金华市图书馆 樊遲従逰於舞雩之下止非惑歟
| 内容出处： | 《丽泽论说集录十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020230001238 |
| 颗粒名称： | 樊遲従逰於舞雩之下止非惑歟 |
| 分类号： | B244.99 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 六至七 |
| 摘要： | 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《論語》“樊遲従逰於舞雩之下止非惑歟”。 |
| 关键词： | 论语 古代哲学 |
内容
樊遲従逰於舞雩之下止非惑歟此是聖門切己工夫觀子張問此
則知是衆人日用底工夫觀樊遲問此則知逰息宴閒亦不廢此
工夫崇徳是長養其徳修慝是磨治其慝辨惑是辨白其惑夫子
曰善哉問善樊遲所問者切己非泛泛之問先事後得事是請事
斯語之事今之學者有謀利計功之心凡有所為必先計較先欲
有得終無所得古者言之不出恥躬之不逮傳學不教內而不出
君子欲訥於言而敏於行念終始典於學厥徳修罔覺惟先其事
則日有徳而不自知此所謂崇徳也攻其惡無攻人之惡攻其惡
者攻己之惡不暇何暇攻人惟欲㸃檢他人自已必欠工夫攻是
用力如堅壘大敵在前非用力以攻則不可破修是磨礲精細之
意此所謂修慝也一朝之忿亡其身以及其親此事昭然固不難
辨忿之未興雖三尺童子亦知之忿之已過雖三尺童子亦知之
惟忿正起之時㝡難辨其亡身及親之惑但人自胸中忿時觀
之可見此所謂辨惑也此三者是切已工夫人之一身自頂至踵
自旦至暮未嘗不有此三者須是時時㸃校
則知是衆人日用底工夫觀樊遲問此則知逰息宴閒亦不廢此
工夫崇徳是長養其徳修慝是磨治其慝辨惑是辨白其惑夫子
曰善哉問善樊遲所問者切己非泛泛之問先事後得事是請事
斯語之事今之學者有謀利計功之心凡有所為必先計較先欲
有得終無所得古者言之不出恥躬之不逮傳學不教內而不出
君子欲訥於言而敏於行念終始典於學厥徳修罔覺惟先其事
則日有徳而不自知此所謂崇徳也攻其惡無攻人之惡攻其惡
者攻己之惡不暇何暇攻人惟欲㸃檢他人自已必欠工夫攻是
用力如堅壘大敵在前非用力以攻則不可破修是磨礲精細之
意此所謂修慝也一朝之忿亡其身以及其親此事昭然固不難
辨忿之未興雖三尺童子亦知之忿之已過雖三尺童子亦知之
惟忿正起之時㝡難辨其亡身及親之惑但人自胸中忿時觀
之可見此所謂辨惑也此三者是切已工夫人之一身自頂至踵
自旦至暮未嘗不有此三者須是時時㸃校
知识出处
《丽泽论说集录十卷》
理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。
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呂祖謙
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