大司徒以荒政十有二聚萬民

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内容出处: 《丽泽论说集录十卷》 古籍
唯一号: 110720020230001146
颗粒名称: 大司徒以荒政十有二聚萬民
分类号: B244.99
页数: 1
页码: 二
摘要: 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《周禮》“大司徒以荒政十有二聚萬民”。
关键词: 周礼 古代哲学

内容

大司徒以荒政十有二聚萬民謂之聚萬民者札瘥凶荒民皆轉徙
  而之四方故以政聚之政之十有二其條目須當詳講一曰散利
  二曰薄征此二者荒政之始散利是發公財之已藏者薄征是减
  民租之未輸者已藏者既散之未輸者又薄之荒政之大綱既舉
  矣三曰緩刑四曰弛力緩刑謂民迫於飢寒不幸而有過失緩其
  刑辟以示哀矜之意弛力者平時用民之力嵗不過三日今則常
  用者亦弛之不用所以休息百姓五曰舍禁平時所謂山虞林衡
  皆有所掌至荒歲則徹去藩籬恣民取之六曰去幾平時闗防皆
  有幾察荒歲必要百貨流通使天下商旅出於其市此救荒之要
  術七曰𤯝禮此則專理會荒政凡禮文之可省者省之如有幣無
  牲之類八曰殺哀凡是䘮紀之節一皆减損所謂不以死傷生專
  理會荒政九曰蕃樂時和歲豐所以與民共樂樂民之樂亦當憂
  民之憂所以荒歲不樂十曰多昏凶荒之年多是匹夫匹婦不能
  自保所以殺禮而多昏使男女自相保之義十有一曰索鬼神靡
  神不舉並走羣望之類是也十有二曰除盗賊前面説緩刑此説
  除盗賊此便是經權皆舉處既與民共憂不幸民有過固可哀矜
  至於姦人亦有伺變竊發者凶荒之歲民心易動一夫呌呼萬夫
  皆集所以必以除盗賊終之此止亂之萌大抵聖人之經盖通萬
  世而可行者其條目固止於此然周禮之書六官分職合之則有
  總散之則有所司其闗節脈理皆自相應只去大司徒上看未盡
  若徧考六官則荒政秩序可見且如散利須考太府天府内府凡
  掌財賦之官如薄征須考九職九賦九貢如緩刑須考司冦士師
  所掌之刑他莫不然叅觀遍考然後可知

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丽泽论说集录十卷

《丽泽论说集录十卷》

理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。

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