金华市图书馆 内容
或曰婦人一門無非經候胎産帯下用藥温煖於理頗通吾子其
無忘言乎
予曰婦人以血為主血屬隂易於虧欠非善調攝者不能保全也餘
方是否姑用置之若神仙聚寳丹則有不能忘言者其方治血海虚
寒虚熱盗汗理宜補養琥珀之燥麝香之散可以用乎面色痿黄肢
體浮腫理宜導濕乳香沒藥固可治血可以用乎胎前産後虚實不
同逐敗養新攻補難並積塊堅癥赤白崩漏宜於彼者必防於此而
欲以一方通治乎世人以其貴細温平又喜其常服可以安神去邪
令人有子殊不知積温成熱香竄散氣服者無不被禍自非五臓能
言醫者終不知覺及至變生他病何曾歸咎此丹余姪女形色俱實
以得子之遲服此藥背上發癰證候甚危余診其脉散大而濇急以
加減四物湯百餘帖補其隂血幸其質厚易於收救質之薄者悔將
何及若五積散之産後餘血作痛則又有不能忘言者以蒼术為君
君麻黄為臣厚朴枳殻為佐雖有芍藥當歸之補血僅及蒼术三分
之一且其方中言婦人血氣不調心腹撮痛閉而不行並宜服之何
不思産後之婦有何寒邪血氣未充似難發汗借曰推陳致新藥性
溫和豈可借用麻黄之散附以蒼术枳朴虚而又虚禍不旋踵率爾
用藥不思之甚
無忘言乎
予曰婦人以血為主血屬隂易於虧欠非善調攝者不能保全也餘
方是否姑用置之若神仙聚寳丹則有不能忘言者其方治血海虚
寒虚熱盗汗理宜補養琥珀之燥麝香之散可以用乎面色痿黄肢
體浮腫理宜導濕乳香沒藥固可治血可以用乎胎前産後虚實不
同逐敗養新攻補難並積塊堅癥赤白崩漏宜於彼者必防於此而
欲以一方通治乎世人以其貴細温平又喜其常服可以安神去邪
令人有子殊不知積温成熱香竄散氣服者無不被禍自非五臓能
言醫者終不知覺及至變生他病何曾歸咎此丹余姪女形色俱實
以得子之遲服此藥背上發癰證候甚危余診其脉散大而濇急以
加減四物湯百餘帖補其隂血幸其質厚易於收救質之薄者悔將
何及若五積散之産後餘血作痛則又有不能忘言者以蒼术為君
君麻黄為臣厚朴枳殻為佐雖有芍藥當歸之補血僅及蒼术三分
之一且其方中言婦人血氣不調心腹撮痛閉而不行並宜服之何
不思産後之婦有何寒邪血氣未充似難發汗借曰推陳致新藥性
溫和豈可借用麻黄之散附以蒼术枳朴虚而又虚禍不旋踵率爾
用藥不思之甚
知识出处
《局方发挥一卷》
一卷。元朱震亨撰。此书成于至元七年 (1347),约一万字。朱氏鉴于宋代编修的《太平惠民和剂局方》一书所载,均以成药治病,不论病源,只于各方下条列证候,立法简便,只记用于所患证候,各药主治范围也有夸大之处,方中药物配伍也多于制方之法不合,而且多重用温补燥热之剂,失之过偏,因而根据该书中所存的重要问题列举三十一条,并逐一进行论述、解答,反对泥守旧说,提倡养阴、戒燥热的观点。指出 “病者一身血气有深浅,体段有上下,脏腑有内外,时月有久近,形态有苦乐,肌肤有厚薄,能毒有可否,标本有先后,年有老弱,治有五方,令有四时。某药治某病,某经用某药,孰为正治反治,孰为君臣佐使,合是数者,计较分毫,议方治疗,贵在适中”。必须辨证施治。其所论述,多结合其学术见解及临床治验案例加以发挥,着重阐发了作者主张滋阴降火法则的具体运用,是丹溪学派的一部重要理论著作,对后世影响颇著。
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