天地正中

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内容出处: 《重修革象新書》 古籍
唯一号: 110720020230001748
颗粒名称: 天地正中
分类号: P1-09
页数: 1
页码: 七一八
摘要: 本文讨论了观测天体时远视和近视的现象,指出天顶远而四周近的观点存在错误。文章还讨论了地平与天中的概念,以及如何使用立竿见影和窥筒测定地中。最后,文章提到了古人对天地关系的理解,包括天地浑圆、天举地戴等概念。
关键词: 天文学 历史文献 天文

内容

遠視物則微近視物則大故當午之日似盤盂出没之日如車輪豈
  非午日與人相遠耶然又疑東西與人相遠者蓋爲午日熱而又似
  乎天之近人也殊不知太陽久照則熱殆不可以遠近論星度高升
  者則見其密低垂者則見其疎由是觀之天頂遠而四傍近矣镲隨
  及言地有遊氣故參代在傍則其間疎在上則其間數日晨夕近地
  故色赤而大無游氣則白色大不甚矣宋沈括言在本局侯景人濁
  出濁之節日日大同今西洋人本之爲淸䝉氣及濁䝉氣之說且夫
  淸䝉可立算加減此以大小疏密論天頂遠四傍近殊謬
  天體圓如彈丸圓體中心六合之的也周圍上下相距正等名曰天
  中直上至于天頂名曰嵩高地平不當天半地上天多地下天少從
  地平之中直上自有天中之所古人却謂地平正當夾半天中則是
  地中所在爲此說者蓋爲周天三百六十五度餘四之一仰視常有
  一半星宿可見故以地中就爲天中今謂地中直上自有天命之所
  者蓋見日月之近天遠小星度之高密低疎所以知其然也地平旣
  在天半之下仰觀止見半周度者蓋天遠則似乎較低地平得以相
  妨人目不可盡見者又以立表求地中以今思之止須一表其表與
  人齊高于午日中畫其短景于地用爲指北準繩却置窺筒于表首
  隨準繩以望北極若窺見北極在筒心者此處得東西之正而不偏
  矣如窺見北極之東者則是其地偏東窺見北極之西者則是其地
  偏西巳得東西之正然後于二分之前十餘日內就此處置立壺漏
  準定十二時之端的須以兩日午中短景求與時參合却于春分前
  二日或秋分後二日太陽正當赤道時分于卯酉中刻視其表景畫
  地而定東西準繩若卯酉兩景相眞而不偏平衡成一字者是得南
  北中正矣若兩景曲而向南者則是其地偏南向北者則是其地偏
  北古人測于二分之日定以出没半輪之景今恐地平或者高低難
  求端的故縱擬于卯酉時中驗之此術蓋以午景與北極定東西之
  偏正卻以東西之景定南北之偏正測驗之最精者也案此術徒據胷臆未者于天潤地平之義未得其寔遂輕立說耳素問言地在太虛之中
  天氣舉之周髀言東方中西方夜半皆地亦渾圓天所居之中
  戴天爲上履地爲下古法天周百六十五度四分度之一地與天
  面至地平必皆九十一度奇若自天頂隨人所居而移自天頂四
  周髀言東妖一地與天相應至地必皆九天頂直必心地四平引繩與懸
  于四傍者有此地體之半徑地心天之渾圆中也不可謂地上
  行其天頂則距北極十度其地平則正南下于赤道十度正北高于
  北極出高相等雖下相等雖東西循環一周而北極定為正北日東出西
  没無差移安能以東西之景定南北之偏正苟試以汙測驗未有不

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重修革象新書

《重修革象新書》

本书记述了分两属共62种书,两属包括“推步之属”及“算书之属”。共35种书,包括历代学者对天文、星象、曆法、机械及有关数学的记载及研究。最早的一种书是汉赵君卿注、甄鸾重述、李淳风注释的《周髀算经》,下至清江永撰的《数学》等。

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