六五上六爲明夷之主昏昧之極

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内容出处: 《丽泽论说集录十卷》 古籍
唯一号: 110720020230001026
颗粒名称: 六五上六爲明夷之主昏昧之極
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 十六至十七
摘要: 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《易經》“六五上六爲明夷之主昏昧之極”。
关键词: 易经 古代哲学

内容

六五上六爲明夷之主昏昧之極而六五近之最爲難處方欲毅然
  剛強既不可隨波逐流又不可須是如箕子之正夫箕子爲商舊
  臣紂之叔父乃佯狂爲奴可謂能守正故此爻特發明其處傷之
  道大抵當顯明之中而用正正最易見惟是當晦傷之時用其正
  則難矣自常情觀之箕子甘心處於奴莫不謂其明已㓕殊不知
  暗中自有正處箕子雖處暗弱之時甘心爲奴而箕子自靖人自
  獻先王一念之正初未嘗息象言明不可息也以此

知识出处

丽泽论说集录十卷

《丽泽论说集录十卷》

理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。

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