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令五家爲比使之相保五比爲閭使之相受四閭爲族使之相𦵏五
  族爲黨使之相救五黨爲州使之相賙五州爲鄉使之相賔成周
  疆理天下之法有隨逺近而差别者有通逺近而一法者如疆以
  周索疆以戎索此隨逺近而差别者也如比閭族黨之法自都鄙
  以至於邦國莫不皆然觀上文可見此通逺近而一法者也其言
  相保相受相救相賙相賔所以不同者成周之法計其地之逺近
  量其力之厚薄校其人之多寡五家爲比其居甚近非但同其休
  戚亦可察其竒衺故使之相保保有二義有保民而王之保有不
  保其徃之保此盖兼二義而言五比爲閭二十五家其居亦近此
  始之彼終之此倡之彼和之故使之相受此所謂計其地之逺近
  也四閭爲族使之相𦵏百家之中或不幸而有死者百家相與以
  辦其𦵏事然不使五家與二十五家供之盖力有所不給故也至
  五族爲黨方使之相救五百家之中或有大利害大患難非百家
  之所可禦必五百家然後足以相拯救至五黨爲州方使之相賙
  二千五百家之中或有水旱凶年饑歲欲以相賙又非五百家之
  所能辦惟二千五百家則井地必闊此或旱他處未必旱此或水
  他處未必水庶幾可以有無相通此所謂量其力之厚薄也至五
  州爲鄉方使之相賔閭胥已書其敬敏任恤族師已書其孝悌睦
  婣有學者黨正已書其徳行道藝州長已考其徳行道藝何待鄉
  老賔興之盖閭胥所書不過賢於五比而已黨正所書則又五百
  家之賢而已州長所書則又二千五百家之賢而已鄉者萬二千
  五百家其人衆所謂賢者必灼然可用故登於天府此所謂校其
  人之衆寡也比閭族黨散在周官固不可徧舉且舉比長一官言
  之便見得當時之民無一人無係屬者徙之於此又授之於彼所
  謂閒民但不耕稼而已有身即有家既有家則必有所係雖有游
  手之民其間日漸月化亦不自知使成周之君長守此法何縁有
  不測之變雖有姦雄豪傑亦俯首而不敢倡後世失此法遂使民
  無所附著游手機巧遍天下成周之興衰縁此法之有興衰