儀旣夕禮始虞之下云猶朝夕哭不奠三虞卒哭注卒哭三虞之
  後祭名始朝夕之間哀至則哭至此祭止也朝夕哭而已檀弓曰是日也以虞易奠然則旣虞斯不奠矣今人或有猶朝夕饋食者各從
  其家法至小祥止朝夕哭惟朔望未除服者饋食會哭大祥而外無哭者禫而內無哭者檀弓又曰卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭
  今具饌如時祭讀祝於主人之左之類是漸之吉祭也

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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