金华市图书馆 敬德之聚无如王假有廟利有攸徃不可以久聚
| 内容出处： | 《丽泽论说集录十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020230001066 |
| 颗粒名称： | 敬德之聚无如王假有廟利有攸徃不可以久聚 |
| 分类号： | B244.99 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 二十八至二十九 |
| 摘要： | 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《易經》“敬德之聚无如王假有廟利有攸徃不可以久聚”。 |
| 关键词： | 易经 古代哲学 |
内容
敬德之聚无如王假有廟利有攸徃不可以久聚上順大命時當爾
也順以說剛中而應治道當寛厚觀其所聚而天地萬物之情可
見矣天地所以无窮以其聚散也凡物之聚最可觀衆人之觀如
觀士於庠序觀商於市㕓觀農於畎畝觀山野則知鳥獸之所聚
觀河海則知魚龍之所聚固皆能觀物之聚矣而不能觀其所以
聚則天地萬物之情未可以畢見也伊川曰凡有者皆聚也有无
動静終始之理聚散而已學者能玩味此語則太極之妙可以黙
喻且以老子論之老子之論有无曰无名天地之始有名萬物之
母此所謂有无也至於其所以有所以无豈能知之學者當觀此
也順以說剛中而應治道當寛厚觀其所聚而天地萬物之情可
見矣天地所以无窮以其聚散也凡物之聚最可觀衆人之觀如
觀士於庠序觀商於市㕓觀農於畎畝觀山野則知鳥獸之所聚
觀河海則知魚龍之所聚固皆能觀物之聚矣而不能觀其所以
聚則天地萬物之情未可以畢見也伊川曰凡有者皆聚也有无
動静終始之理聚散而已學者能玩味此語則太極之妙可以黙
喻且以老子論之老子之論有无曰无名天地之始有名萬物之
母此所謂有无也至於其所以有所以无豈能知之學者當觀此
知识出处
《丽泽论说集录十卷》
理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。
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呂祖謙
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