虞祭

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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002064
颗粒名称: 虞祭
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 十二-十四
摘要: 本文记述了葬礼中掌事者和主人等参与者的各种仪式及相关动作,包括沐浴、供奉祭品、祝辞、酒礼、奠酒、献饮食等环节,以及与开元礼及旣夕礼的异同之处,包括祭奠、酒礼等内容。
关键词: 葬礼仪式 祭祀 奠祭

内容

柩旣入壙掌事者先歸具虞饌如朔奠 是日虞檀弓曰日中而虞葬日虞弗忍一日離也注弗
  忍其無所歸或墓遠不能及日中但不出葬日皆可也 主人以下皆沐浴或巳晚不暇沐浴但略自澡潔可也執
  事者設盥盆帨巾各二於西階西東南上帨手巾也其東盆有臺架在盆北主人以下親戚所
  盥也其西無臺架執事者所盥也 設酒一甁於靈座東南置開酒刀子拭布於旁 旁置桌子上
  設注子及盞一別置桌子於靈座前設蔬果匕筯茶酒盞醬楪香爐
  主人及諸子倚杖于堂門外與有服之親皆入尊長處坐哭如反哭
  位卑幼立哭於靈座前斬衰爲一列最在前齊衰以下以次各爲一
  列無服之親又爲一列丈夫處左西上婦人處右東上各以昭穆長
  幼爲敘皆北向婢妾在婦人之後頃之祝止哭者主人降自西階盥
  手帨手詣靈座前焚香再拜退復位及執事者皆盥手帨手執事者
  一人升開酒拭甁口實酒于注取盞斟酒西向酹之祝帥餘執事者
  奉饌設于靈座前主人進詣酒注所北向執事者一人取靈座前酒
  盞立于主人之左主人左執盞右執注斟酒授執事者置靈座前主
  人進詣靈座前執事者取酒盞授主人主人跪酹執事者受盞俛伏
  興少退立祝執辭出主人之右西向跪讀之曰維年月朔日温公書儀哀
  子某哀顯相夙興夜處不寧喪祭稱哀顯相助祭者也顯明也相助也詩云於穆淸廟肅雍顯相不寧悲思
  不安敢用潔牲剛鬣豕曰剛鬣嘉薦普淖嘉薦葅醢也普淖黍稷也普大也淖和也德能大和乃有黍稷故以
  爲號云 明齊溲酒明齊新水也言以新水溲釀此酒也郊牲牲曰明水涚齊貴新也或曰當爲明視謂兔腊也今文曰明粢
  粢稷也皆非其次今文溲爲醙哀薦祫事始虞謂之祫事者主欲其合先祖也以與先祖合爲安今文曰古事
  適爾皇祖某官饗並儀禮惟改甫爲某官
  按温公書儀參用開元禮祝辭今改從古又書儀雖舉潔牲嘉薦
  普淖等名而不設其物義亦未安今參定於常祭食之外增豕一
  籩醢一盤黍稷共一盤稷以粟代以應剛鬣嘉薦普淖之名明齊溲酒
  祭奠固自用酒不必更設香合鄭氏注以爲蓋記者誤故不復用
  祝興主人哭再拜退復位哭止主婦亞獻親戚一人或男或女終獻
  不焚香不讀祝婦人不跪旣酹四拜此其異於丈夫餘皆如初獻之儀士虞禮主人洗廢爵酌酒酳尸
  注爵無足曰廢爵酳安食也又曰主婦洗足爵酌亞獻尸賓長洗繶爵三獻注繶爵口足之間有瑑文彌飾開元禮止有主人一獻今從
  古酳爲胤繶於立切畢執事者別斟酒滿瀝去茶淸以湯斟之主人以下皆出
  祝闔門主人立于門左卑幼丈夫在其後主婦立于門右卑幼婦人
  在其後皆東向尊長休於他所卑幼亦可更代休於他所常留二人在門左右如食間祝立
  于門外北向吿啟門三乃啟門主人以下皆入就位祝立于主人之
  右西向吿利成斂祠版韜藉匣之置靈座主人以下皆哭應拜者再
  拜盡哀止出就次執事者徹饌士虞禮祝反入徹設于西北隅如其設也几在南厞用席注改設饌者不
  知鬼神之節改設之庶幾歆饗所以爲厭飫也厞隱也于厞隱之處從其幽闇又曰贊闔牖戸注鬼神常居幽闇或者遠人乎贊佐食者
  又曰無尸則禮及薦饌皆如初主人哭出復位祝闔牖戸如食間祝升止哭聲三啟戸注聲噫歆也將啟戸警覺神也又曰祝出戸西面
  吿利成皆哭注利猶養也成畢也言養禮畢也厞扶未切祝取魂帛帥執事者埋於屛處潔地旣夕
  禮甸人抗重出自道道左倚之雜記重旣虞而埋之注所倚處埋之今魂帛以代重故旣虞有主亦埋之遇柔日再虞質
  明祝出祠版置靈座主人以下行禮改祝辭云奄及再虞又曰哀薦
  虞事餘皆如初虞之儀士虞禮再虞用柔日三虞卒哭用剛日注丁日葬巳日再虞庚日三虞壬日卒哭葬用丁
  亥是柔日然則古人皆用柔日邪今葬日旣不拘剛柔日但於葬日卽虞後遇柔日再虞又遇剛日卽三虞又遇剛日卽卒哭几甲丙戊
  庚壬爲剛日乙丁巳辛癸爲柔日 遇剛日三虞改祝詞云奄及三虞又云哀薦成事
  餘如再虞

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東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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