反哭

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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002063
颗粒名称: 反哭
分类号: K892.22
页数: 1
页码: 十二
摘要: 本文记述了在葬礼过程中亲戚的行为举止,包括离开墓地、埋葬完毕后的哭泣仪式,并详细阐述了不同身份和位置的人们在哭泣仪式上的动作和停止哭泣的时机,以及开元礼和旣夕礼的异同点。
关键词: 葬礼仪式 祭祀 奠祭

内容

靈舁發行親戚以敘從哭如來儀出墓門尊長乘車馬去墓百步許
  卑幼亦乘車馬徐行勿疾驅旣夕禮卒窆而歸不驅注孝子往如慕返如疑爲親之在彼 哀至則
  哭及家望門俱哭掌事者先設靈座於殯宫靈轝至祝奉祠板匣置
  靈座出祠板前藉以褥主人以下及門下車馬哭入至聽事主人升自西
  階丈夫從升如柩在聽事之位立哭盡哀止旣夕禮反哭入升自西階東面眾主人堂下東
  面北上注西階東面反諸其所作也反哭者於其祖廟不於阼階西面西方神位又曰婦人入丈夫踊升自阼階注辟主人也又曰主婦
  入于室踊出卽位及丈夫拾踊三注入于室反諸其所養也出卽位堂上西面也拾更也古今堂室異制又祖載不在廟中故但反哭於
  聽事如在日柩在聽事之位反諸其所作也 婦人先入立哭於堂如在殯之位盡哀止反亦
  諸其所養也 執事者徹簾帷婦人已入故也賓客有弔者此謂不弔於墓所者檀弓曰反哭之弔也哀之
  至也反而亡焉失之矣於是爲甚殷旣窆而弔周反哭而弔孔子從周賓客有親密者旣窆先歸待反哭而弔主人拜之賓
  客答拜主人入詣靈座與親戚皆立哭如在殯之位盡哀止開元禮主人以
  下到第從靈輿入卽哭於靈座今從旣夕禮宗族小功以下可以歸大功異居者亦可以
  歸温公書儀

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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