親賓奠 賻贈

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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002054
颗粒名称: 親賓奠 賻贈
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 五-六
摘要: 本文记述了葬礼仪式中的奠祭程序及相关规定,包括兄弟、有服亲的奠祭程序,以及宾客致奠的礼仪规范。对于如何准备祭品、进行祝辞和拜哭的细节也有详细描述。此外,还介绍了送别时的祭祀安排及后事处理,包括賻贈、贈知死者、贈知生者等规定。
关键词: 葬礼仪式 祭祀 奠祭

内容

按儀禮兄弟賵奠注有服親正義云知非大功以上者以大功以上有同財之義無致賵奠之法賵且奠許其貳
  賵兼奠 所知則賵而不奠正義云車馬日賵 知死者贈知生者賻正義云貨財曰賻玩
  好曰贈 是古禮非有服親不致奠今恐有交契厚而難却者故且從
  温公書儀
  賓客欲致奠於其家者以飯牀設茶與酒饌於其庭暑則覆之以幄
  將命者入白主人主人絰杖降自西階待於阼階下西向賓入家人
  皆哭賓飯立於饌南北向東上置卓子於賓北炷香澆茶實酒於注
  洗盞斟酒於其上上賓進燒香退復位與眾賓皆再拜上賓進跪酹
  茶酒俛伏興賓祝執祝辭出於上賓之右西向讀之曰維年月日某
  官某謹以淸酌庶羞致于某官之靈中間辭臨時請文士爲之尙饗凡吉祭祝出於左東向凶
  祭出于右而西向 賓再拜應哭者哭進詣主人前東向北上上賓止主人哭主人
  稽顙再拜賓答拜主人哭而入護喪延賓坐於伍進茶湯送出如常
  儀祝納酒饌及祝辭於喪家若奠於轝所經過者設酒饌於道左右
  或有幄或無幄附令敕諸喪葬之家只許祭於塋所不得於街衢致祭然親喪祭於喪家大門之內及郭門之外亦非街衢
  也望柩將至賓燒香酹茶酒祝拜哭柩至少駐主人至奠所拜賓哭
  從柩而行餘如上儀奠於墓所皆如在其家之儀旣夕禮擯者出請若奠入吿出以賓
  入将命如初士受羊如受馬然則古者但致奠具而已漢氏以來必設酒食沃酹徐穉每爲諸公所辟雖不就有死喪負笈赴弔常于家
  豫炙雞一隻以一兩綿絮漬酒中暴乾以裹雞徑到所赴蒙隧外以水漬絮使有酒氣外米飯白茅爲藉以雞置前醊酹畢留謁則去不
  見喪主然則奠貴哀誠酒食不必盛設也自唐室中葉藩鎭强盛不遵法度競其侈靡始縛祭帷至高數丈廣數十步作鳥獸花木輿馬
  侍女衣以錦綺輀車過則盡焚之祭食至百餘器染以紅綠實僕從不可食流及民間遞相誇尙有肴饌數百器者曷若留以遺喪家爲
  賻贈哉 其親賓賻贈皆如始死之儀而不禭士喪禮始死有弔有赴将葬有賵有奠有賻贈知死者贈知生
  者賻賻贈皆用貨財但将命之辭異耳非闕禮圖贈死不及尸尸柩未葬時者然則自始死至葬賻贈之禮皆可行也並温公書儀

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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