金华市图书馆

先白而後黃兮赤黑達表裏名曰第一鼎兮食如大黍米自然之所
  為兮非有邪偽道若山澤氣相蒸兮興云而為雨泥竭遂成塵兮火
  滅化為土若檗染為黃兮似藍成緣組皮革煮成膠兮曲蘗化為酒
  同類易施功兮非種難為巧惟斯之妙術兮審諦不誑語傳於億世
  後兮昭然自可考煥若星經漢兮炳如水宗海思之務令熟兮反復
  視上下千周燦彬彬兮萬遍將可睹神明或告人兮心靈乍自悟探
  端索其緒兮必得其門戶天道無適莫兮常傳與賢者
  　　內胎金水變化之狀先白者乃金吐玉液也後黃者乃液變黃
   芽也赤黑達表裏者水火陰陽精氣通達胎氣也金液還丹為
   第一鼎者號曰金砂黃芽也古文龍虎經曰殻為金精水環黃
   液是也日食一粒如黍米大三年限滿白日沖天又曰眾丹之
   靈跡長生莫不由蓋道門有二十四品大丹皆由第一鼎金砂
   黃芽而始若不由此而始者乃旁門有質之藥非金液還丹之
   列也昔李筌註陰符經云還丹之術百數要在神水華池百數
   者火候也抽添煆煉九十日成丹又十日補完火數總之百日
   也要在神水華池者蓋金砂黃芽由是而出則曰自非鑿開混
   沌見天地之根擘裂陰陽視水火之本無以識金液還丹之正
   道然神母在鼎中被陰陽之氣相蒸如云行雨施而水火運用各
   歸於土則藥在胎內顏色形狀隨時變易而定貌不常似藍蘗
   之染綠黃如皮曲之為膠酒逐其本類變化而成也故聖人採
   天地之根基為還丹之父母運五行而化生靈藥殆非五金八
   石諸物雜類而為之也所述斯文昭然可考如星在漢如水朝
   宗事理周旋法圓象備魏公豈欺我哉但須熟讀萬遍其義自
   彰或神助心靈因而自悟乃得見其門戶也道德經曰天德無
   親常與善人是也
   曉按諸道書或以真契三篇是魏公與徐從事淳於叔通三
   人各述一篇斯言甚悮且公於此自述五相類一篇云今更
   撰錄補塞遺脫則公一人所撰明矣況唐時蜀有真人劉知
   古者因述日月玄樞論進於玄宗亦備言之則從事箋註淳
   于傳授之說更復奚疑今以四篇統分三卷為九十章以應
   九九陽數也